摘 要: 理想的語文課堂,應該有起承轉合環環緊扣的環節,這個“轉”,就是課堂教學的高潮。課堂高潮就是一節課教學各環節中最動人、最精彩、最有效地實現教學任務的片段,是師生雙方積極活動達到的最佳狀態。語文課堂上的高潮,是課堂教學的精彩,也是課堂教學中最能體現教學目標和實現教學目的最重要的環節。
關鍵詞:課堂高潮;偽高潮;三重境界
一、對課堂高潮的期盼
一般來說,敘事性的文本尤其是小說、劇本都設有高潮,如《祝?!芬韵榱稚┚枇碎T檻后仍不能參與祭祀為高潮;《項鏈》以瑪蒂爾德舞會后發現丟失項鏈為第一高潮;教材所選的《竇娥冤》第三折就是全劇的高潮,而這一部分的高潮就是竇娥兩樁誓愿的應驗;《雷雨》全劇的高潮是第四幕,課本節選的是作為“發展”的第二幕,就在這第二幕中,也有一個小高潮,就是周樸園認出侍萍的這一環節。
在整個敘事過程中,高潮雖然只是短暫的一瞬,但這是揭示矛盾沖突,凸顯人物思想性格的最集中、最深刻的地方,也是最激動人心的場面。有人說,前面的一切都是為了高潮,這種說法有些過分,但卻有一定的道理。
同理,語文課如果有高潮,則能使學生進入異常興奮的狀態,并在這種興奮中高效地完成學習任務。筆者曾有幸觀摩了李仁甫老師執教的《金岳霖先生》示范課,簡案如下:
(一)激趣導入
讓學生秉持童心,永葆童真。
(二)討論感知
檢查預習情況,解答預習中的疑難問題。
整節課自然生成,為學生講解?;找驂酆偷繃_之死等內容。
(三)思考探究
什么是細節描寫?對逮跳蚤的細節加以反復體味,然后讓學生想象并動筆描寫金岳霖和孩子們比賽比輸后的情形。
(四)小結明確
金岳霖之趣——外貌有趣、語言有趣、動作有趣。
金岳霖的其他特征——為人天真、熱愛生活。
(五)結束課文
拓展知識——西南聯大的其他教授,如鄧稼先、李光亞。
在這個教學過程中,第三個環節就是本節課的高潮部分,李老師水到渠成地實施了讀寫能力的轉換,對學生有針對性地進行細節描寫訓練,同時將這節課的重點落到了實處,我們可以想象學生當時躍躍欲試的快樂心情。
中學生注意力的穩定性不是太長。課堂上,教師與學生之間的情感交流,學生與學生之間的情感交流,以及學生自身為完成學習任務而進行的各種活動,如靜靜的流水在不斷行進著。這個“靜”,很可能使人困倦,也就是說,學生在每堂課中總有注意力并不集中的時候。如果我們能夠引起學生情感上的共鳴,激起他們思維的火花,就像水中投一塊石子,能突破平淡,化“靜”為“動”,使學生進入亢奮狀態。這時候,學生接受知識,并轉化為能力的效率必將提高。
二、課堂高潮的三重境界
既然課堂教學中的“高潮”能提高學生的學習效率,那么,我們就有必要對語文課堂教學的高潮做一個深入地分析。筆者認為,語文課堂教學的高潮有逐層提高的三重境界。
(一)第一重境界:吸引學生
吸引學生,這就是我們所謂的化“靜”為“動”,使學生漸進亢奮狀態。如上文所例舉的李仁甫老師執教的《金岳霖先生》的案例。
寫好作文,尤其是寫人的作文,前提是仔細觀察。一位語文教師講解側面描寫和正面描寫相結合的方法,講完側面描寫后,發現學生注意力漸漸不集中了,就故意賣了一個關子,說是為了大家能有效地進行正面描寫,特地請來了一個模特兒。于是教師走出教室,然后一本正經地邁著“貓步”走了進來:“今天我免費當模特兒?!睂W生笑成了一團,然后仔細觀察起教師的外貌、動作,迅速動起筆來。
所謂掀起高潮,是指在教師精心地鋪墊、巧妙地點撥、恰當地引導之下,課堂上出現的學習激情高漲、學習興趣濃厚、參與意識倍增的熱烈精彩、生動活潑的教學場面。教學高潮具有情感性、凝聚力、愉悅感。課堂教學中有了高潮,就有了意境,有了激情,有了力量,有了波瀾。它是教師在進行教學設計時倍為關注、著力設計的內容。
(二)第二重境界:緊扣教學內容
就“緊扣教學內容”而言,閱讀教學高潮必須關聯到文本的內容與形式;而寫作教學高潮的設置必須關聯到“寫什么”與“怎么寫”,就如上文所說的那次有關正面描寫與側面描寫結合的寫作課。
工具性與人文性的“結合”,絕不是簡單的二元相加。這種結合,應是“隨風潛入夜,潤物細無聲”般的滲透。“工具”就如金字塔的塔基,“人文”就如金字塔的塔尖。建筑金字塔,必須從塔基開始。所以說,我們必須通過“工具”滲透“人文”,切忌過度“人文”而把語文課上成思想品德課與政治課。所以,就課堂高潮而言,首先考慮的應該是“文”,就如上文所舉的有關《金岳霖先生》的案例。
(三)第三重境界:緊扣“文”的教學目標
第三重境界是緊扣“文”的教學目標,以學生“文”之所得為最高境界。我們知道,課程目標和教學目標不是同一概念。課程目標是由教育行政部門制訂的學習該門課程需要達到的宏觀目標;教學目標是授課教師自己制訂的微觀目標。前者對后者有指導、制約的作用;前者通過后者得以實施,后者通過量的積累有可能質變為前者。“過程與方法”這個維度的課程目標頗能體現“語文味”,但它無法細化為具體的課堂教學目標,因為它是隱性的、“動態”的、漸進的,其是否“達成”也無法量化。所以,我們制訂課堂教學目標主要考慮“知識和能力”與“情感態度價值觀”兩個維度,即“文”“道”雙方,而“過程與方法”則滲透在其中。且看董旭午老師的《亡人逸事》的教學環節。
1.導入
2.初讀
(1)要求給課文的四個部分各加上一個兩字小標題。
(2)要求用四字短語概括每部分“亡妻”的逸事。
3.細讀
(1)分析第一部分“天作之合”的細節。
(2)分析第二部分“初次相遇”的細節。
(3)分析第三部分“織布糶米”的細節。
(4)分析第四部分“臨終問詢”的細節。
4.授課教師講述背景材料
5.拓展到蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》,齊讀
顯然,這堂課中,任課教師將教學目標定位于“學生通過品味語言,深刻理解細節描寫對刻畫人物形象的作用”以及“學生通過品味語言,深刻理解作者對亡妻的愧疚、懷念和贊美之情”上。這堂課上的“品味語言”就是“過程與方法”。課堂教學目標是課堂教學的綱,教學的每一個環節必須緊扣課堂教學的目標。董老師為課堂教學設置了一個高潮,就是對蘇軾悼亡詞的拓展閱讀,這個環節的設置頗為精妙,可以想象,授課會在學生的淚花中結束。然而,是否也有必要對這首詞中的細節“小軒窗,正梳妝”做一些深入的分析呢?如此,就更“語文”了。
三、對課堂高潮的進一步思考
上文中,我們對語文課堂教學高潮的作用和語文課堂教學高潮的三重境界作了闡述,為了對語文課堂教學的高潮有更為全面、深刻地認識,有必要對語文課堂教學高潮出現的時段、設置途徑等等作進一步的分析研究。
(一)高潮出現的時段
就一首律詩而言,按照“起、承、轉、合”的順序,高潮應在中段偏后,即結束之前。但語文課堂教學的高潮卻沒有固定的時段。
首先,高潮可以出現在課堂教學的開始之際。這就是所謂的設置懸念“先聲奪人”。
如李鎮西老師執教《在烈日與暴雨下》,當學生了解了文章基本內容后,就拋出自己的疑惑:“作者為什么一定要寫烈日和暴雨才能反映其苦難生活呢?自然氣候本身就有人的情感呢,還是作者借自然景物來表達自己的思想感情呢?把祥子放在春天、秋天、冬天行不行呢?”如此,引導學生進入了深度的思考,后面的課,也就是高效的了。
其次,高潮也可以出現在文末。莫泊桑的《項鏈》,在故事已經能結束的時候突然來了一個高潮——項鏈是假的。語文課堂教學亦然。就如上面所說的那堂《亡人逸事》,高潮就在課堂教學結束的時候。
(二)設置高潮的途徑
既然語文課堂教學高潮的出現能產生良好的效用,那么,我們就應該在備課時注重對課堂教學高潮的預設。筆者認為設置教學高潮的途徑主要有以下兩條。
其一,通過教學手段預設。一首律詩的高潮,主要在頸聯,即“轉”的環節。律詩的“轉”,往往在先蕩開一筆之后,也就是“意料之外情理之中”。語文課堂教學的高潮,也常常伴隨著教學情境而展開,就如上文所說的有關正面描寫與側面描寫結合的那堂作文課,授課者似乎“淡出”課堂,讓位于專職“模特”,但實際上確是自己再度走進課堂,吸引學生的注意力。也就是說,授課者利用了幾乎人人都能掌握的教學手段,巧妙地將課堂教學導向了高潮。當然,此處必不可少的是教師的教學機智。
其二,通過拓展延伸預設。語文的外延與生活的外延相等。就閱讀教學而言,僅憑課本是難以達到全面提高學生的閱讀能力的要求的,所以,授課教師要學會拓展延伸。拓展延伸,就是對本堂課所學知識的一個拓寬、加深,目的在于加深學生的理解,豐富學生的積累,激發學生的求知愿望,培養學生創造性思維。
(三)自然的教學生成就是高潮
高潮可以預設,也可以通過自然生成而形成。有時候,當時機成熟時,教師也可以順勢“離”一下,使課堂教學達到高潮。筆者曾觀摩王家倫老師執教的《琵琶行》,王老師將教學目標擬定為“通過反復朗讀,深刻理解詩中大量比喻的各種情況”,“通過反復朗讀,深刻理解‘同是天涯淪落人,相逢何必曾相識的含義”。但是,一上課就遇到了未曾預料的問題。一同學舉手,表示搞不懂“主人下馬客在船”這句的含義。王家倫老師非常具有教學機智,順勢把皮球踢給班上的同學,當發現全班沉默時,立即板書詩句:“秦時明月漢時關”、“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離”、“叫囂乎東西,隳突乎南北”。在學生不斷頷首的過程中,比較深刻地分析了“互文”修辭的特點。
這個案例中,教師順水推舟,暫時擱置原來預設的目標,圍繞宏觀“語文”目標的“生成”,使學生深刻理解了“互文”修辭的特點。就是這順勢的“生成”,使課堂教學達到了高潮。在這個高潮實現的過程中,教師處處從學生學過的文本出發,以文本為依據證明自己的觀點。顯然,這意外“生成”的高潮是真正意義上的“語文”的高潮,而且意外生成的高潮更為精彩。
語文課堂教學高潮的成功,取決于教師深厚的文化功底,更取決于教師的教學機智。
參考文獻:
[1]李鎮西,孟麗華.李鎮西茶館[M].福州:福建教育出版社,2006.
作者簡介:曹海英(1979—),女,陜西師范大學出版總社《中學語文教學參考》編輯部編輯,中級職稱,研究方向為語文教學與研究。