商洛花鼓戲舞美燈光分析——以現(xiàn)代眉戶《女兒溝》為例

馮 淵（商洛學(xué)院 陜西 商洛 726000）

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商洛花鼓戲舞美燈光分析——以現(xiàn)代眉戶《女兒溝》為例

馮 淵
（商洛學(xué)院 陜西 商洛 726000）

【摘 要】現(xiàn)代眉戶劇《女兒溝》的舞美燈光創(chuàng)作采用寫意的手法來(lái)適應(yīng)舞臺(tái)調(diào)度的靈活性，并在生活的基礎(chǔ)上對(duì)舞臺(tái)形象進(jìn)行更大的夸張、裝飾、美化，以抽象或變形來(lái)加強(qiáng)舞美的虛擬性和裝飾性，以光色及其變化顯示環(huán)境、突出中心人物、渲染氣氛。表演的程式化愈高，則愈需要舞臺(tái)燈光的寫意性及藝術(shù)性。

【關(guān)鍵詞】商洛花鼓戲；舞美；燈光；《女兒溝》

商洛花鼓戲以載歌載舞的形式為主，是集舞蹈性、程式化、虛擬化為一體的表演藝術(shù)。作為地方戲曲藝術(shù)花鼓戲演出的外部形式——戲曲舞臺(tái)舞美燈光必須適應(yīng)它的劇種特色及劇情發(fā)展，做到景中有情，情中有景。

舞臺(tái)美術(shù)家胡妙勝指出：“舞臺(tái)美術(shù)的真實(shí)必須服從于舞臺(tái)的本性，它是一個(gè)由實(shí)體性的活生生的演員表演于其中的場(chǎng)所。為了使活生生的真實(shí)的人出現(xiàn)在舞臺(tái)上，人周圍的外部環(huán)境必須是假定性的……”[1]本著上述設(shè)計(jì)原則，舞美人員在設(shè)計(jì)《女兒溝》時(shí)，“就以演員為中心，以虛為主，做到虛實(shí)結(jié)合，凡是演員用到的或與表現(xiàn)人物形象、揭示劇作思想有直接關(guān)系的布景部分，就必須實(shí)，而且要實(shí)夠。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)的布景形象應(yīng)盡量具體、真實(shí)，使人看得清，摸得著，具有說(shuō)服力。對(duì)于與戲無(wú)關(guān)的布景部分，采取虛的處理手法，引導(dǎo)觀眾從實(shí)處衍生，去想象，這樣就達(dá)到了以少勝多，以無(wú)勝有，凈化了舞臺(tái)，達(dá)到了更高的藝術(shù)境界”[2]。縱觀現(xiàn)代眉戶《女兒溝》一劇的成功，除劇本、導(dǎo)演、演員表演外，舞美燈光的精心設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用起到舉足輕重的效果。擔(dān)任《女》劇舞美燈光設(shè)計(jì)的方愛(ài)民、李曉華、邱建樂(lè)、黃宏衛(wèi)幾位同志，在熟悉劇本、吃透劇情的基礎(chǔ)上，與導(dǎo)演密切溝通，針對(duì)場(chǎng)景和人物，逐場(chǎng)勾畫設(shè)計(jì)舞美和燈光。

在序幕中，隨著伴唱，大幕緩緩升起，上場(chǎng)口設(shè)置一棵蒼勁偌大的核桃樹(shù)，下場(chǎng)口設(shè)置一盤石碾，中場(chǎng)臺(tái)階上設(shè)置一塊巨石，書“女兒溝”三個(gè)大字，背景底幕呈現(xiàn)遠(yuǎn)、中、近層次分明的大山，使觀眾一目了然地明白故事發(fā)生在洛南山區(qū)。第一場(chǎng)，四喜與春秀回鄉(xiāng)籌辦婚事途中撿到一棄嬰，在親父不認(rèn)的情況下決定自己撫養(yǎng)。此時(shí)，舞臺(tái)撤去實(shí)景，使整個(gè)表演區(qū)顯得空曠，寓意春秀寬廣的心胸。隨之，燈光也調(diào)至為白光和紫光，表現(xiàn)出人情的冷漠，入木三分；第二場(chǎng)中，四喜妹子牛鈴為生男孩躲避娘家不敢見(jiàn)人，燈光設(shè)計(jì)成忽明忽暗，寓意牛鈴的行為見(jiàn)不得光；第三場(chǎng)，春秀收養(yǎng)棄嬰后又生一女，毅然決定撫養(yǎng)二女成才。舞美設(shè)計(jì)上，核桃樹(shù)枝繁葉茂，遠(yuǎn)山翠綠盎然，并用追光突出女主人公春秀，寓意棄嬰沐浴春光的溫暖；第四場(chǎng)，十八年后，春秀為給二女籌學(xué)費(fèi)，賣掉結(jié)婚首飾，又背著家人去醫(yī)院賣血，香草得知后決心棄學(xué)。這是該劇的高潮部分，舞臺(tái)設(shè)計(jì)為金秋時(shí)節(jié)，漫山遍野一片金黃，燈光突出黃色加紅，寓意春秀待養(yǎng)女勝親生，心靈如金子般明亮；第五場(chǎng)，春秀勸養(yǎng)女認(rèn)親娘，終使馬家母女骨肉團(tuán)聚。此場(chǎng)舞美設(shè)計(jì)大雪紛飛，白雪皚皚，偶爾傳來(lái)炮竹聲，烘托出濃濃的年味。燈光則采用通光據(jù)點(diǎn)紅光，寓意春秀用其赤城炙熱的心靈化解了冰消雪散，忍痛割愛(ài)，成人之美的高尚人格；尾聲部分，香草、牛花完成學(xué)業(yè)，歸鄉(xiāng)招商投資。舞臺(tái)燈光采用五彩十色交叉變換，為戲劇尾聲增加了特殊的藝術(shù)效果，使該劇煥然一新。

《女兒溝》的舞美燈光在突破傳統(tǒng)寫意性的同時(shí)，博納了洛南地域文化的優(yōu)長(zhǎng)，注重細(xì)節(jié)的展示，寫實(shí)性較深。“從而達(dá)到舞美燈光創(chuàng)意虛實(shí)結(jié)合，既不喧賓奪主，又絢麗真實(shí)，景語(yǔ)與情語(yǔ)與人物寫意畫表現(xiàn)互相映襯，使整個(gè)舞臺(tái)多方位的調(diào)度自然順暢、厚重大方、張力十足，與劇本、表演、音樂(lè)相輔相成，水乳交融，共同表現(xiàn)出《女兒溝》劇深刻的社會(huì)內(nèi)涵”[3]。更有專家贊譽(yù)到：“《女兒溝》的演出舞美新，新在突破了幻覺(jué)主義的布景手法，充分運(yùn)用了舞臺(tái)的假定性，大空間處理，采用線條框架式造成透明、單純、清新的感覺(jué)，用局部的線條作為觀眾聯(lián)想的媒介，真實(shí)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作了啟發(fā)觀眾想象的意境。這說(shuō)明設(shè)計(jì)思想大膽，敢于破舊創(chuàng)新，尋求與這個(gè)戲相適應(yīng)的外部形式。”

藝術(shù)扎根于生活，為了認(rèn)真設(shè)計(jì)該劇的舞美和燈光，舞美組的方愛(ài)民等人一行，曾多次深入洛南靈口、古城、寺坡實(shí)地考察，根據(jù)劇情場(chǎng)景需要拍攝照片、勾畫藍(lán)圖。總之，我們認(rèn)為，舞臺(tái)美術(shù)追求的，應(yīng)該是符合于劇本要求的內(nèi)在立意和新穎的外部形式的統(tǒng)一，同時(shí)充分應(yīng)用舞美燈光營(yíng)造舞臺(tái)氛圍，才能達(dá)到渲染升華主題的最終目的，給觀眾以美的感官享受。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]郭佰一.我對(duì)花鼓戲舞臺(tái)美術(shù)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[J].商洛文史（第十輯），2013,(12):387.

[3]吳文娜.舞美燈光營(yíng)造氛圍渲染升華戲劇主題——現(xiàn)代眉戶《女兒溝》舞美分析[J].商洛文史（第十輯），2013,(12):262.

馮 淵（1985-），女，漢族，內(nèi)蒙古巴彥淖爾人，講師，碩士研究生，主要從事民族聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

基金項(xiàng)目：商洛學(xué)院科學(xué)與技術(shù)研究基金項(xiàng)目“商洛花鼓戲與地方高校民族聲樂(lè)教學(xué)融合之研究”，項(xiàng)目編號(hào)：12SKY005；商洛學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“返璞歸真更臻完美——地方高校民族聲樂(lè)教學(xué)借鑒商洛花鼓戲唱腔特點(diǎn)之研究”，項(xiàng)目編號(hào)：13jyjx133。

作者簡(jiǎn)介：

中圖分類號(hào)：J813

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)02-0049-01