解決勞資沖突群體性事件基本途徑：勞資自治

王嘉梓

【摘要】中共中央、國務院《關于構(gòu)建和諧勞動關系的意見》指出，“集體停工和群體性事件時有發(fā)生，構(gòu)建和諧勞動關系的任務艱巨繁重?！爆F(xiàn)在，黨政工均以“維穩(wěn)”作為處理勞資沖突群體事件的基本目標、原則和基本思路。以“維穩(wěn)”作為處理勞資沖突群體事件的基本目標的結(jié)果必然是，勞資沖突轉(zhuǎn)化為勞政沖突。勞資沖突群體性事件管理目標應該是促進勞資自治。其理由為勞資沖突的基礎是勞資雙方的市場性利益沖突，是私利、私權(quán)，私人領域，無需政府、公權(quán)介入。如果介入，也只是規(guī)范勞資自治的程序，并促進其自治。

【關鍵詞】維穩(wěn)；勞資沖突；正常工作日；勞資自治

中共中央、國務院《關于構(gòu)建和諧勞動關系的意見》指出，“我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，勞動關系的主體及其利益訴求越來越多元化，勞動關系矛盾已進入凸顯期和多發(fā)期，勞動爭議案件居高不下，有的地方拖欠農(nóng)民工工資等損害職工利益的現(xiàn)象仍較突出，集體停工和群體性事件時有發(fā)生，構(gòu)建和諧勞動關系的任務艱巨繁重?！爆F(xiàn)在黨政工均以“維穩(wěn)”作為處理勞資沖突群體事件的基本目標、原則和基本思路。

一、馬克思經(jīng)典案例：勞資自治確定正常工作日

馬克思在《資本論》中分析了工作日應該是多少小時的問題。1

首先，馬克思認為，工作日不是一個不變量，而是一個可變量。工作日有一個最高界限。它不能延長到超出某個一定的界限。這個最高界限取決于兩點。第一是勞動力的身體界限。人在一個24小時的自然日內(nèi)只能支出一定量的生命力。這種力每天必須有一部分時間休息、睡覺，人還必須有一部分時間滿足身體的其他需要，如吃飯、盥洗、穿衣等等。除了這種純粹身體的界限之外，工作日的延長還碰到道德界限。工人必須有時間滿足精神的和社會的需要，這種需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定。因此，工作日是在身體界限和社會界限之內(nèi)變動的。但是這兩個界限都有極大的伸縮性，有極大的變動余地。例如我們看到有8小時、10小時、12小時、14小時、16小時、18小時的工作日，也就是有各種各樣長度的工作日。

第二，馬克思認為，按照市場規(guī)律，資本家有權(quán)要工人在一日之內(nèi)為他做工。資本家按照勞動力的日價值購買了勞動力。勞動力在一個工作日內(nèi)的使用價值歸資本家所有。因此，資本家有權(quán)要工人在一日之內(nèi)為他做工。但什么是一個工作日呢？當然比一個自然的生活日短。短多少呢？關于這個極限，即工作日的必要界限，資本家有他自己的看法。作為資本家，他只是人格化的資本。而資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，獲取剩余價值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動。工人勞動的時間就是資本家消費他所購買的勞動力的時間。如果工人利用他的可供支配的時間來為自己做事，那他就是偷竊了資本家。可見，資本家是以商品交換規(guī)律作根據(jù)的。他和任何別的買者一樣，想從他的商品的使用價值中取得盡量多的利益。

第三，馬克思認為，按照市場規(guī)律，工人有權(quán)要求正常長度的工作日?！巴蝗粋鱽砹嗽诩诧L怒濤般的生產(chǎn)過程中一直沉默的工人的聲音”：你和我在市場上只知道一個規(guī)律，即商品交換的規(guī)律。商品不歸賣出商品的賣者消費，而歸買進商品的買者消費。因此，我一天的勞動力歸你使用。但是我必須依靠每天出賣勞動力的價格來逐日再生產(chǎn)勞動力，以便能夠重新出賣勞動力。如果撇開由于年老等等原因造成的自然損耗不說，我明天得象今天一樣，在體力、健康和精神的正常狀態(tài)下來勞動。你經(jīng)常向我宣講“節(jié)儉”和“節(jié)制”的福音。好！我愿意象個有理智的、節(jié)儉的主人一樣，愛惜我唯一的財產(chǎn)——勞動力，不讓它有任何荒唐的浪費。我每天只想在它的正常耐力和健康發(fā)展所容許的限度內(nèi)使用它，使它運動，變?yōu)閯趧?。你無限制地延長工作日，就能在一天內(nèi)使用掉我三天還恢復不過來的勞動力。你在勞動上這樣賺得的，正是我在勞動實體上損失的。使用我的勞動力和劫掠我的勞動力完全是兩回事。假定在勞動量適當?shù)那闆r下一個中常工人平均能活30年，那你每天支付給我的勞動力的價值就應當是它的總價值的1/（365×30）或1/10950。但是如果你要在10年內(nèi)就消費盡我的勞動力，可是每天支付給我的仍然是我的勞動力總價值的1/10950，而不是1/3650，那就只支付了我的勞動力日價值的1/3，因而每天就偷走了我的商品價值的2/3。你使用三天的勞動力，只付給我一天的代價。這是違反我們的契約和商品交換規(guī)律的。因此，我要求正常長度的工作日，我這樣要求，并不是向你求情，因為在金錢問題上是沒有情面可講的。你可能是一個模范公民，也許還是禁止虐待動物協(xié)會的會員，甚至還負有德高望重的名聲，但是在你我碰面時你所代表的那個東西的里面是沒有心臟跳動的。如果那里面仿佛有什么東西在跳動的話，那不過是我自己的心。我要求正常的工作日，因為我和任何別的賣者一樣，要求得到我的商品的價值。

第四，馬克思認為，市場規(guī)律并沒有給工作日規(guī)定任何界限?！拔覀兛吹剑查_伸縮性很大的界限不說，商品交換的性質(zhì)本身沒有給工作日規(guī)定任何界限，因而沒有給剩余勞動規(guī)定任何界限。資本家要堅持他作為買者的權(quán)利，他盡量延長工作日，如果可能，就把一個工作日變成兩個工作日?？墒橇硪环矫?，這個已經(jīng)賣出的商品的特殊性質(zhì)給它的買者規(guī)定了一個消費的界限，并且工人也要堅持他作為賣者的權(quán)利，他要求把工作日限制在一定的正常量內(nèi)”。

第五，馬克思認為，在平等的權(quán)利之間，力量就起決定作用。勞動者團結(jié)起來，行使集體勞動權(quán)利。勞動者集體勞動權(quán)利是勞資自治的基礎。“團結(jié)就是力量”。勞資雙方各自展示自己的力量進行沖突、斗爭，進而確定了正常工作日。 “于是這里出現(xiàn)了二律背反，權(quán)利同權(quán)利相對抗，而這兩種權(quán)利都同樣是商品交換規(guī)律所承認的。在平等的權(quán)利之間，力量就起決定作用。而團結(jié)就是力量！所以，在資本主義生產(chǎn)的歷史上，工作日的正?；^程表現(xiàn)為規(guī)定工作日界限的斗爭，這是全體資本家即資本家階級和全體工人即工人階級之間的斗爭”。顯然，市場規(guī)律自由運行才需要工人團結(jié)，才需要工人組織，才需要勞動者集體勞動權(quán)利。

二、勞資沖突群體事件管理目的勞資自治理論基礎：市場規(guī)律

馬克思分析的基礎是市場規(guī)律，出乎我們意料的是，馬克思甚至認為，按照市場規(guī)律，資本家有權(quán)要工人在一日之內(nèi)為他做工。顯然，在勞資沖突及其管理中，不應該意識形態(tài)化、政治化，一切應該以市場規(guī)律為基礎，除此之外，沒有對錯！

1.勞動力市場主體各自所有物的不同決定了勞資關系的不平等性

勞動力市場中勞動力供給方與勞動力需求方，他們各自的所有物不同：勞動力供給方所有物是勞動力，他是勞動力所有者；勞動力需求方所有物是生產(chǎn)資料，他是生產(chǎn)資料所有者。這就決定了進入勞動關系后雙方的地位、身份，決定了勞動關系主體間存在雙重性關系：平等性、隸屬性。2

其一，平等性，勞資雙方是平等的。一方是生產(chǎn)資料所有者，另一方是勞動力所有者。他們都是生產(chǎn)要素的所有者，有著自己的產(chǎn)權(quán)、自己的權(quán)利、自己的利益、自己追求自己利益的權(quán)利；雙方在地位、身份、權(quán)利、利益等各方面均是獨立、自主、平等、自由的，他們是平等自由的市場主體。他們發(fā)生勞資關系的基礎只能是獨立自主地追求自己利益，自由表達自己的意志，所以他們形成勞資關系的形式只能是“意志自由”的契約，即勞動合同。而且，簽訂勞動合同，形成勞資關系，進入勞動過程、生產(chǎn)過程，就是進入他們各自平等、對等權(quán)利利益的實現(xiàn)過程。

其二，隸屬性，勞動者隸屬于生產(chǎn)資料所有者的用人單位。勞動者一旦簽訂勞動合同，進入勞動關系，勞動者就讓渡了勞動力的使用權(quán)，就必須服從生產(chǎn)資料所有者用人單位的管理、支配。勞動者就成為被使用者、被支配者；用人單位就成為使用者、支配者。用人單位有使用、支配勞動者勞動力的權(quán)力、職能，進一步有享有通過使用、支配勞動力而產(chǎn)生的剩余的權(quán)利；勞動者有服從用人單位管理、支配、使用的義務。“雇主-雇員關系的典型特征是：工作崗位的許多具體細節(jié)是由雇主擅自決定的，也就是說，雇主擁有許多剩余控制權(quán)。”3在這一過程中，勞動者是弱者，存在著勞動力被濫支配、濫使用是可能性。

勞動力市場雙方主體所有物的不同決定了勞動關系具有建立時平等，建立后轉(zhuǎn)為隸屬關系的特點，勞動法律關系中的主體就從抽象的人轉(zhuǎn)化為“穿裝”和“穿工作服”的具體的人，勞動法對主體的規(guī)定就“從抽象的法律人格向具體的人”，“從法律人格的平等向不平等的人”，“從自由的立法者向法律的保護者”轉(zhuǎn)變。4

馬克思對這種雇傭勞動關系作了更深刻的分析，首先，馬克思認為，這種平等性僅僅存在于商品流通領域，進入工廠后，工人就隸屬于雇主5。“工人在資本家的監(jiān)督下勞動，他的勞動屬于資本家”，工人的產(chǎn)品屬于資本家6。其次，馬克思通過分析資本的再生產(chǎn)，認為，流通領域中的這種平等性商品交換也是假象。我們從再生產(chǎn)角度看，經(jīng)過幾次再生產(chǎn)后，雇主在市場上與工人進行交換的資本，實際上，是前幾次由工人創(chuàng)造出來的被雇主無償獲取的剩余價值的轉(zhuǎn)化。也就是說，實際上是雇主拿了工人創(chuàng)造的價值再去購買工人勞動力。由此，馬克思得出對結(jié)論：“商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義占有規(guī)律”?！斑@樣一來，資本家和工人之間的交換關系，僅僅成為屬于流通過程的一種表面現(xiàn)象，成為一種與內(nèi)容本身無關的并只能使它神秘化的形式”7。

2.勞動力市場供求狀況決定了勞動關系雙方主體的力量對比狀態(tài)

勞動力市場的供求狀態(tài)決定了市場主體的不同位置，勞動力供大于求，勞動力需求方就占主導位置；勞動力供小于求，勞動力供給方就占主導位置。勞動力市場的供求狀態(tài)決定了市場工資的確定，供大于求，工資降低，供小于求，工資提高。

作為個體勞動者，他們在尋找工作時，有一個預期工資，它表示勞動者可以接受的最低工資，勞動者搜尋工作會持續(xù)到企業(yè)提供的工資大于或等于他所持的“預期工資”。勞動者的“預期工資”完全取決于“市場機會”，在不同的市場類型中，“預期工資”有極大的變化。當勞動力市場供大于求時，市場工資低下；勞動者內(nèi)部為了得到稀少的工作崗位而展開激烈的競爭；再由于，勞動者擁有的是勞動力，而勞動力的特點是具有“讓渡的迫切性”、“不可儲藏性”、“專用性”，這三方面因素導致勞動者的“預期工資”非常低下。當然，當勞動力市場供小于求時，勞動者“預期工資”就可能會提高。

如此，勞動力市場供求狀態(tài)就直接影響勞動關系中主體的力量對比狀態(tài)。在勞動力市場供大于求時，勞動者為了生存就只能放棄權(quán)利、利益，勞動關系的基本法律規(guī)范，勞動標準的法律規(guī)定得不到執(zhí)行。

3. 勞資沖突基礎是勞資雙方各自市場性私利，由此，解決的途徑只能是勞資自治。

綜上所述，勞資沖突基礎是勞資雙方各自市場性私利。勞資沖突的基礎是勞資雙方的市場性利益沖突，是私利、私權(quán)，私人領域，無需政府、公權(quán)介入。如果介入，其目的也只是促使勞資雙方進行自我協(xié)商、溝通，進行勞資自治。正如馬克思所說，工廠法的推行人為地加速了工業(yè)革命。“既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！闭?、法律、公權(quán)的介入只是促進勞資雙方的發(fā)展、成熟。馬克思分析正常工作日中革命性的語言是“于是這里出現(xiàn)了二律背反，權(quán)利同權(quán)利相對抗，而這兩種權(quán)利都同樣是商品交換規(guī)律所承認的。在平等的權(quán)利之間，力量就起決定作用。而團結(jié)就是力量！”顯然，對于勞動者來說，勞資沖突中勞資自治的基礎是勞動者擁有團結(jié)權(quán)！

參考文獻

[1][德]魯?shù)婪颉ゑT·耶林，《為權(quán)利而斗爭》，北京：中國法制出版社，2004.

[2][美]理查德.A.波斯納，《法律的經(jīng)濟分析》，北京：中國大百科全書出版社，1997.

[3][臺灣]黃越欽《勞動法新論》，北京：中國政法大學出版社，2003年.

注釋

1以下引文均請參見馬克思《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第258--262頁。

2正如美國米爾斯先生所說，勞資雙方力量的不平等是勞資關系內(nèi)在的本質(zhì)，勞資關系的運行也就是利用法律、工會影響、管理者自律等等來限制這種不平等。Daniek Quinn Mills Labor Management Relation機械工業(yè)出版社，影印本，1998年，第4頁。 正如美國米爾斯先生所說，勞資雙方力量的不平等是勞資關系內(nèi)在的本質(zhì)，勞資關系的運行也就是利用法律、工會影響、管理者自律等等來限制這種不平等。Daniek Quinn Mills Labor Management Relation機械工業(yè)出版社，影印本，1998年，第4頁。

3桑福德.格羅斯曼等：《所有權(quán)的成本和收益：縱向一體化和橫向一體化的理論》，《企業(yè)制度與市場組織》上海三聯(lián)書店 上海人民出版社1996年版，第303頁。

4參見星野英一《私法中的人》，《為權(quán)利而斗爭》中國法制出版社2000年，第327—376頁。

5“勞動力的買賣是在流通領域或商品交換領域的界限以內(nèi)進行的，這個領域確實是天賦人權(quán)的真正樂園。那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！浑x開這個簡單流通領域或商品交換領域，……一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，……只有一個前途-----讓人來鞣”。馬克思《資本論》第一卷第199—200頁。

6馬克思《資本論》第一卷，第210頁。

7“勞動力的不斷買賣是形式。其內(nèi)容則是，資本家用他總是不付等價物而占有的別人的已經(jīng)物化的勞動的一部分，來不斷再換取更大量的別人的活勞動”。馬克思《資本論》第一卷，第635--641頁。