中性舞臺語匯在中國當代話劇舞臺設計中的視覺運用

凌春妮+王華琳

【摘 要】中性舞臺語匯，指在戲劇演出中通過較為簡練的造型形象暗示出舞臺場景的全貌，甚至引發觀眾更多的聯想。文章將從中性舞臺語匯的各個方面進行分析，研究中性舞臺語匯在中國當代話劇舞臺設計中的視覺運用。

【關鍵詞】中性舞臺語匯；中國當代話劇舞臺設計；中性舞臺語匯的視覺運用

中圖分類號：J714.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0015-02

首先，何為中性舞臺語匯？中性，指處于兩種相對性質之間的性質。在戲劇演出中，所謂的中性舞臺語匯，即指通過較為簡練的造型形象暗示出舞臺場景全貌，甚至引發觀眾更多的聯想，不需靠具體的布景設置而呈現出理想的效果。

回顧世界演出歷史，在相當長的一段時間內，注重模仿真實生活的寫實布景幾乎壟斷著整個戲劇舞臺，解放前后，我國的舞臺美術基本上是沿著這條寫實的道路走下來，即使在目前的世界舞臺上，演出形式已經到了紛繁炫目的境地，然而寫實派的布景還是占有相當的比重。受到非幻覺主義的影響，歐美戲劇界開始從寫實布景的束縛中解放出來，追求各種新的演出形式，中性舞臺語匯的出現，解決了因無法真實模擬現實，模糊地點環境從而解決快速換景等問題。

中性舞臺，它僅僅是介于想象與現實中的一種載體，也就是舞臺的一種假定性。它的藝術結構是介于抽象與具象之間，可塑性較強。在舞臺上包括了整個劇場里的演員、空間、布景、燈光等所創造的環境，與在戲劇表演空間上的運用加演員的表現相結合，其效果可以使觀眾發揮自身的想象與激發腦海的記憶，而得出完全不同的詮釋，即：“一百個人心目中有一百個哈姆雷特。”

中性舞臺語匯給戲劇表演注入了一種全新的生命力，同時強化了戲劇的主題，激發了戲劇的魅力，它在當代中國話劇舞臺設計中有以下幾點優勢：

一、中性舞臺語匯的創新性和實用性

中性舞臺語匯能夠賦予現代戲劇更多表演形式，最重要的是擺脫了傳統的話劇舞臺概念，突破傳統觀念的鏡框式舞臺，給演員和觀眾更多大膽的想象和更完美的戲劇效果。在達到原有的戲劇效果的同時，能夠添加眾多新穎的元素進去，賦予戲劇更鮮活的生命力，它給了觀眾更多的想象空間，給了演員更多的表演空間，給了舞美更大膽的設計空間。隨著時代的發展，科技手段日新月異，把現代化的科技成果與藝術觀念運用到舞舞美的設計中，出現了全新的設計概念。例如升降式舞臺、伸出式舞臺、島式舞臺、盡端式舞臺、T型舞臺或特定形態舞臺等。這些舞臺的出現，首先滿足了舞美設計者與編導人員的需要，可在不同的劇目中反復多次使用，節省了大批的人力、物力。其次，可快速的更換布景，并根據劇情的需要，制造特殊的氣氛和效果。

英國劇作家彼得·謝佛在1973年根據一則“少年刺瞎馬匹”的新聞創作而成的《伊庫斯》是中性舞臺的代表，作品揭開少年駭人行為背后的內心隱秘，反映了個人作為主體與社會客體間的沖突。在《伊庫斯》里的舞臺中馬也是由人帶上頭套出演。觀眾更多的是關注演員的演技，加上此劇本身便節奏緊湊，虛實結合，跳躍性比較大，對舞臺設計者的要求更為嚴格。《伊庫斯》的舞臺設計者將舞臺設計為一個環形的舞臺，讓演員融入觀眾之中，在觀眾面前形成了一個宗教化的公共擂臺形象。方形的木臺就成為了這部劇的主要情景發生地，周圍的環繞舞臺則是一個一排一排的長凳。這樣的擺設同時也影射著它獨有的內涵：這就像一個醫學上的角斗場一樣，有些類似傳統的搏擊角斗場，但是也有不同之處。觀眾坐著的地方，把他們變成了“實習醫生”的角色。坐在高處，可以讓他們更好的“學習”和“觀摩”整個過程。因此，在此劇中舞臺上的演員也是觀眾的一員，觀眾也是表演者。很大程度上推動了觀眾的參與性，沒有固定說這個場景就一定是醫院，這個場景一定是家，這個場景又一定是馬場，電影院，全靠演員的演技來給觀眾構造相應的規定情境。《伊庫斯》的舞臺形式不僅豐富了舞臺的情境，同時也推進了觀眾與戲劇的距離，讓觀眾融入到整場話劇中。

二、中性舞臺語匯的包容性與可塑性

每個舞臺都是中性舞臺，它由立方體、條屏、平臺、臺階等構成的一個空的空間，給予演員一個展示自身的平臺，靠舞臺上的燈光和演員的表演來給予這個中性舞臺賦予含義，是抽象多變的，隨戲劇共生的。在同一布景下，能演繹出不同時期或不同環境的事件，需要的是演員的表演和道具的變化，這是中性舞臺語匯強大的包容性與可塑性。中性舞臺語匯的隱喻性與其自身的屬性，它靠戲劇在表演時給他賦予內容，因“劇”制宜有其獨特的使命，但當他在脫離戲劇表演后，可單獨成為一個物體，它是具有生命的。

例如條屏布景由不同形狀、尺寸與質料的木片、幕布或LED構成的一種中性化背景。一般結合局部景、框架結構等一起使用。其優點是輕便、靈活，有利于在舞臺上構成大塊空白，另外，由于其材料特性，能產生許多造型。

如話劇《白娘娘》的舞臺設計就大量使用了布幔，舞臺上拉出了各種造型漂亮，氣勢恢宏的空間畫面。這些中性化的道具，運用在舞臺布景中，根據每個不同場景的需要進行調整，在固定不變的場景中形成不同的情境。該劇布幔成為了設計的主題，布幔使舞臺形象成為一個整體系列。比如，其中其中一場，由演員操控布幔，使其沿中心點扭轉，暗示出雷峰塔的形象聯想。該劇中，布幔原本只是一個裝飾性設計，但通過與演員的互動配合隱喻出具體的形象。

三、中性舞臺語匯的多樣性

不同的材質在舞臺上的表現手法不同，展現出的效果也不同，其展現的效果與日常生活中的常態會截然相反。根據燈光與現場氛圍的配合，能產生的效果也精彩紛呈。

在王曉鷹的《浴血美人》中，描述的是一個夢想青春美貌常駐的一位貴婦人，欺騙年輕貌美的的姑娘并用其鮮血沐浴的故事。為了保持美而使用血腥殘酷的手段，這里的已不是純粹的美了，還夾雜著丑的成分。若用寫實的手法去表現血的形態與喻意，將顯得死板僵硬。那么在舞臺上怎么用血的意象去表達美與丑的對立？一塊紅綢布，可以說幾乎將這塊紅綢子用到了極致。紅綢這個道具是個抽象的旨意，它在現實生活中是靜止的，沒有生命的，但在該劇里，從演員的手里賦予了它舞臺生命的意義，根據演員的一舉一動，揮舞飄灑顯得靈動鮮活。

在南寧本土音樂劇《幸福不等待》描述的是兩位創業中的年輕戀人，因夢想有分歧而在創業道路上分道揚鑣成為競爭對手。在經歷一系列的磨難后，相互體諒尊重，并和好如初一起奮斗。該劇舞臺上的布置雖然只是簡潔的一個白色背景加白色的臺子，但其功能在整個話劇中卻是多樣的，運用不同的燈光效果與演員的活動相結合，展現出不同的情境。在門店場景里，整個白墻靠投影就成了壁紙店的展示墻，既簡單又快捷；在爭斗場面中，靠背投就成了打斗的剪影效果，動作夸張卻又不失真；在描述心里活動時，它變成了迷失在茫茫大海里的小船，快速的旋轉結合背景音樂將主人公的內心表達的淋漓盡致。該劇用一簡單明了的白色臺子，塑造出不同的場景變化，它不死板反倒讓整個劇生動起來。

四、中性舞臺語匯的環保性

在世界經濟發展迅猛，資源的大量開采，已造成全球的資源漸漸匱乏，提高資源利用率是當下一個嚴峻的命題。每次演出舞臺的造價不菲，舞臺的場景道具也耗資巨大，但其資源的重復使用率卻極低。寫實的布景幾乎是為某一部劇的演出而生，又為該劇的謝幕而死。中性舞臺語匯的應用不僅減量舞臺布景的數量，減少舞臺成本造價，同能還能稍作改變運用到別的戲劇當中，減少資源的浪費，節約成本。

例如現在的升降式舞臺、伸出式舞臺、島式舞臺、盡端式舞臺、T型舞臺或特定形態舞臺都由大型鋼架為主結構，加上一些器械的輔助，便能快速的轉變和換景。雖然形式上不同于以往的舞臺設計，但其呈現的效果卻是變化多端，同時因其的重復使用性高，進而提高其資源的利用。這些中性化背景運用在舞臺的多個場景布置中去，根據每個不同劇目的需求，進行調整，在固定不變的場景中可快速形成不同的情境。

五、中性舞臺語匯的個性化

現在的戲劇表演，觀眾的品位更加挑剔，他們不僅僅只停留在演員的表演，燈光的變換，服飾的華美，更多的是現場氛圍也就是舞臺的設計與戲劇表演相結合。

中性舞臺語匯在舞臺上的運用，可以使的整個舞臺場景更加具有獨特的韻味，做有意味的的舞臺設計，是現在潮流的發展，他賦予戲劇更加完美的展現效果。在中國當代話劇舞臺設計中，大多都以寫實的舞臺為主，就以《雷雨》、《茶館》為例，這兩部劇被多次飾演，大多數都以寫實背景為主，甚至極度還原當時的歷史背景，人文環境，讓觀眾切身體會到當時的意境。但一旦這樣的舞臺多了，觀眾的視覺審美就會疲勞，如果在這經典的戲劇中加入中性舞臺語匯的元素。戲劇還是一樣的戲劇，但意境將大大的不同。

中性舞臺的發展絕對是未來舞臺的一個必然趨勢。隨著人們的物質水平不斷的提高，精神水平也同步跟進。戲劇作為一種精神消費，必然也存在成本，視覺效果等一系列問題的存在。而這些中性舞臺語匯是目前最好的解決之路。因此中國當代話劇舞臺必然會趨向視覺效果豐富，給人想象空間更為廣闊的中性舞臺去，揭示戲劇主題，激發戲劇魅力。

中性舞臺語匯與寫實舞臺布景不同，隱喻的表現手法，假定性的場景提示，觀眾在觀看表演的同時，激發腦海的記憶及想象，而得出完全不同的詮釋。在這廣闊的舞臺上強化暗示、隱喻，通過凝練的筆觸，揭示戲劇主題，激發戲劇魅力。中性舞臺語匯創造出一批又一批的戲劇形式，在同一戲劇不同版本中，在中性舞臺布景下展現出不同的演出形式與藝術效果。

中性舞臺語匯就像傳統戲曲里的道具那樣需要一個聯想的過程才能到達它所指，例如一只槳表現水上行舟，一只鞭表現陸地奔馳，水袖和花翎都可表現人物的心態情感的變化，劇情在這種緩慢到達的延誤中向深層情感延伸。它雖抽象，但卻更深層的剖析劇情，賦予演員更廣闊的飾演空間，給予觀眾更新穎的戲劇觀賞效果。

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