動筆傳知音

李娟

《伯牙絕弦》，知音的源本。在名師羅才軍的課堂上，它被改寫成了一部縱跨2500多年的名章。在羅老師的巧妙引導下，孩子們在縱情吟誦中感悟知音，在高山流水中賞析知音，在破琴絕弦中體會祭知音的深情，在千古傳唱中承接懷知音的夙愿。引導的精巧源自對文本的闡幽探賾，對學情的觸感理解，最為關鍵的是課堂策略的巧設妙用。一堂課的傾聽中，感覺伴隨著文筆的起承轉合，融潤其中的知音情感在起伏回蕩。

在小語教學中，本文的核心價值是對“知音文化”的闡發與傳承。整堂課上，羅老師設計的螺旋式閱讀在一步步為孩子們凝神聚氣，穿插其中的師生之筆的恰當運用又發揮了一字凝千言、一語述淵情的巨大作用，讓學生在跟隨老師點撥疏通文義、還原意象的同時，更真切地感悟高山流水之深情。

【片段一】

師：原來鐘子期不僅在說琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里的——

峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一樣的胸懷。（出示）

師：這樣想來，伯牙的“志在高山，志在流水”，不僅僅是想，那是“志存高遠”的志，“胸懷大志”的志啊！（板書：志）

師：老師課前去查過資料，我發現好多古書上都說到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷，他們能得之嗎？

生：不能得。

師：唯有誰能得之？

生：鐘子期！

師：誰能必得之？

生：鐘子期！

師：這才是——

生：伯牙所念，鐘子期必得之。

（板書：念）

…………

（后引學生設身處地感悟真情，有感而發繪述真情，見“片段五”。）

【片段二】

（學生練筆、誦讀各自創作的佳句）

師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？

善哉善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。（出示，激情朗讀）

師：好啊好啊，先生你聽我的琴聲，聽到的志向和情懷簡直和我心里所想的——

生（齊答）：一模一樣。

師：想象猶吾心，這兩個人之間的默契，用我們常用的一個成語講——

生：心有靈犀、心心相印。

（板書：心）

師：是啊，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志、知念又知心的人，才可以叫做——

生：知音。

（板書：知音）

師：我們一起來讀讀這段話。（出示）老師和大家配合著來讀。

【賞析】在細讀環節，羅老師引領孩子通過前后同義字對比，初步認識了“志”與“念”，讓大家初步掌握了文章內容與情感；在精讀環節，與孩子們一起感悟內容、體會情感、加深字詞理解，置身于高山流水的深切情蘊之中。其間，板書是對文筆骨架的勾勒，也是對字間深情的提煉，更是對少年讀者的點撥與引導。簡簡單單五個字，引領、激情的功力卻勝于千言萬語。

【片段三】

師：傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再來相會，終于等到第二年的中秋，當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會，只可惜天意弄人啊！（背景音樂《伯牙悼子期》）伯牙面對的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊！

（出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）

師：從此還有人能知我之志嗎？（擦去板書“志”。）

生（齊答）：沒有！

師：還有人能知我之念嗎？（擦去板書“念”。）

生（齊答）：沒有！

師：還有人能知我之心嗎？（擦去板書“心”。）

生（齊答）：沒有！

師：子期已逝，知音不再，知音難覓啊！（擦去板書“知音”。）一起讀！

（生齊讀此句。）

師：伯牙絕弦，那是絕了所有的期待、所有的愿望，這真是一曲肝腸斷，天涯無處覓知音啊！

（生再次齊讀。）

【賞析】創設情境，激發情感。伴隨著羅老師的一聲勝于一聲的激情設問，孩子們發自心底的應答也一聲高過一聲，與之相伴的是老師的動作回應——“志”“念”“心”，直至“知音”，一字字擦掉簡略板書中記載的濃厚深情，表述著文筆對老師心靈的深深熏染，以此感化臺前凝望的孩子。從外表上看，是簡單的教學形式在重復；從情感上說，透露出的是一種“錐心的痛、破碎的美、穿越靈魂的巨大的孤獨”，是課堂情韻由巔峰落入低谷的跌宕。

【片段四】

師：同學們，學習了今天這個故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——

生：知音。

師（再次板書“知音”）：盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——

生：知音！

【賞析】在巧妙運用“資料袋”，從古至今梳理文化血脈的過程中，與學生一起熟讀成誦。激情詠誦之后，情境返回身邊，話題延至現實，聯系生活實際的提問是檢驗文化感染效果的過程。老師再次板書“知音”，給孩子一股“再獲新生”之感——拭去的“知音”回來了，幻滅的情感再生了，孤獨的傷感變成了知音重現的希望！一波三折的教學藝術，將古文中的知音情懷折射得含蓄蘊藉、酣暢淋漓，將知音文化對現代靈魂的感染層層加深，一步步啟迪他們去尋覓自我生命所期待的真實知音。

師言牽動孩子的靈魂，天真淳樸的童語又會做出怎樣的填補回應呢？讓我們把中間截取的那一段還原——

【片段五】

師：（上接片段一）請你想象，假如你就是伯牙，一直以來都沒有人能真正聽懂你的琴聲，你的內心充滿了無邊的寂寞與孤獨。可是在這里，無論你彈什么，無論你寄托著怎樣的志向和情懷，鐘子期都能“善哉、善哉”地“必得之”時，你是怎樣的心情？你又會有怎樣的感慨想對子期說呢？拿出課前發下的練習紙，請你順著“伯牙得遇鐘子期，感慨道——”接著往下寫。

“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”（出示）

（練筆，背景音樂《知音》。）

師：你想伯牙得遇鐘子期，什么感覺？

生：非常高興。

師：是啊，欣喜若狂啊！怎么說？

生：伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，世間知音唯有鐘子期也。

生：伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉，善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也！

師：以前我是欲覓知音難上難，如今我是得遇知音——

生：不再孤！

師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎？

善哉善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。（出示）

（激情朗誦。）

【賞析】在羅老師的“假如”中，孩子們變成了伯牙；在前面一次又一次的深情誦讀中，伯牙的情感已被他們“占為己有”——得遇知音的情感已經涌至心潮巔峰，不吐不快，此時，他們最渴望的就是動筆抒發這份情感。《知音》曲奏，潮峰情感躍入懸空，等待文字描述的承接。從另一個角度說，文本中“橫流直下”的情節空白、情感巨變，給讀者留出了想象的廣闊空間。課堂上，羅老師抓住這一練筆良機，及時讓情動于中的孩子們拿起筆，再次回味伯牙（“我”）喜獲知音的欣喜之情，吐露激情的同時磨煉筆技。而且，喜情高潮的翻卷與“冰冷墓碑”的到來，又因寫而在孩子們的心中形成了更為懸殊的情感落差。

在多媒體技術突飛猛進的今天，很多板書設計被取而代之了，因為它具有容載量大、展現形式多樣化等特點，但需要課前準備，難以轉述老師“即興而發”的情感。本節課就充分發揮了板書的這一“特長”，五字板書的寫、擦，及“知音”的再現，讓學生真切感受到每一步學習中，老師都和自己處于同一條閱讀起跑線上，他所獲得的情感一定也屬于“我”，從而拉近了師生之間的心距，為你讀我和、有感同發創設了條件。羅老師對這一有利條件的精巧運用，及練筆良機的精準把握，為知音文化的傳承搭建起智慧的舞臺。