渴

王太生

我坐在車(chē)上，口渴難耐，這時(shí)候，瞥見(jiàn)窗外與公路平行的河，就心生幻覺(jué)，覺(jué)得自己是一條魚(yú)，潛入水中，咕嚕咕嚕，大口喝水。

渴是一種心理暗示。江南有青青的梅林，旺盛的草木生長(zhǎng)季節(jié)，水分隱含在一顆顆圓潤(rùn)的水果之中。鄉(xiāng)間路邊的桃、城里尋常人家墻頭掛出的一串橙黃枇杷，這些各種艷麗顏色的水果，似一種智慧，呈一抹亮色，讓人心靈愉悅。

一時(shí)急需的窘迫，讓人渴而慌亂。《八德須知全集》初集卷七《二十四廉》記載，元朝有一個(gè)叫許衡的人，酷暑天趕路經(jīng)過(guò)河南，非常渴，路旁有梨，眾人皆爭(zhēng)相取食，唯許衡樹(shù)下正襟端坐，保持克制。有人疑惑，為什么不去拿梨來(lái)解渴？許衡說(shuō)，不是我的東西，這是不可以的。那人說(shuō)，世界已經(jīng)大亂了，這個(gè)是沒(méi)有主人的梨樹(shù)呀。許衡回答，梨子沒(méi)有主，難道我的心也沒(méi)有主嗎？可見(jiàn)，不同的人，對(duì)渴的忍耐有所不同。

我生活在水系縱橫的環(huán)境中。小時(shí)候，隨外公、外婆住在一條大街的老式民居里，常見(jiàn)到彎腰拉著沉重什件的板車(chē)師傅，拖著沉重而遲緩的腳步從門(mén)前經(jīng)過(guò)。一天，有個(gè)人，登門(mén)討水喝，我看到，那個(gè)人干裂的嘴唇。一碗水，其實(shí)是對(duì)口渴之人的感情援助。那被解渴的人，回頭一笑，眼光中包含深深感激。然后，便抹一把臉上的汗，滿(mǎn)足地走出門(mén)去。

人在不同的年齡，有不同的渴感。

年輕時(shí)，向往遠(yuǎn)方，手搭涼棚對(duì)愛(ài)情張望；人到中年，功名利祿，漸漸遠(yuǎn)去，對(duì)外界的渴感，也就沒(méi)有從前那么熾烈。

動(dòng)物有渴感，就有執(zhí)拗的眼神。除此之外，植物也有很強(qiáng)的觸覺(jué)。人間七月天，大地炎熱，秧苗扭著身體，大口大口地喝水。這時(shí)候，就有一只鳥(niǎo)，亭亭地，不失時(shí)機(jī)在秧田邊飲水。喝一口，尾巴翹一翹；喝一口，尾巴再翹一翹。不難想見(jiàn)，清亮的水，順著鳥(niǎo)的喉管，舒服地流到胃。喝飽了，就“呼啦”一聲飛走了。

冷與熱，凝結(jié)露珠。有一段時(shí)間，我曾客居蘇北水鄉(xiāng)人家。清晨起來(lái)，鄉(xiāng)道上草葉牽衣，晶瑩中映著一個(gè)個(gè)小太陽(yáng)，折射五顏六色的光，褲角已是洇濕一片——天地之間的一種自我調(diào)節(jié)。

精神和生理上的難得深度體驗(yàn)。渴，是一種與生俱來(lái)的，對(duì)外部世界的訴求和愿望。靈魂里有渴感，就有對(duì)天空的仰望。

（竹之語(yǔ)摘自《合肥日?qǐng)?bào)》2015年7月26日）