慈善進萬家

● 于海霞

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慈善進萬家

● 于海霞

中華慈善總會與教育主管部門把“慈善”向全國各地中小學推廣，把它作為一種知識，納入系統的教育范疇，是公眾渴盼道德回歸的民意訴求的體現，這種做法值得稱道。

我認為“愛心”，是慈善的主打詞。慈善不僅僅是金錢的施舍，那么，慈善美德該怎樣走進每個家庭呢？我以為至少應該是這樣三個層面：

一是社會層面。大人和所有從事慈善事業的人們必須率先垂范，做出真慈善的榜樣讓孩子們學，潤物細無聲地潛進孩子們心田。當下我們有一個不正確的思維定勢，一提教育就是學校教育，好像學校教育是教育的全部內涵。其實教育是由學校教育、家庭教育和社會教育三部分組成，當下最薄弱的是家庭教育和社會教育，很難想象在社會教育和家庭教育很差的情況下讓學校教育一花獨放，這怎么可能？學校教育承載不了家庭教育和社會教育的使命。慈善是一種熏陶和影響，社會有了真慈善的環境和大人真慈善了，學生不用學讀本自然就懂慈善了。試想大人們，甚至本身從事慈善事業的人，如河南宋慶齡基金會公然將宋慶齡雕像說是黃河女兒，讓孩子們怎么想啊，老師又怎么教呢？一句話，在這個層面說，慈善之類美德更多是要靠社會營造的良好氛圍。倡導公開透明的慈善管理，創建全民力挺的慈善氛圍，塑造見賢思齊的慈善楷模，形成我為人人的慈善風氣。

二是學校教育層面。目前國情和教情是，中小學生過重的課業負擔問題始終沒有得到根本解決。據說近些年教育部關于減輕學生過重課業負擔的文件下發了幾十個。因此，在我看來，慈善意識滲透到學校教育中不能以單純的課本形式出現，而應該加入到學校已有的課程教學內容中去，比如語文、思想品德，活動課等等都應該體現出慈善的內容，導入慈善的理念。慈善美德熏陶應以電影或多形式的、豐富多彩的活動進入校園。回憶起當時與孩子一起看《媽媽讓我再愛你一次》，我和孩子一起感動、流淚，這是多好的道德教育啊！

三是家庭教育。為人父母者，應強調樂善好施的言傳身教和遠離溺愛的家庭教育，不要動搖孩子對慈善愛心的堅守。

君不見公交車上的如此一幕：一位母親帶著一個孩子分別坐在兩個座位上，一老年人上車，孩子欲讓座，這位母親說：“坐著，人這么多擠著你怎么辦？”由此看來，鮮亮的書本教育在生活的功利教育面前不堪一擊。而一些孩子的愛心空白和責任缺失，眾星捧月般的家庭溺愛當屬罪魁禍首。試想，在一個處處“以我為核心”的孩子的眼里，只有私欲、享受和獨尊，哪有對父母辛勞的理解和對他人的示愛與付出？這種有悖慈善說教的生活現實，勢必動搖孩子對慈善愛心的堅守。

有一種說法，叫“5+2=0”。即學生在學校5天里所受到的良好教育和2天在家庭所受的不良影響相抵消了。這種說法固然有點偏激，但從一個側面也說明家庭和社會的不良影響對學校教育沖擊的力度之大。

因此，我們在為“慈善進萬家”叫好的同時，作為家長，更不能忘記自己在家庭教育和社會生活中科學施教、踐行愛心的責任。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和諧幸福的家園。用愛心行動編寫好社會這部“無字之書”！

（本文作者系福州第三中學初二年級學生家長）