中美優秀電視談話節目個案對比分析
——以《魯豫有約》和《奧普拉秀》為例

馮 夏

中美優秀電視談話節目個案對比分析
——以《魯豫有約》和《奧普拉秀》為例

馮 夏

［摘 要］《奧普拉秀》是美國“王牌”電視談話節目，創造了美國電視史上的收視神話。它有著美國這個電視談話節目的發源地全部優秀電視節目的共性優勢，更有著難以超越的獨特的自身魅力。《魯豫有約》在學習和借鑒《奧普拉秀》成熟模式和先進經驗的同時，成功進行了本土化創新：內容上少了富有強烈論爭性的戲劇色彩，卻突出了具有人文色彩的敘事性訪談。《魯豫有約》的成功為我國同類節目提出了借鑒國外節目形式，卻不可照搬內容，走順應國情民意的發展道路的啟示。

［關鍵詞］電視談話節目；《魯豫有約》；《奧普拉秀》；談話場

［作 者］ 馮夏，碩士，洛陽師范學院新聞與傳播學院播音與主持藝術專業教師。

美國是電視談話節目的發源地。《奧普拉秀》是美國頗具代表性和影響力的電視談話節目，曾創下電視收視的奇跡。我國同類節目雖然起步較晚，但發展勢頭十分迅猛。《魯豫有約》便是一檔活躍于我國電視熒屏15年的談話節目，如今在國內早已是家喻戶曉。《魯豫有約》的主持人陳魯豫曾表示，要把《魯豫有約》打造成中國的《奧普拉秀》。《魯豫有約》的成功是學習借鑒《奧普拉秀》等王牌電視節目成熟經驗的結果，更是在先進經驗和既成模式的創新發展下贏得的勝利。分析二者的異同，尤其是后者在前者基礎上進行的本土化借鑒和創新，為我國今后的電視訪談節目明確了行為榜樣，激發了創作靈感。

一、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的談話主題分析

《奧普拉秀》起初是芝加哥的一檔地方性電視節目，1986年進入全美辛迪加，之后在全球130多家電視臺播放，奧普拉和她的脫口秀隨即聞名世界。1987年以后獲得總計近40項美國電視艾美獎。《奧普拉秀》穩坐美國日間電視收視率的冠軍寶座18年有余，成功締造了美國電視史上的收視傳奇。研究這一成功的范本，發現選題是其成功的法寶之一。因為它總是和人們的生存息息相關，總是能夠切中問題的要害。無論是國際方面的緊張局勢或是美國的政權動蕩，抑或是經濟危機、環境災害甚至是個人隱私、困惑等都可以談。并且話題的切入點總是具體關切到這些大大小小的問題給公民個人帶來的生活影響，并著力幫他們化解焦慮和沉重。《奧普拉秀》正是這樣抓住了社會當中嚴肅的敏感的話題，并且直指問題核心，才會受到大眾的喜愛甚至追捧。

值得一提的是，《奧普拉秀》的選題多關注社會問題，更多的側重從婦女和兒童的角度切入。這除了受到了美國社會女權運動的影響，還和該節目準確分析受眾收視情況有關。因為《奧普拉秀》的播出形式是白天日播，準確地鎖定了白天在家的婦女以及老人為目標受眾群，選題當中大量的情感問題以及家庭成員之間的相處模式，女性或兒童遭受歧視或虐待等內容，牢牢地吸引了他們。加之日復一日的陪伴，《奧普拉秀》成了他們精神的寄托、情緒的疏散地、心靈的避風港。所以，《奧普拉秀》常年高居榜首的收視排行的確不難理解。

我國的電視談話節目《魯豫有約》是由鳳凰衛視在2002年推出的，隨即引起了強烈的收視反響，魯豫和她的節目在全國范圍內名聲大噪。之后與時俱進地幾經改版，直至今日仍然是活躍在電視屏幕上的收視明星，更是我國電視談話節目的標志性王牌欄目。由于我國的政治環境與美國不同，我國電視談話節目選題范圍相對美國的同類節目來說較為狹窄。所以，改版前的《魯豫有約》在選題上不以大談社會問題為目標，轉而另辟蹊徑，結合我國的歷史經歷，將目光聚焦在了“文化大革命”時期的人和事上。這樣的選題單純而精準，在開播的頭三年內采訪了100余位“文化大革命”時期的人物，讓他們講述自己在特殊歷史時期的人生經歷，這對于我國的電視觀眾來說十分具有吸引力。節目的忠實受眾既可以是經歷過“文化大革命”年代的中老年人，也可以是對這一歷史時期充滿好奇的年輕人。所以，《魯豫有約》在初見熒屏之時就以其獨特的定位和風格迅速獲得了美譽度和收視率。

中美兩檔優秀的電視談話節目在選題上的差異，說明了成功不可照搬復制。談話節目的選題必須符合國情、民情，才能受到電視觀眾的認可。

二、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的節目形式分析

《奧普拉秀》的主要節目形式基本可以概括為三種：話題討論、名人訪談、專題節目。話題討論是當時美國的談話節目比較流行的一種節目形式。由于《奧普拉秀》的談話內容多是具有強烈論爭性和轟動效應的社會或情感話題，所以節目經常是由主持人、嘉賓、專家、觀眾等各方的激烈討論甚至是沖突得以展開和深化主題的。節目一般是由主持人引出話題，分別請三組嘉賓根據主題講述自己的經歷或是人生故事。這一環節主持人和觀眾以及專家基本上是以聆聽為主，主要是為了搞清狀況、了解問題。第二個環節開始展開討論，由觀眾向嘉賓提出問題，同時觀眾可以發表不同的意見，也可以分享自身類似的經歷或者故事，矛盾和沖突隨之不可避免地展露出來。緊接著專家和主持人也參與進來，主持人也會分享自己的經驗和看法，甚至講述自己的故事。專家則負責把矛盾沖突進一步概括和集中總結出來。最后一個環節開始解決問題，專家會說出自己的意見和建議，一般能夠代表主持人和節目觀點，觀眾或支持或反對，但節目并不刻意追求意見的統一。

名人訪談在《奧普拉秀》中是以周播形式固定出現的。每周一期采訪演藝界明星或是社會名流。由奧普拉采訪嘉賓講述自己的工作現狀、成長故事、生活感想、感情問題，等等。

專題節目是根據節目內容需要制作的特別節目。比如有一期節目實景重現了一場生日派對，因為那天是主持人奧普拉的50歲生日。還有一期節目把節目現場安排在了室外游行的地方，周圍是高舉反對種族歧視旗幟的游行隊伍，奧普拉和她的嘉賓就在旁邊臨時搭建的小小演播室里對種族歧視問題展開了討論。

《魯豫有約》在開播的頭三年主要是一對一地采訪“文化大革命”時期的人物、昔日的明星、英雄人物，等等。節目沒有固定的演播室，錄制現場選取在被訪者的家中或是比較安靜的公共場所。主持人主要是起到引導嘉賓講述故事的作用，以傾聽為主。這樣比較簡單和純粹的節目形式讓觀眾能夠靜下心來和主持人一起傾聽，并置身于其中。除了一對一的采訪，節目在內容需要的前提下會提供背景視頻資料，這些視頻資料很好地起到了豐富內容、升華情感、話題推進等作用。除此之外，主持人陳魯豫還會以個人出鏡的方式向電視機前的觀眾表述自己的看法和感受。

之后，《魯豫有約》因為原選題的日漸枯竭加之社會的新發展，于2005年進行了改版。2008年進駐湖南衛視，2010年登陸安徽衛視，2015年最新升級改版。采訪對象多是當今明星，社會熱點和熱點事件的關注比例也有提升。同一期有時根據內容需要也會邀請到多個嘉賓，節目大多會在1200平方米的演播室進行錄制，現場觀眾有300多人。雖然現場觀眾很少參與話題中，但是卻直接給嘉賓和主持人的表述增強了對象感。新版節目設有“開場說”“豫問”“豫薦”等節目板塊。節目還努力在形式上更加靈活，例如根據被采訪嘉賓的情況選擇錄制現場，2015年節目對演員胡歌的采訪就選在他擔任主角的劇組現場拍攝，讓觀眾感到真實而親切。

人物訪談是《魯豫有約》的主要形式，較之《奧普拉秀》以話題討論見長、營造激烈的“談話場”，我們的節目選擇了更加溫婉和柔和的路線。《奧普拉秀》中也有人物訪談，以每周一期的頻率固定出現。《魯豫有約》也從中有所借鑒，比如演播室的布置都是一字排開的沙發，實景重現了家中的會客廳；比如都運用視頻資料來補充和拓展嘉賓的談話內容；等等。

此外，《奧普拉秀》有特別節目，《魯豫有約》有系列節目。比如2015年改版后的《魯豫有約》在節目走過15個年頭之時推出的“推薦自媒體的系列節目”，應時應景，頗受好評。

經過對比發現，《魯豫有約》在學習《奧普拉秀》成功經驗的時候大膽地做了本土化創新，放棄了激烈的具有戲劇性的多方討論，而在人物訪談上大做文章，推陳出新。這種選擇順應了我國的政治環境和人民大眾的審美性格，為其成功創造了條件。

三、《魯豫有約》與《奧普拉秀》的主持人風格分析

《奧普拉秀》的主持人奧普拉·溫弗瑞是當之無愧的美國“談話節目皇后”。她出生在一個貧苦破碎的黑人家庭，童年的悲慘經歷讓她始終不忘底層社會的疾苦，所以她從不會惡意地以揭露嘉賓的隱私和悲慘遭遇為目的來博取收視率，而是真誠地、充滿同情和理解地傾聽和幫助每一位有著各種各樣不幸遭遇的嘉賓朋友，她甚至會與他們抱頭痛哭，甚至會向嘉賓和觀眾道出隱藏在自己內心多年的不曾觸碰的噩夢般的遭遇。正是她的真誠、勇敢、全情投入讓接受她采訪的每一位嘉賓和收看她節目的每一位觀眾感到溫暖和親近，甚至為之著迷。

奧普拉·溫弗瑞在節目中也表現出她思維的機敏和表達的高超技巧。她從不輕易地打斷嘉賓的談話。“一般來說，廣播電視的訪談者只是提出問題，卻并不認真回答，他們的心思放在其他事情或是下一個新問題上，但奧普拉仔細傾聽嘉賓的談話，并且利用談話內容把主題步步引向深入。由于對觀眾和嘉賓的談話進程充滿關注，由于能和他們進行交流，這種風格大獲成功。”這段對奧普拉·溫弗瑞主持特色的描述出自美國傳記作家兼評論家麥爾。正是這樣，奧普拉·溫弗瑞總是能在嘉賓的談話中找到最為合適的時機，總是能夠對嘉賓的談話深入地理解并準確地概括，總是能夠切中問題的關鍵，提出最為直接和有力的問題。并且，她的提問簡單易懂，容易回答。奧普拉·溫弗瑞這種具有強烈個人特色的現場主持藝術是節目長盛不衰的重要保證。

我國的《魯豫有約》主持人陳魯豫是國內非常著名和具有代表性的優秀電視談話節目主持人。她對嘉賓的采訪平和、自然，不會喧賓奪主，總是能夠給嘉賓營造一種放松的談話氛圍。魯豫用心的傾聽讓嘉賓更有了訴說的欲望，而這種傾聽讓她準確地把握到嘉賓的思想、情感、態度，對話題的走向有了清晰的預判，在節目的整體進度和話題的走向上也有了更為自信的把控。

經常觀看節目的人對魯豫的笑聲十分熟悉，她的各式各樣的笑還曾被觀眾剪輯組合起來，這種做法頗具調侃的意味。有人說她的“傻笑”不夠睿智和矜持，但在時間的證明下，這些“笑”越發露出了可愛的色彩。魯豫就是能夠站在嘉賓的角度去理解他們，無論是名人還是草根，她的尊重和真誠使得她可以發自真心的像一個真正的最為熟悉的友人一樣，心甘情愿地讓自己的情緒被嘉賓所感染。魯豫在節目中并不會刻意掩飾自己的缺點，當嘉賓問到的問題自己不知道不了解，她選擇真誠坦白，不加掩飾。這種做法雖不能賣弄主持人的應變機智，但敦厚真誠的形象更拉近了其與嘉賓和觀眾的距離。她對節目的點評不是犀利的、強硬的，而是充滿了平和安靜的人文色彩。沒有灌輸式的說教，有的只是感性的態度和理性的思考。《魯豫有約》給觀眾帶來自我思考的空間，更是在潛移默化中傳遞了節目的觀點。

中美兩檔電視談話節目的主持人均和各自節目的風格相順應，也是主持人的氣質魅力使節目被賦予鮮明的個性色彩。

綜上所述，《魯豫有約》相較于《奧普拉秀》而言，內容上少了富有強烈論爭性的戲劇色彩，卻突出了具有人文色彩的敘事性訪談。《魯豫有約》在形式上部分借鑒了《奧普拉秀》的成熟模式，卻在話語風格上形成符合國人審美習慣和心理訴求的獨特氣質。《魯豫有約》是學習美國電視談話節目成熟模式并予以本土化創新的成功范例。其為我國同類節目的發展帶來的啟示是：我們可以學習國外成熟的節目形式，但在內容上切不可一味照搬，應該努力地結合國情和民情，順應新形勢、新氣象不斷推陳出新，打造具有本土化氣息又符合國際潮流的電視節目。

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