百濟經濟述略

宋鐵勇

(1.長春師范大學 歷史文化學院，吉林 長春 130032;2.內蒙古大學 滿洲里學院，內蒙古 滿洲里 021400)

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百濟經濟述略

宋鐵勇1，2

(1.長春師范大學 歷史文化學院，吉林 長春 130032;2.內蒙古大學 滿洲里學院，內蒙古 滿洲里 021400)

百濟是古代朝鮮半島西南部的重要政治實體，農業、手工業、商業共同構成了百濟國家經濟基礎。受中國經濟、文化影響，百濟農業、手工業發展迅速，作為中國大陸、朝鮮半島和日本列島之間溝通、聯系的重要媒介，與當時中國的中原王朝、高句麗、樂浪、帶方以及新羅、日本列島等交往密切，商業貿易一度十分繁盛。

百濟；經濟；農業；手工業；商業

百濟自公元前后建國，至七世紀六十年代滅亡，存世近七百年，是古代東亞世界秩序中重要的政治和社會力量。其對中華文化的受容與傳播，將中國大陸、朝鮮半島和日本列島連接成為一個東亞文化圈，客觀上推動了區域內社會政治、經濟、文化的進步。西漢時，百濟與樂浪郡接壤。通過對漢江兩岸北漢山城、夢村土城、風納土城遺址的發掘，可以判斷百濟國家形成初期主要活動于漢江兩岸，當時稱漢江兩岸為“河北”“河南”。據金富軾所著《三國史記·百濟本紀第一》“百濟始祖溫祚王”條載：“八年秋七月，筑馬首城、堅瓶山柵。樂浪太守使告曰：‘傾者，聘問結好，意同一家，今逼我疆，造立城柵，或者其有蠶食之謀乎？若不渝舊好，隳城破柵，則無所猜疑。茍或不然，請一戰以決勝負。’王報曰：‘設險守國，古今常道，豈敢以此有渝于和好？宜若執事之所不移也。若執事恃強出師，則以小國亦有以待之耳。’由是，與樂浪失和。”[1]276可知，百濟是在籬柵之城基礎上建造和發展起來的部落，當時還隸屬于馬韓。據《隋書》載：“有仇臺者，篤于仁信，始立其國于帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之，漸以昌盛，為東夷強國。初以百家濟海，因號百濟。”[2]可知，百濟是在漢朝時帶方郡故地強盛并初具國家形態的。百濟主要歷史活動區域包括今韓國京畿道、忠清南道、全羅北道和全羅南道，全盛時期還曾占據忠清北道以及慶尚北道、慶尚南道西部的一部分地區。在上述地區分布著漢江、錦江、洛東江等河流，地形以平原和盆地為主，夏季濕潤多雨，冬季干燥寒冷，是朝鮮半島比較適合農業生產的地域。在部落向國家形態演進過程中，百濟與周邊的馬韓諸部、高句麗、新羅、伽倻、日本列島和中國中原王朝曾進行廣泛的經濟文化交流，其農業、手工業、商業等得到迅速發展。

一、農業的起源與發展

從考古資料看，新石器時代后期和青銅文化時期，即朝鮮半島的無紋陶器文化時期，朝鮮半島西南部的旱作農業有所發展，雜谷型農業和旱種稻米種植較為廣泛。在京畿道驪州欣巖里遺址12號房址中，出土的兩件陶器中有炭化稻米粒78顆[3]，其中粒形完整者為29顆，從14號房址陶器中出土炭化稻米粒3顆(完整者2顆)。據對炭化米粒平均值的測算，12號房址的米粒長3.72毫米、寬2.23毫米、厚1.69毫米，長寬比值為1.62；14號房址出土的米粒長3.73毫米、寬2.17毫米、厚1.8毫米，長寬比值是1.74。12號房址出有碳化大麥2顆、粟1顆、高粱1顆。忠清南道扶余郡草村面松菊里遺址54號地區1號房址地面出土了395克炭化米粒，據對其中30顆米粒平均值的測算，其長4.2毫米、寬2.37毫米、厚1.68毫米，長寬比值是1.79。此外，50號地區2號房址亦出土4件有稻殼壓痕的陶器，但不見其他谷類物痕跡。[4]欣巖里遺址距今約3270-2680年，松菊里遺址稍晚一點，當時氣候處于冷干期，不適合水田稻植，所以推斷當時朝鮮半島西部和南部廣泛種植了粳稻。當時中國黃河流域的黍、粟、麥種子和種植技術與長江流域的粳稻種子和種植技術通過山東半島經由遼東半島傳播到朝鮮半島。

日本學者佐佐木高明認為：“稻谷及其栽培技術是與青銅器和大陸磨制石器一起從中國的江淮地區傳入朝鮮半島，并經朝鮮半島南部傳播到日本的九州。”[5]松菊里遺址出土的石器群、青銅器、曲形玉器和完州上林里遺址出土的青銅器都具有當時中國式特征，可以作為佐佐木高明這一論斷的佐證。其中“農具主要以收獲谷物的半月形石刀、掘地的石鍬、制作土器的有溝石斧最具代表性。”[6]18此外，韓國學者崔德卿根據晉州大坪里玉房地區的青銅器時代的田地遺址，認為：“當時朝鮮半島耕種方法主要顯現在青銅器初中期的旱田耕種方法中。人們已經利用甽(40-60cm)和壟(50-90cm)進行耕作。田間遺址中出土的粟、稗、黍、大小豆、綠豆、大麥等種子表明當時的人們通過在甽中條播(或點播)或散播(或點條播)的方式進行耕種。玉房3地區田地遺址中發現了連環的小型壕，而且小型壕的位置與以往作畝相同的層位里反方向重復形成，是同時栽培各種作物或收獲前播種其他作物的確鑿證據。這些農作物的重復栽培現象在玉房6地區南江處田地遺址中尤為明顯。”[7]對照戰國時代的《管子·治國篇》和《荀子·富國篇》的“輪作重復制”記載以及《呂氏春秋·任地篇》的“今玆美禾，來玆美麥”記述，崔德卿認為當時朝鮮半島西部和南部農業的發展受中國農耕文化傳播的影響可能性較大，但也不排除其耕作技術的獨特性。同時，他還認為朝鮮半島也有可能是稻與菽(大豆)的起源地之一。總體來看，在青銅時代，在朝鮮西南部地區農作物種類已經比較豐富，農具和生產技術也得到了一定的發展和改良，客觀上促進了農業區域的擴大和人口的遷移。農業生產在人們經濟生活中的地位越來越重要，而從能夠反映朝鮮半島西南部無紋陶器文化后期和百濟時期的遺址、遺跡所出土的碳化農作物來看，無紋陶器時期朝鮮半島旱作農業是百濟前期農業經濟的基礎，對之后水田稻作的發展和百濟國家的強盛起到了積極的作用。

隨著農業的發展，朝鮮半島南部率先掌握先進生產技術的土著部族，對其他部族形成了經濟和文化優勢，通過不斷地兼并和融合，形成了幾個較大的部落聯盟，其中居于朝鮮西南部的馬韓勢力最大。公元前18年建國的百濟就隸屬于馬韓。通過與樂浪的經濟、文化交流，百濟經濟文化發展速度明顯快于其他馬韓諸部。依據《三國史記·百濟本紀第一》關于始祖溫祚王時期農業的相關記述，如“十四年二月，王巡撫部落，務勸農事；二十八年夏四月，隕霜害麥；三十八年三月，發使勸農桑，其以不急之事擾民者，皆除之”[1]277-279，可以發現，當時百濟的農業仍然保持著旱作農業的傳統。到了多婁王時期，“多婁王六年二月，下令國南州郡，始作稻田。”[1]280這一時期，朝鮮半島南部開始普遍試種水稻，屬于“三韓”時代的提川義林池、密陽的守山堤、金堤碧骨池遺址是當時輔助水稻種植的水塘。其中，金堤應為馬韓屬地，水稻技術也很有可能是由朝鮮半島南部向北部傳播到當時的百濟國。當時的水稻并未普及，糧食作物仍以谷物為主。

朝鮮學者李元淳認為：“鐵器文化隨著衛氏朝鮮的建國與滅亡等混亂中發生的移民波動，而普及于漢江以南地區。”[6]20“三韓”時代，辰韓與弁韓所屬之地產鐵，煉鐵和鐵器技術很快傳播到了朝鮮半島南部的大部分地區，農業生產效率得到大幅提升。基本可以確認當時主要使用的鐵質農具有犁鏵、鎬、鋤、鍬、鏟、锨、耙等。3世紀前后，百濟占據朝鮮半島西南部后，鐮刀成為收獲農作物的主要工具。鐵質農具替換傳統的石制、木制農具后，農作物單位產量大幅提高，朝鮮南部地區的農業人口增幅較大。位于朝鮮半島西南部的百濟，以農業生產為經濟基礎，廣泛推廣農作物種植和牛、馬、豬、狗、雞等牲畜的馴化與飼養。原始采集活動和狩獵在百姓經濟生活中的地位逐漸下降，有關大規模捕獵的記載僅見于《三國史記·百濟本紀》對百濟王狩獵活動的記述。百濟在大幅拓展疆域的過程中，逐漸取代了馬韓在朝鮮半島西南部地區的統治地位，具備了與高句麗、樂浪、帶方、新羅、伽倻抗衡的實力，同時完成了社會過渡，建立了封建生產關系。按照當時的土地制度，百濟國的階級等級大致分為貴族、封建地主階級以及被稱為“民”“人”“庶”“百姓”的農民階級。此后，農業生產穩定發展，值得注意的是，在《三國史記·百濟本紀》中關于“稻”的記載并不多，最晚的一條記載是：“古爾王九年春二月，命國人開稻田于南澤”。此后，再無關于稻作的記載，關于農業的記述多是霜凍、干旱等氣象災害和蟲災的描寫，難以了解百濟中后期農業發展的具體情況，只能通過中國史籍關于百濟的簡短記載推測當時百濟農業的發展。在唐朝貞觀年間成書的《周書》中有“賦稅以布絹絲麻及米等，量歲豐儉，差等輸之。……土田下濕，氣候溫暖。五谷雜果菜蔬及酒醴肴饌藥品之屬，多同于內地。唯無駝驢騾羊鵝鴨等”[8]等敘述，是對百濟農業生產狀況的總結。在百濟存續期間，戰爭不斷，國內農民的賦稅、兵役負擔過重，常出現大量逃亡其他國家的情況，農業生產不穩定，天災戰禍使得自由民日益貧困。國王雖常以“官谷”賑濟災民或貧困人口，但只能解一時之困，很難保證農業生產的穩定發展。遷都熊津、泗沘后，農業生產曾一度有所發展，但國力不斷衰落，使百濟生存空間被壓縮，提供農業發展的動力不足，最終動搖了百濟在朝鮮半島西南部的統治。

二、手工業的興盛

朝鮮半島最早出現的手工業門類是制陶業，早在新石器時代就有制作篦紋陶的活動存在，人們也習慣將那一時期稱為“篦紋陶文化時代”。朝鮮半島西南部制陶活動主要是在隨后的“無紋陶文化時代”，以素面無紋陶器為主流。在百濟初期的都城風納土城出土了大量無紋陶器，百濟陶器器類包括壺、罐、甕、缽、盒、瓶、燈盞、耳杯、高杯、三足器、器臺、蓋杯、硯、動物形陶器等。[9]初期的制陶業主要是為了滿足人們日常生活的需要，使用露天堆燒技術，除制作陶器外，還制作大量的土器。據中國學者熊海堂考察，“百濟的制陶業主要處于地下式的窖穴窯時期，生產的主要是無釉陶器(土器)和無釉硬陶(硬質土器)，其最早的窖穴窯出現在公元2世紀前后，經過七百年的發展直到公元9-10世紀才被外來窯爐所取代。”[10]全羅南道海南郡谷里、靈巖郡東鳩林里、忠清北道鎮川郡梨月面、德山面山水里、全羅北道益山郡金馬面新龍里、高敞郡山面云谷里等地分布著百濟時期的大量窖穴窯遺址，時代集中在公元3-7世紀。在古墓、古城遺址中發現的其他類型陶器，部分從樂浪、帶方流入百濟，部分則通過與中國的朝貢貿易和民間貿易傳入百濟。

當時先進的建窯和燒制技術被百濟統治階層所壟斷，如當時中國的龍窯、馬蹄窯等地上式窯筑對建造技術和成本要求高，并沒能在百濟和其他朝鮮半島地區流傳，王室控制的少數地上窯筑主要生產制作建造宮廷的建筑材料如磚和瓦當以及王室專用的陶器。根據韓國國立文化財研究所對百濟文化圈的調查，百濟時期的磚瓦結構建筑大多為王宮、官署、寺院，在益山王宮里史跡、益山帝釋寺遺址、扶余王興寺遺址、扶余定林寺遺址、扶余官北里百濟遺址、扶余軍守里古寺遺址、瑞山普愿寺遺址發現了多處瓦窯遺址，出土了多件蓮花紋圓瓦當、獸面紋瓦當、鬼面紋平瓦當、鬼目紋瓦當、忍冬唐草紋平瓦當、龍紋平瓦當、印章瓦、銘文瓦、椽木瓦、鴟尾瓦、蓮花紋磚等建筑材料。在益山王宮里史跡還發現了玻璃制品和熔爐遺址，證明當時百濟已具有獨特的玻璃燒制工藝，能夠生產鉛玻璃、堿玻璃。

除了陶器、磚瓦等的燒制外，冶鑄業也是百濟的重要手工業門類。首先，青銅的冶煉與青銅器的鑄造最初主要是用來制作武器、祭器及裝飾品等。從朝鮮半島許多支石墓、積石冢出土的青銅武器和其他青銅器來看，青銅的冶鑄技術已經比較成熟，到三國時代早期青銅器也沒有被鐵器完全替代，仍然在社會生活方面發揮重要作用。衛氏朝鮮時期，煉鐵和鐵器鑄造技術傳播到朝鮮半島大部分地區。從風納土城和其他百濟遺址出土的鐵器類文物來看，百濟建國之初，鐵器文化已經較為發達，鐵器農具、武器、日常生活用具普及率已經較高。除了前文提到的鐵質農具外，武器包括鐵劍、鐵鉾、鐵戟、弩機片、甲胄札甲等，日常用品包括鐵斧、鐵盤、鐵鍦、鐵刀等，還包括各類車馬用具。忠州塔坪里遺址發現的鐵塊、礦渣、送風管、“U”字形鏟刃、剪刀等與制鐵生產有關的文物，羅州伏巖里古墓群遺址發現的制鐵遺構和豎穴遺構出土的大量的制鐵鐵滓和鍛造剝片、爐壁片等，證明在伏巖里古墓群東側外圍存在鐵器生產地，可以推測百濟中期的冶鐵業非常活躍。以農業發展為基礎，以冶鐵業的發展為條件，百濟社會生產技術快速提高，在馬韓諸部中處于領先地位，為后來兼并馬韓奠定了基礎。另外，以金銀為主的貴金屬冶煉體現了百濟的貴族文化特征。根據韓國國立文化財研究所對益山王宮里遺跡出土的金銀制品的研究和許多百濟時期古墓出土的金銀飾品，我們認為當時王宮根據要冶煉金屬特性的不同而設置熔爐，鍍金技術已經達到了較高水平，可根據金銀純度的不同制作金汞合金、金銅合金。對金連珠、瓔珞、吊環、珠子等成品以及浮雕金板、金釘子、金竿等金制品的制作工具實施的考古化學分析表明，貴金屬鑄造、鍛造等多種金銀制品制作技法已經被當時王宮工房的工匠所掌握。

與國計民生相關的另一重要手工業門類是紡織業。關于百濟紡織業的記載并不多，出土的百濟紡織品文物也很少，很難全面了解百濟紡織業發展的全貌。在前文關于百濟農業生產的論述中已經提到馬韓地方“知蠶桑”，百濟以布絹絲麻為部分賦稅，可見百濟的紡織業起步很早，所用的主要原料是蠶絲和麻類，在風納土城居民區遺址內出土的漁網錘﹑紡錘車反映了百濟初期民間紡織業已經成為家庭經濟的主要副業。韓國國立文化財研究所對2006年濟州高氏家門捐贈的出土服飾文物與2007年扶余王興寺遺址出土的多種服飾文物和織物片以及公州武寧王陵、羅州伏巖里古墓群、瑞山富長里古墓等百濟文化圈遺址出土的60余件織物實施了調查比較，通過對織物紋樣、紡織工具、紡織品原料的分析，認為百濟的紡織業比較發達。對照中國史籍《三國志》中馬韓人“衣布袍，足履革蹺蹋”[11]，《后漢書》中馬韓人“布袍草履”[12]，《梁書》中百濟人“其人形長，衣服凈潔。……今言語服章略與高驪同，行不張拱、拜不申足則異。呼帽曰冠，襦曰復衫，袴曰裈”[13]，《周書》中百濟人“其衣服，男子略同于高麗。若朝拜祭祀，其冠兩廂加翅，戎事則不。拜謁之禮，以兩手據地為敬。婦人衣似袍，而袖微大”，《隋書》中百濟“官有十六品：長曰左平，次大率，次恩率，次德率，次桿率，次奈率，次將德，服紫帶；次施德，皁帶；次固德，赤帶；次李德，青帶；次對德以下，皆黃帶；次文督，次武督，次佐軍，次振武，次克虞，皆用白帶。……其衣服與高麗略同”，《北史》中百濟“其飲食衣服，與高麗略同。……主似袍而袖微大”[14]，《舊唐書》中百濟“王服大袖紫袍，青錦褲，烏羅冠，金花為飾，素皮帶，烏革履。官人盡緋為衣，銀花飾冠。庶人不得衣緋紫”[15]，《新唐書》中“王服大袖紫袍，青錦褲，素皮帶，烏革履，烏羅冠飾以金花。群臣絳衣，飾冠以銀花。禁民衣絳紫”[16]的記載，可以發現百濟貴族錦衣華服，而平民穿著則以布衣草履為主。

目前，中國和韓國都將以苧麻為材料的夏布織造技術列為國家非物質文化遺產，在韓國每年5至6月舉辦“韓山苧麻文化節”，其中主要體驗活動包括苧麻栽培、搓麻繩、草編和傳統服裝展示等。2011年韓山苧麻編織也列入韓國無形文化遺產以及聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。韓國人認為這項紡織技藝起源于百濟時代的忠清南道舒川郡韓山面，在高麗時代夏布成為對外貿易和進貢的主要商品。可見，百濟時代紡織業發展較快，其技術和習慣多受高句麗的影響，并逐漸發展出自身特色。

三、商業的繁榮

據《三國史記·百濟本紀》記載，古爾王時期設置了十六官等制度，其中內頭佐平掌管財政。《周書》對此制度進行了重點描述：“官有十六品。左平五人，一品；達率三十人，二品；恩率三品；德率四品；捍率五品；柰率六品。六品已上，冠飾銀華。將德七品，紫帶；施德八品，皂帶；固德九品，赤帶；季德十品，青帶；對德十一品，文督十二品，皆黃帶；武督十三品，佐軍十四品，振武十五品，克虞十六品，皆白帶。自恩率以下，官無常員，各有部司，分掌眾務。內官有前內部、谷部、肉部、內掠部、外掠部、馬部、刀部、功德部、藥部、木部、法部、后宮部。外官有司軍部、司徒部、司空部、司寇部、點口部、客部、外舍部、綢部、日官部、都市部。都下有萬家，分為五部，曰上部、前部、中部、下部、后部，部統兵五百人。五方各有方領一人，以達率為之；方有十郡，郡將三人，以德率為之。方統兵一千二百人以下，七百人以上。城之內外民庶及余小城，咸分隸焉。”其中，多個中央官署涉及到王宮用度的管理和物品采買以及對外貿易。根據《北史》“都下有萬家，分為五部……部有五巷，士庶居焉”和《隋書》“畿內為五部，部有五巷，士人居焉”的記載，可知百濟中后期王城內平民區實行部巷制。都市部主要由“貴族和官員所控制，內有市場、土神祭壇、祖廟、寺院及其他文化設施”[17]。當時王城是國家的重要商業經濟區，是重要商品的集散地。百濟全境被分為五方，每方又有十郡，形成了多個地方中心。據《梁書》記載：“號所治城曰固麻，謂邑曰檐魯，如中國之言郡縣也。其國有二十二檐魯，皆以子弟宗族分據之。”可知當時地方上至少存在二十二個中心城鎮，城邑聚落較為集中，每一“檐魯”管理著眾多村落，村落之間不定期開放“草市”“墟集”以滿足平民的商品交換和買賣需求，而在“檐魯”治所則設有固定用于商品貿易的場所。

根據考古資料推測，百濟初期就已經存在貨幣貿易。濟州道山地港出土了五銖、貨泉、大泉五十、貨布共10枚，推斷為新莽或東漢時期傳入，其中貨泉的錢文顛倒，或系翻鑄所致。[18]全羅南道郡谷里也出土了東漢錢幣。在百濟武寧王陵出土的南朝90枚蕭梁鐵錢則很有可能是通過朝貢回賜所得。整體來看，出土的百濟時期錢幣數量較少，可以推斷當時的貨幣貿易使用金屬錢幣的情形較少，金屬錢幣并不是作為當時的法定貨幣進行流通，使用谷帛的情形則更多一些。

對外貿易方面，百濟很早就與當時的中國中原王朝建立了朝貢通商關系，并且作為中原文化向外傳播的中介在中國大陸與朝鮮半島、日本列島之間發揮了橋梁作用。其商品交流的種類也很豐富，百濟向外輸出海產、鐵制品、人參、毛皮等各類風物特產以及馬匹和其他珍禽異獸，而換回錢幣、陶器、瓷器、佛具、絲綢、錦袍、武器、船舶、鹽、谷物等。對外貿易的發展促進了百濟造船業的勃興，推動了朝鮮半島商業繁榮和中國文化的傳播。

四、結語

公元一至七世紀，百濟是朝鮮半島對外交流最為活躍的經濟實體，其農業、手工業、商業都曾十分繁榮和興盛。農作物、農作技術和農具制作技術的傳播是東北亞區域經濟快速發展的重要因素，百濟所占據的朝鮮半島西南部地區的地理和氣候條件均適合農業生產發展，汲取中國漢唐時期農耕文化精華和引入先進生產技術成為百濟立國的基礎，隨后中央和地方行政制度的確立使其初具國家形態，都城和地方城鎮的商業和手工業得到迅速發展，統治階層和普通民眾對中國大陸經濟文化的向往和現實需要使其與中國不同時期中原王朝及中國東北地區的聯系越發緊密。社會生產力的不斷提高和國力的不斷提升加快了百濟從部落國家向封建王國轉化的進程，極大地促進了朝鮮半島西南部地區的經濟發展。

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2016-04-16

宋鐵勇(1981- )，男，長春師范大學歷史文化學院博士研究生，內蒙古大學滿洲里學院俄羅斯研究中心講師，從事東北邊疆與民族歷史研究。

K312.3

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2095-7602(2016)09-0069-05