讓茶道思想走進校園教育

陰琰（河南財政稅務高等專科學校，河南鄭州451464）

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讓茶道思想走進校園教育

陰琰
（河南財政稅務高等?？茖W校，河南鄭州451464）

摘要：校園是學生獲得知識，學習和領悟做人真諦的重要場所，中國的茶道內涵豐富，意存高遠，包含許多的人生哲理和生活感悟，學習茶道有助于學生陶冶情操，提高道德修養。茶道作為中華優秀傳統文化中重要的組成部分，對人類文明建設和思想升華發揮著巨大的作用，讓茶道思想走進校園教育，有助于學生的思想、審美等方面的提高和升華。

關鍵詞：茶道；茶道思想；校園教育；道德素質

茶在中國已有五千多年的生存和發展的歷史了，更形成了博大精深、經久不衰、思想豐富深刻的茶文化，推動了中國社會文明和世界文明的發展進步。隨著茶的對外貿易，在日本、韓國、英國漸漸地出現了獨具特色的茶文化，帶動當地的文化和思想、生活方式的變化，茶文化對人類文明發展起到了巨大的推動作用。茶道是茶文化內容中重要的一部分，是通過飲茶方式向人們進行禮法教育和培養提高思想道德修養的一種儀式，弘揚中華茶文化，倡導茶道，讓茶道思想走進校園教育，對學生養成良好的思想道德素養和審美能力等有很大的幫助。

1　中國茶道的起源和包含的文化內涵

茶道就是飲茶中感悟人生哲理之道，在茶室活動中，通過沏茶、賞茶、聞茶、品茶領悟人生哲理，養心修德，學習禮法，領悟傳統美德，獲得精神方面的享受，喝茶能凝神靜心，陶冶情操，摒除雜念。茶文化的核心是茶道思想，茶道被譽為是道家的化身。中國的茶道據史書記載起源于唐代，是世界上第一個將飲茶發展為一種修身養性之道的國家，宋朝時期茶文化深入到普通民眾階層中，成為人們招待賓友和日常交流的形式，到明清時期，飲茶活動簡化，人們只注重茶的產地和味道。中國的茶道不是局限飲茶儀式的規范性，注重是對茶的效用和茶產業和文化發展的探索。

中國茶道以道家思想為核心，通過飲茶活動的過程引導人在享受美的過程中提升思想、精神、道德，茶道所包含的內容豐富、思想深刻。茶道的內容包含茶藝、茶禮、茶鏡和修道，茶道的文化內涵可以歸納為“廉、美、和、敬”四個字，分別是廉儉育德，美真康樂，和誠處世，敬愛為人。通過飲茶在潛移默化中提高精神境界，養成良好高尚的人格，這也是文章推崇將茶道精神融入到校園教育中的目的和關鍵所在。

2　教育和茶道的相同之處

中國茶道博大精深，源遠流長，內容豐富，主要還是由于文化背景不同造成的。其實，茶道可以分為四個派別：一是貴族茶道，注重品質；二是雅士茶道，講求的是茶的韻味，是一種對藝術的欣賞；三是禪宗茶道，注重的是思想道德，意在參禪悟道；四是世俗茶道，注重茶的味道，旨在享樂人生。中國茶道追求的是道法自然，在物質上，中國茶道認為茶樹是大自然恩賜給人們的珍木靈芽，茶葉的一系列的過程都應該順應自然的生長規律，在行為上講究一切以自然、樸實唯美舉手投足，一舉一動都要自然，任由心生，在精神上講求返璞歸真，解放天性。

教育和茶一樣，同樣講究“道”。目前我國的教育中存在著多種多樣的教學模式，學校為了追求成績或是其他的一些原因，相互跟風，不考慮學校和學生的實際情況，照搬一些名校的教學管理模式，結果卻往往不盡人意，教育和茶道一樣，也是講究道法自然。一是學校教育的對象是一個個獨立鮮活的生命個體，是上天賦予家庭和學校的珍木靈芽，他們從出生、求知到做人，都有個體生命的成長規律，學校遵循學生的成長規律和學校教育本身的發展規律，才能培育出德才兼備的優秀學生。二是教育與茶道講究的追求自然一樣，教育不能有丁點做虛弄假，應當以樸實為本，教師要做到為人師表，身正，言實，形之有據，學生要尊師重教，言行一致，教育中要重視過程。三是教育也要做到返璞歸真，教育要回歸真實和人本，還需要與時俱進，入鄉隨俗，許多學校跟風教育，最終得不償失，其實，教育最重要的是立本，要先學會發現自身的優點和長處，再借鑒別人的優點和長處，相互借鑒，取長補短，才能收獲更多。

教育之道和茶道十分貼切，教育就像一股清泉水，只要有水，無論什么形狀都能相融，在這淡清水中提取自身需要的物質，教育就會獲得自己獨立存在生命和價值。

3　讓茶道思想精神走進校園教育有助于提高學生的道德素質

道德素質是指一個人在日常生活中待人處事，協調人際關系，處理個人與集體社會關系中的思想行為素質，道德素質的核心是行為人在社會生活中自覺遵守道德規范，為集體和社會做出貢獻。道德教育是整個中華民族教育的核心內容和重點內容。但現如今，學生不遵守社會公德，不遵守公共秩序，不懂基本的禮貌等問題已經很常見了，學生的道德素質不容樂觀，切實加強教育學生的思想道德已經成為刻不容緩的事情了，所以，改革教育將中國茶道推進到校園教育中十分必要。

人的素質是由先天為基礎，后天成長環境和教育輔助發展建立的，所以說，后天的教育和培養對人的道德觀念的養成十分重要，但目前我國的道德素質教育存在的現象是學校安排思想道德教育課，老師在臺上講說，學生在下面記和背誦知識點，最后以試卷分數衡量學生的德育，學生不能在實際生活中隨自己的言行做出一個準確的判斷，更不可能進行自我反思和改進了，因此改革教育手段，將茶道引入校園教育十分必要，用學生看得見，摸得著的具有教育性的喜聞樂見的茶事活動來學習茶道，在表演茶藝和品茶的過程中修身悟道，升華思想，提高道德素養，實現學生言行一致。

茶是自然的精華，是平和純潔之物，使人們用來修身養性的最好的物品，中國的茶道將道家、儒家、法家的文化精髓融為一體，通過茶事感悟人生，領悟哲理，飲茶還能使人平心靜氣，緩解壓力，整頓身心，促進人與人之間相互理解和尊重，增強交流溝通，這些內容與現今道德素質教育的要求完全吻合，所以，應當提倡茶道做進校園教育。

茶是人們日常生活必不可少的物品，學生對茶多多少少會有一些認識，用茶作為開展道德素質教育的載體，能提高學生的學習興趣和積極性，學生學習茶藝即備茶、選茶、煮茶再到品茶的過程，可以達到勞其筋骨的作用，在學習茶藝的過程中可以鍛煉學生的耐心和毅力，培養學生吃苦耐勞的精神。

在經濟飛速發展，社會競爭日趨激烈的現代生活環境下，學生往往會認為理想、道德、紀律都不再重要了，只要有文化就可以了，漸漸地學生人格低下，人際關系冷漠。茶道豐富多彩的內容和深刻的思想內涵，對培養學生的道德素質和高尚的人格有著巨大的作用，因此，應倡導茶道思想走進校園教育，培養高文化、高素質的人才。

4　茶道中的茶藝對學生的美學教育

美學教育就是審美教育，旨在培養學生感受美、欣賞美和表現美、創造美的能力，前者是指學生能夠感受到藝術作品和生活中的美，能夠分辨事物的美丑，后者是指學生能夠在前者的基礎上，可以在日常的生活學習和藝術創作中表現和創造美。審美教育是學校教育活動中重要的一部分，是學生德智體美全面發展不可或缺的因素。茶道，尤其是茶藝將自然、藝術、生活、社會和思想美集為一體，所以茶道走進校園教育對學生進行美學駕馭，完善學生的人格有很大的益處。

感受美是體驗美的第一步，也是最為重要的一步。茶道、茶藝就蘊含著豐富的美的因素，茶事活動開展的外部環境清靜幽雅，展現著自然美，內部環境裝飾格調展現著藝術美，整個茶事活動環境將自然美與藝術美進行了完美的結合，茶具等一系列的物件展示著中華傳統文化和藝術的精髓，散發著中國古典美和質樸、自然。將茶道茶藝融入教學中，將這些茶道茶藝中蘊含的美深入的挖掘出來，展現在學生面前，能讓學生直觀的感受和體驗到美，還能滋養學生的心靈，熱愛中國的傳統文化，更好地繼承和發揚優秀的傳統文化。

茶藝中的美學理論能指導學生欣賞美，中國的茶道和茶藝屬于東方藝術，茶道和茶藝中的美有著中國獨特的古典美，有自己的美學理論體系，這種體系指導著茶道和茶藝的實踐，將這一美學理論體系融入到教學中，能讓學生學會如何發現茶道中美的內涵，懂得什么是真正的美，幫助學生掌握茶道美，學會自己欣賞美。中國的茶道茶藝美學的基礎是“天人合一”，通過飲茶從心底里產生一種與自然的親切感，建立一種富有人情味的精神聯系，達到人與自然合二為一的境界，這種美學基礎能讓學生學會感受自然，融入自然，體驗茶藝的自然幽玄美。

學生學習美學的最終目的是讓學生學會表現美和創造美，在開展茶道茶藝過程中，學生是活動的主體，只有將茶道茶藝中的美表現出來并融入到教學中，才能使學生學會如何表現美。茶道融入于教育教學中能激發學生的主觀能動性，讓學生能主動創造美。藝術不是一成不變的，茶道也是一門藝術，所以在茶事活動中，人作為活動的主體，最重要的是要能夠創造美，推進茶藝美的創新發展。在教學中融入茶道美學理論，能引導學生創造出更多的茶藝美，實現美學教育創造美的最終目的。

5　結語

中國的茶道內容博大精深，茶道思想更是豐富深刻，將茶道精神思想推進教育中來，開設傳統茶道文化課程，一方面能加強對茶文化的繼承和發展，另一方面學生通過對茶道中的禮儀、思想的學習，養成良好的道德品質，還能提高學生的欣賞美、創造美的能力。因此，我們應該重視中國茶道對學生的教育作用，將茶道思想精神推行到人們日常生活中的一言一行中，提高全民的思想道德素質，培養更多的高素質、高文化的人才。

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作者簡介：陰琰（1981-），女，河南鄭州人，法學碩士，講師，研究方向：高等教育學及思政教育。