茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究

陳菁菁（南京審計(jì)學(xué)院金審學(xué)院，江蘇南京210046）

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茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究

陳菁菁
（南京審計(jì)學(xué)院金審學(xué)院，江蘇南京210046）

摘要：隨著我國(guó)文化建設(shè)力度的加大，茶文化已經(jīng)初步形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)，人們對(duì)茶葉的消費(fèi)在數(shù)量方面和質(zhì)量方面都有急遽的提升。飲茶文化已成為人們修身養(yǎng)性及體現(xiàn)品味的重要方式，而茶館作為傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要載體，其室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)劣，將在很大程度上影響人們對(duì)茶葉的認(rèn)同感及我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的健康可持續(xù)發(fā)展。因此加大對(duì)茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的研究，有著積極意義。本文將就茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究的重要意義進(jìn)行詳細(xì)的分析，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)探討。

關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；研究

我國(guó)具有五千年悠久文化歷史，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展積淀，我國(guó)在多個(gè)文化領(lǐng)域都取得了令世人矚目的成就。各文化領(lǐng)域也相繼形成了既有共性、又極富自身特色的文化價(jià)值體系。尤其我國(guó)作為一個(gè)飲食大國(guó)，飲茶文化很早就有記載，至唐代時(shí)已初步形成了一套相對(duì)完善的茶道文化。這對(duì)我國(guó)后世茶文化的發(fā)展，及對(duì)周邊國(guó)家如日韓的茶文化發(fā)展，都有著深遠(yuǎn)的影響。隨著人們生活水平的提高，作為具有悠久飲食文化歷史的中國(guó)，近年來(lái)我國(guó)飲食領(lǐng)域獲得了蓬勃的發(fā)展，品茶成為時(shí)下最為流行的一類飲食文化。近年來(lái)，我國(guó)茶葉生產(chǎn)加工企業(yè)獲得了巨大的發(fā)展，不僅在茶葉生產(chǎn)總量方面獲得了巨大的提升，在茶葉生產(chǎn)加工工藝水平方面也得到了質(zhì)的飛躍，茶葉產(chǎn)品質(zhì)量也有極大的提升。然而要想使茶文化產(chǎn)業(yè)能夠健康可持續(xù)的發(fā)展，并得到人們的廣泛認(rèn)可，優(yōu)化茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)美麗高雅的品茶環(huán)境氛圍，就顯得尤為必要了。在茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，融入具有我國(guó)傳統(tǒng)民族特色及茶文化特點(diǎn)的裝飾，對(duì)于提升我國(guó)茶館的軟實(shí)力有著積極意義。下文將就茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究的重要意義進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)探討。

1　茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)研究的重要意義

茶文化在我國(guó)有著悠久的歷史，自唐代開始，初步形成具有民族特色的文化體系，經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展演變，已逐漸向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。人們之所以飲茶，不僅是因?yàn)樵陲嫴柚心軌蝮w驗(yàn)到我國(guó)古代優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，而且能從飲茶中體現(xiàn)到獨(dú)特的茶道文化，同時(shí)飲茶也是一種現(xiàn)代健康飲食的生活方式。茶葉能促進(jìn)人體消化，起到提神的作用，通過整個(gè)茶事活動(dòng)過程，人們可以親身體驗(yàn)到茶道文化的“和、敬、清、寂”等精神內(nèi)涵，起到很好的修身養(yǎng)性功效，同樣是人們的一種精神寄托，對(duì)于提升生活質(zhì)量也有著重要意義。茶館是我國(guó)茶文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體，擔(dān)負(fù)著傳承茶道文化的功能，茶館的發(fā)展演變也為我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

我國(guó)茶館從古至今經(jīng)歷了幾千年的演變，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入推進(jìn)，茶文化產(chǎn)業(yè)的不斷滲透，人們對(duì)茶館的要求也越來(lái)越高。茶館不僅是為人們提供飲茶的一個(gè)公共環(huán)境，還承擔(dān)著如何提升人們對(duì)飲茶的興趣、更好地推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的社會(huì)功能。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，茶館在提升服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，還必須在茶館環(huán)境的美觀方面予以改進(jìn)，茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)便成為了當(dāng)前茶館發(fā)展的重要研究課題。高質(zhì)量的茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，不僅能夠在很大程度上提升茶館的空間美感，而且也是對(duì)茶文化的一種契合，能充分展現(xiàn)茶文化精神內(nèi)涵，引起人們對(duì)茶文化的熱愛。在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，融入具有中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族特色的裝飾，對(duì)加強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感及歸屬感，提升民族凝聚力和向心力也意義重大。因此加大對(duì)茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的研究力度，對(duì)促進(jìn)茶文化的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的發(fā)展等，都有著深遠(yuǎn)的意義[1]。

2　傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況分析

2.1傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

2.1.1直接引用方式

傳統(tǒng)裝飾蘊(yùn)含我國(guó)悠久的歷史文化內(nèi)涵，之所以能夠流傳至今，也反映了傳統(tǒng)裝飾的歷史文化價(jià)值，因此要想提升人們對(duì)飲茶的興趣，推動(dòng)茶文化的傳承發(fā)展，促進(jìn)其現(xiàn)代化，就必須在傳承茶文化載體的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用直接引用的方式，引進(jìn)具有較高文化價(jià)值的傳統(tǒng)裝飾。如在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以引用反映茶事活動(dòng)的書法作品及繪畫等，這些書畫作品不僅具有很高的欣賞價(jià)值，其外在美感，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說，也是一種最為直接地有效地刺激視覺。同時(shí)，這些書畫作品加入到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中，也能很好展現(xiàn)茶館的文化底蘊(yùn)，人們的飲茶行為，也自然而然的上升到了自我修身養(yǎng)性的高度。

2.1.2變形方式

在茶館的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，為了充分突出裝飾的特點(diǎn)，體現(xiàn)茶館的特色，常常采用變形的方式，來(lái)將傳統(tǒng)裝飾融入到茶館設(shè)計(jì)中。變形手法主要有夸張、強(qiáng)調(diào)及概括等，具體選用何種方式，視茶館自身情況而定。如為了使茶館的傳統(tǒng)裝飾更具特色，更引人注目，可以借助夸張強(qiáng)調(diào)等藝術(shù)手法，對(duì)傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行變形設(shè)計(jì)，如在茶館空間隔斷處設(shè)計(jì)一幅年畫圖片，該年畫圖片主要表達(dá)的是招財(cái)進(jìn)寶的含義，為了更突出這一內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者可以對(duì)年畫中人物的動(dòng)作，及表情等予以相應(yīng)處理，更加凸顯人物的招財(cái)進(jìn)寶特征。此外，為了表現(xiàn)茶館的簡(jiǎn)潔性，還可以對(duì)部分裝飾圖案進(jìn)行概括簡(jiǎn)化處理[2]。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)茶文化在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，也逐漸融入了現(xiàn)代文化元素，因此在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，其裝飾設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，在保留原有文化內(nèi)涵的同時(shí)，也要充分吸收現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式、內(nèi)容及風(fēng)格等方面的優(yōu)異特性，不斷改良傳統(tǒng)裝飾，使傳統(tǒng)裝飾兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)整合，在推動(dòng)茶文化繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，促進(jìn)其現(xiàn)代化發(fā)展，不斷提升茶文化活力，提升其文化競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.2.1書畫的應(yīng)用

傳統(tǒng)裝飾在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以體現(xiàn)出兩種價(jià)值，一種是傳統(tǒng)裝飾的莊重價(jià)值，能夠給人以一種肅然起敬的感覺；另一種是優(yōu)雅價(jià)值，能夠給人感受到傳統(tǒng)裝飾的外在美感。當(dāng)前在我國(guó)一部分茶館中，采用古今書畫作品作為茶館室內(nèi)裝飾，是一種十分流行的方式。因?yàn)闀嬜髌凡粌H具有極高的欣賞價(jià)值，給人以美好的視覺刺激，同時(shí)其也蘊(yùn)含著豐富的歷史文化價(jià)值，其對(duì)茶館的環(huán)境氛圍，有著很好的熏陶作用。如在承德茶館中，就采用了《印象.熱河》這一書畫作品。該作品很好的體現(xiàn)了康乾盛世時(shí)，我國(guó)的優(yōu)秀人文氣息，還很好的展現(xiàn)了我國(guó)古代園林的優(yōu)美設(shè)計(jì)及獨(dú)特風(fēng)格，加深了人們對(duì)中國(guó)古代文化及建筑的了解。同時(shí)其在樓梯墻壁上，適宜的掛上了中國(guó)山水畫，人們?cè)谏蠘翘輹r(shí)，就會(huì)有種置身于祖國(guó)山水之間的良好體驗(yàn)。因?yàn)榱己脮嬔b飾在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)于加深人們對(duì)茶的熱愛，及促進(jìn)茶文化的健康可持續(xù)發(fā)展，有著積極作用[3]。

2.2.2傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣也是茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要元素。其通常是借助含蓄的手法，以一些動(dòng)植物為裝飾的主體內(nèi)容，同時(shí)賦予這些動(dòng)植物以特殊的內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵通常是象征吉利和喜慶的色彩，用于茶館裝飾中，以向人們傳達(dá)美好愿景的期望。傳統(tǒng)紋樣反映了中華民族的審美情趣，及對(duì)美好事物的向往和追求，“圖必有意，意必吉祥”也正是傳統(tǒng)紋樣的精神內(nèi)涵。如在當(dāng)前很多茶館中，其空間及裝飾物中都會(huì)加入傳統(tǒng)紋樣元素，如在地毯及壁飾品中，都會(huì)繪有植物紋、龍鳳紋等吉祥圖案，這些紋樣一方面能夠給人以美好的視覺刺激，讓人在加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同感，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，另一方面也能向人們展示中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值取向。

2.2.3傳統(tǒng)家具的應(yīng)用

我國(guó)的家具具有悠久的發(fā)展歷史，其風(fēng)格也十分多樣，尤其以明代家具最富有藝術(shù)價(jià)值及人文氣息，明代家具在世界家具中占有重要地位。家具不僅是一種家居產(chǎn)品，同樣有著濃厚的文化氣息和濃厚的時(shí)代特性，能夠很好的體現(xiàn)人們的審美情趣，因而在茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，適當(dāng)加入具有特色的家具，能夠起到非常好的效果。當(dāng)前在我國(guó)茶館中，家具的形式主要有椅子、茶幾，及茶椅茶桌等，在茶館裝飾中，適當(dāng)引入幾件家具，并通過整體設(shè)計(jì)予以組合布局，能夠很好的展現(xiàn)茶館的文化氣質(zhì)，提升茶館品質(zhì)，對(duì)于吸引更多人來(lái)茶館品茶，促進(jìn)茶文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展等，都有著積極意義[4]。

3　結(jié)語(yǔ)

由以上可以看出，茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，尤其是將具有傳統(tǒng)文化價(jià)值的裝飾應(yīng)用于茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如傳統(tǒng)書畫、傳統(tǒng)紋樣及傳統(tǒng)家具等，對(duì)于營(yíng)造良好的茶館的文化氣息，提升人們的飲茶興趣，提升茶葉企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，及促進(jìn)茶文化的健康可持續(xù)發(fā)展等，都有重要作用，因此加大對(duì)茶館室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的相關(guān)研究，有著深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]趙秋菊.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].河北大學(xué),2010：12-15.

[2]劉培瑜.中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].青島理工大學(xué),2013：18-21.

[3]張倩.基于地域文化的茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)研究[D].南京林業(yè)大學(xué), 2013：20-22.

[4]楊浩然,宗同惠.中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在茶館設(shè)計(jì)中的分析研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2013,（06）:17-18.

作者簡(jiǎn)介：陳菁菁（1984-），女，江蘇泰州人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。