趙丹琳,蘇 旭(.石家莊經濟學院藝術設計學院,河北石家莊05003;.徐州工程學院藝術學院,江蘇徐州008)
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茶文化對茶葉包裝設計的影響分析
趙丹琳1,蘇旭2
(1.石家莊經濟學院藝術設計學院,河北石家莊050031;2.徐州工程學院藝術學院,江蘇徐州221008)
摘要:中國的茶文化博大精深,蘊含著豐富的內涵,它所涉及到的領域十分廣泛,包含有藝術、人文、經濟等諸多方面。對于它的具體定義描述還沒有一個統一的標準,它是一種集物質文明和精神文明于一體的概念,經過數千年的發展演變,已經形成了較為完善健全的體系[1],它對現代人們的生產生活有重要影響,尤其是在人們生活水平得到顯著提升的今天。茶產品的銷售離不開茶包裝設計,一個科學合理的藝術設計可以大大的提高茶產品的外在形象,給消費者一種耳目一新的感覺,進而起到吸引消費者的作用,促進銷售效益的增加。為此,茶葉包裝的設計工作就需要有所改善,積極地采用茶文化來開展設計創新工作,確保最終的產品設計是合理的。
關鍵詞:茶文化;茶葉包裝;設計;影響
趙丹琳(1983-),女,河北石家莊人,碩士研究生,講師,研究方向:藝術設計。
蘇旭(1977-),男,河北石家莊人,碩士研究生,講師,研究方向:產品設計。
我國的茶文化具有悠久的歷史,所包含的內涵十分豐富。茶的最初形成是由神農氏嘗百草發現的。從神農時代至今,經過數千年的發展,它的文化內涵越來越豐富,并且呈現出文學性、哲理性、藝術性等的特點[1]。在新形勢下,隨著市場經濟的繁榮發展,加上人們生活水平的顯著提高,為茶葉的銷售帶來了新的契機,茶葉銷售要想占有足夠的市場,就要重視外包裝設計工作,以博大精深的茶文化為切入點來實現包裝設計的進一步創新提高,從而使消費者可以從包裝中快速獲得產品信息,吸引消費者的注意力,進而擴大市場的占有額,實現銷售效益的增加。茶文化對當前茶葉包裝設計的影響以及應用具體體現在哪些方面,還需要做進一步的闡述和分析。
茶文化是我國傳統文化構成體系中的重要分支,它的歷史非常悠久,對于它的定義到現在還沒有一個較為標準的描述。從當前較為廣泛的版本來看,茶文化的含義是:與茶相關的各類物質財富和精神財富的總和,它的載體是各種物質,反映出的精神內容十分明確,它是精神文明和物質文明兩者相結合統一的產物。嚴格來說,它屬于是“中介文化”[1]。
我國是茶的原產地,主要起源于我國南方地區,在長期的發展過程中得到了不斷的完善和創新。在不同的朝代,呈現出不同的內涵,經過前人的經驗總結和智慧沉淀,到現在我國的茶文化已經形成了健全的體系,集種茶、采茶、造茶、茶功、茶具以及茶藝等于一體,并涵蓋歷史、經濟、禮儀、藝術等內容。茶文化的結構體系可劃分為三個層次結構,也就是物質文化、制度文化、精神文化。從現代市場營銷的角度來看,茶文化是茶商提高市場占有率的重要途徑,通過其的科學合理應用,提高產品包裝設計的多樣性和獨特性,可以實現茶文化的引導作用,獲得銷售市場[2]。
我國茶文化的歷史十分悠久,人們飲茶之風最早興于唐朝,是在南方地區出現的,這與南方的經濟發展、氣候條件等因素密切相關,從唐朝繁榮的詩詞發展中,我們也可以尋找到茶的蹤跡,這就足以看出,茶已經由南方擴大到北方,并且在社會人群中有了廣泛的普及,成為人們生活的組成部分,形成了一種濃郁的飲茶之風。對于茶葉的保存問題卻一直沒有得到有效解決,并且對茶產品的包裝設計也較為簡單。隨著使用人群的不斷增多,它的包裝設計逐漸有了新的突破,人們的飲茶方式也有了明顯改變,制茶的工藝也越來越精細和嚴格,茶的包裝也變得標準化和多樣化,并且出現了散茶的概念,這也在側面反映了茶產品包裝設計的發展[2]。
上述提到,茶文化的歷史悠久,源遠流長,包含著豐富的物質內涵和精神內涵。從當前的茶葉銷售現狀來看,生產商對于茶葉的包裝設計已經從簡單的儲存功能變為了連接生產和消費兩者之間的橋梁,它是茶文化體現的重要載體,這樣不僅可以提高包裝設計的豐富性,還有利于后期的銷售。從嚴格意義上來說,茶葉包裝不僅是對茶葉的包裝,更是對茶文化的包裝和設計。一個優秀科學的包裝設計可以同時兼顧茶葉品質和茶文化。
3.1包裝設計的造型方面
在現代銷售市場中,產品的包裝設計已經成為與消費者溝通的最佳方式之一,它是產品的第一形象,能否引起消費者的注意就取決于包裝設計的是否合理。在具體的設計工作上,首先利用茶葉產地的歷史文化作為載體,并適時融入茶道精神,保證人們在品茶的同時體會到其中的內涵所在。例如碧螺春的茶葉包裝設計,就是融入了茶文化的精髓,也就是以“清”、“靜”、“雅”、“和”來作為永恒的主題,畫面部分采用蓮花為主體,寓意圣潔高雅,色彩選擇上以淡雅的藍色為主,并配合古樸的龜裂紋,對茶葉的存儲罐采用仿古的白色陶瓷,體現了明麗雅致的內涵,這樣的包裝設計以一種獨特的造型給消費者一種新的視覺體驗,吸引到注意力,使消費者愿意更多地了解產品信息[3]。
3.2包裝設計的圖案裝飾方面
任何一個產品的外包裝設計,都離不開圖案元素,而且消費者對于產品信息的第一印象、直觀了解等都是通過視覺圖案來完成的,由此可見,包裝設計的圖案是否合理有序,關系著后期的銷售狀況。在我國的歷朝歷代,文人雅士對茶文化情有獨鐘,并且由此創造出了很多的傳世作品,中國畫就是典型的代表。它以筆墨、情景的有機結合,表達出超凡脫俗、清新雅致的意境,那么它的這種特點與茶文化的“雅”、“靜”相得益彰,十分貼切,這也是圖案裝飾應用的一種體現。例如“茅山青峰”的茶葉包裝設計中就是運用了中國畫的方式來表現出茅山的優美風景,這與其特產的青峰有密切關系,將其應用到茶葉的包裝設計中,可以體現出濃郁的地方特色,以中國畫的圖案組合來實現茶文化的豐富內涵,進而給人一種深遠意境,融入自然的享受,也可以體現出“天人合一”的茶文化精神[3]。
3.3包裝設計的色彩設計方面
色彩在茶葉包裝設計中同樣占有重要地位,如果色彩元素運用得恰到好處,就會產生意想不到的銷售效果,如果色彩搭配設計得不合理,就會導致整個包裝設計效果的質量下降。消費者對于色彩的認知是多元化的,既包括主觀方面的認知,也包括客觀方面的認知。因此,對于茶葉生產廠商來說,就要兼顧多方面的因素,綜合化設計包裝,不僅需要考慮到茶葉自身的具體屬性,還需要把握消費者的購買心理,側重于消費者個人的喜好以及審美情趣。在進行設計的過程中不能只考慮單個方面,需要根據茶葉類型的不同,綜合運用多種色彩,相互搭配合理設計,通過不同色彩的混合使用塑造不一樣的色彩表達效果。例如對于紅茶的包裝設計就可以采用暖色調為主的顏色,綠色則相反采用冷色調最適合,白茶可以選用輕柔色調,這與茶產品自身的屬性是一致的,這樣的設計效果就可以直接的通過外包裝色彩來進一步的反映出茶葉內在的信息,給消費者一種情感上的初步認知。例如綠茶中的“金壇雀舌”,聞起來香氣清高,泡起來成色明亮,品起來濃而不澀,回味無窮,它的包裝設計主要的色調是以綠色系為主,這樣可以給人一種清爽的感覺,具體來說,在綠色的運用上又有鮮明的對比度,也就是說墨綠色占主要部分,淺綠色起到輔助作用。這樣淺深層次的對比就強化了視覺上的沖擊力,再加上鮮亮的黃色色調來做陪襯,所形成的包裝設計效果十分豐富,可以勾起消費者的關注度。還可以在設計中適當的加入茶具,這樣以一種茶藝的融合來更好的展現茶文化,體現出茶葉類型的獨特特色。
3.4包裝設計的字體設計方面
我國當前茶葉產品包裝設計中的字體運用基本上是以我國古代的書法字體為主的,這與書法藝術的獨特美感有關。我國的書法藝術源遠流長,經過長期的發展已形成了多種流派的特色字體,這一點是和茶葉文化特征相符合的。在當前的茶葉市場中,外包裝設計采用字體形式的多種多樣,例如“新益號”普洱茶茶品名稱的字體就是運用了行楷字體,這種字體具有優美性和實用性的特點,它與茶葉產品起到相得益彰的良好效果,與普洱茶的屬性是一致的,不僅飲用口感極佳,還具備減肥、降脂等的多種功能。在茶餅的包裝設計上,“金茗陳香”四個字采用的是隸書書法,也是我國古代書法的一種,它和行楷的區別是它可以更好的展現出字體設計的多樣化特征,具體的產品銷售效果表達上也有很好的效果,那么在印刷環節上,“金茗陳香”四個字體采用的印刷工藝是傳統的燙金手法,這種方法的效果也是十分良好的,不僅與茶葉悠久的歷史相適合,體現出茶文化的悠久歷史特點,而且燙金后的字體顯得更加清晰明了,并且具有很好的耐磨性,光澤度很高,色彩鮮艷奪目,能夠在消費者在選購茶葉產品時,有眼前一亮的感覺,從而引起消費者的關注。
隨著我國茶文化的普及度越來越廣,人們飲茶風氣的注重,茶葉市場得到了顯著的發展。在當前茶葉銷售中,低碳環保理念受到了人們的廣泛關注,茶葉外包裝設計如果可以體現出明顯的綠色化和環保化,與消費者的心理相一致,那么就可以從心理趨向方面引起消費者的購買欲望。茶葉包裝設計者要堅持最少化、最輕化以及可回收利用的原則,保證包裝設計材料的低碳環保,符合可持續發展的基本要求,讓人們在品茶的同時滿足綠色生活的要求。除此之外,隨著全球化一體化的發展,在設計過程中還要兼顧到國際市場的需要,要融入國際化思想,通過包裝設計來體現出中國茶文化的傳統理念,以多種形式來滿足國際消費者對這方面的認知,例如加入地方特色文化形式、打印英文說明等等。
綜上所述,茶文化在我國具有悠久的歷史,它所包含的內涵十分豐富,涉及到諸多領域,它對于茶葉包裝設計的影響也是多方面的,需要茶葉生產商以全面的思維來進行包裝設計,實現多種元素的融合使用,并遵循新的發展趨勢,把握消費者的選購心理,以確保茶葉包裝設計效果的高效發揮。
參考文獻
[1]歐陽晉焱,周愛民.中國茶文化影響下的茶葉包裝設計[J].中國包裝工業,2013,(08):39-40.
[2]劉牧原.茶文化與茶葉包裝設計[J].中國包裝工業,2013,(08):90+ 92.
[3]束立茹,王強.淺析現代茶葉包裝設計中的茶文化[J].藝術與設計(理論),2013,(07):49-51.
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