茶理論在大學體育人文教育中的作用研究

王斌（海南大學，海南?？?571700）

茶理論在大學體育人文教育中的作用研究

王斌
（海南大學，海南海口 571700）

筆者將從體育人文教育的涵義以及特性、高校體育人文教育階段茶理論的價值與狀況、茶理論在高校體育人文教育中的關(guān)鍵作用三個方面來進行探討，希望通過筆者的闡述，能夠讓茶理論與高校人文教育有效銜接。

茶理論；高校；人文教育；作用；討論

茶文化是我國歷史中的文化精粹，亦是高校人文教育的重點。引入茶文化對提升學生的人文素質(zhì)以及道德水平來說至為關(guān)鍵。人文教育是大學教育的基礎(chǔ)教育，將茶文化與高校體育人文教育相結(jié)合，通過茶理論作用于高校體育人文教育，推動學生文化素質(zhì)的形成有極大的價值。

1　體育人文教育的含義和特性

1.1體育人文教育的基礎(chǔ)涵義

人文教育是以表達人文精神、提升人文素質(zhì)為初衷而展開的教學活動。人文教育最初產(chǎn)生于歐陸文藝復興期間，其思想家以人文主義思潮為憑借，反抗禁欲思想、來生幸福論等等，謳歌當代生活，提倡自由對等、個性釋放等等。

體育人文教育的關(guān)鍵作用，在于推動學生的全方位發(fā)展。教育專家維多里諾就提倡：“關(guān)注學生的身心情況，體育與德育應并駕齊驅(qū)，應在跳舞、游泳、嬉戲等運動中愉悅學生的身心。”啟蒙思想家洛克則倡導：“健康的思維源于健康的機體”；盧梭也提倡把健康、健美歸入自由、公平、兼愛的人文教育理念內(nèi)。在大學人文教育階段，體育人文教育有著極特殊的地位。

1.2大學體育人文教育的特性

1.2.1不間斷性

通常來講，大學的體育文化、體育氣氛會感染大學生，讓學生的體育品德、體育價值觀左右大學生的體育理念。大學體育人文教育的不間斷性就是說：首先，體育文化教學環(huán)境的構(gòu)建是一項系統(tǒng)工程，必須在化解難題的過程中前進，并優(yōu)化體育教育環(huán)境；其次，體育人文教育功效有著不間斷性，其是一類長時間的、無意識的、耳濡目染的教育階段。

1.2.2多元化

從教育板塊來說，大學體育人文教育不但牽涉到政治、經(jīng)濟、科學技術(shù)、史實等領(lǐng)域，還包含既定的體育觀念、體育態(tài)度以及體育體制。例如：體育場地、體育標語、體育競賽等等都能夠納入體育人文教育。

1.2.3人文性

大學體育人文教育以加深自我認知程度、凸顯人的健康權(quán)益、推動人的全方位進步為原則，以體育精神、體育品德、體育準則為教育板塊，用隱藏化的、耳濡目染的形式，讓大學生主動學習人文體育教程。

2　在大學體育人文教育中糅合茶理論的作用

2.1價值

茶文化是在種植茶葉、制備茶葉、享用茶葉等歷程中構(gòu)成的物質(zhì)與精神文化的統(tǒng)稱，是我國文化歷史長河中的一粒璀璨的明珠。我國茶文化提煉了我國民族的精髓，其內(nèi)容包羅萬象——包含孔子學派、老子學派、釋迦牟尼學派的學說；而從物質(zhì)方面來說，茶文化包羅了茶葉種植、加工、儲存；茶液、茶杯、茶館等能夠看得見摸得著的物質(zhì)文化；從精神方面來說，茶文化包羅茶品、茶道、茶藝等等，凸顯了我國民眾的精神訴求、審美趣味、為人哲理等等；從體制方面來說，茶文化包羅了茶風俗、茶儀典等社會儀典。

在高校體育人文教育階段，將茶理論融合，有利于提升學生的傳統(tǒng)文化造詣，讓學生增廣見聞，提高學生的人文素質(zhì)，并且亦是對茶文化的繼承以及發(fā)揚。例如：茶有休閑養(yǎng)生的功能，有助于身心愉悅，并且緩解精神方面的壓力；茶體現(xiàn)了怡和大度、清雅高潔的節(jié)氣，體現(xiàn)了堅持不懈、樂于分享、勤勉節(jié)省的我國傳統(tǒng)精神，有助于培育學生的氣節(jié)。

另外茶理論中有關(guān)“和”的內(nèi)容，能夠讓學生感覺心情平靜，形成寬容、祥和的心理狀態(tài)；有利于學生樂于助人、孝順謙和的品德，讓學生在為人處世方面游刃有余。

2.2狀況

1990年后，茶風俗、茶儀典、茶藝、茶道逐漸風靡我國，各類茶藝演出也如火如荼地開展。而且，伴隨茶文化的進步，大部分大學都開始關(guān)注茶理論，也增設(shè)了茶理論課程和茶藝課程，并把茶文化糅合于大學人文教育課程內(nèi)。

對大學體育人文教育來講，大部分都增設(shè)了《茶文化》、《中國茶藝》等教程；一部分大學將茶藝演出、茶葉評價、茶藝創(chuàng)作方面的理論糅合到高校人文教育內(nèi)容中，讓體育人文教育變得不再枯燥乏味，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)茶文化的魅力與感染力。然而，在體育人文教育階段，一部分學校傾向于茶歷史、茶政等的學習，忽略了茶理論用于指導實際的強大功能；在茶理論的學習階段，一部分老師把茶理論學習，用灌輸類模式推介給學生，這樣的教學模式是無法推廣茶文化的。

3　茶理論融入大學體育人文教育中的具體途徑

茶文化是我國歷史中的奇跡，亦是大學體育人文教育的關(guān)鍵構(gòu)成因素，在大學體育人文教育中揉入茶理論，能夠幫助學生理解我國文化并繼承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。

3.1構(gòu)建科學的茶理論教學理念

教育的實質(zhì)其實就是人文性，耶斯貝爾斯指出：“教育是靈魂的工程，而并不是理智教育與認知的累積?！比欢壳暗纳鐣逃齾s忽略了人的職責，對人文主義的宣傳來講是不利的；所以，在高校教學中，因秉承以人為本的教學觀念，讓教育找到歸宿與應有的態(tài)勢。而對體育教學來說，不但要讓學生對體育運動進行了解并掌握，還應著眼于體育品德、體育觀念的形成。

茶文化是在我國歷史發(fā)展中的地位不言自明，其以謙和、節(jié)儉、清雅、古意等為核心元素，有利于培育人的人文素質(zhì)、品德思想、人格等等。古時候的騷人墨客通常運用茶來領(lǐng)悟茶道，并以茶養(yǎng)性，培育兼愛的理念，并形成高尚人格。唐朝劉貞亮就倡導用茶道來消散情緒，并且說茶能養(yǎng)生可悟道。所以，在高校體育人文教學階段，應將知識理論與實踐相融合，構(gòu)建人本位的觀念，將茶風俗、茶儀典、茶藝、茶道等糅進我國體育人文教學中，以高雅古意的茶文化用于對學生的陶冶，以多元化的茶藝表演來培育學生的高雅品德，讓學生形成儉以修身的思想觀念，并通過茶理論中的謙讓、禮敬、諧和等茶理念來讓學生在交際圈中找到自身的價值，讓學生可以變成謙恭、禮讓的優(yōu)秀人才。

3.2進行多元性的茶理論教學活動

在高校體育人文教育階段，應設(shè)立《茶文化》、《茶葉鑒別》等科目，抑或在通識教程中設(shè)立茶文化學科，以讓學生增長關(guān)于茶的見聞，讓學生的道德品質(zhì)以及獨立人格能夠盡快成型。

另外，要舉辦座談會、校園刊物、板書、茶藝匯演等多元性的茶文化活動，讓學生在愉悅的氛圍中學習茶理論。在茶理論的學習中，應從表至里、按部就班地講授茶文化理論等等，使學生能夠從茶理論的闡述中形成鑒賞能力以及哲思；要恰當?shù)卦鎏聿杷噭?chuàng)作、茶藝演出、采制茶葉、茶葉評價等茶理論的衍生科目，提升茶藝在人文教育中的實效性；要提煉一部分有教育價值的茶掌故等等，讓學生在愉快放松的前提下受到熏陶，協(xié)助學生構(gòu)建獨立的人格。

3.3由茶理論延伸到茶的實際活動

在高校體育人文教學階段，要創(chuàng)設(shè)茶話會（假如有條件的話）、茶沙龍、茶理論研討會等豐富多彩的活動，在高校中形成談茶、議茶等風氣；還應透過教育中心、圖書室等創(chuàng)辦茶文化小型博覽會，并通過多媒體課件抑或網(wǎng)絡(luò)資源讓學生認識茶，并產(chǎn)生對茶理論的興趣。

并且，要構(gòu)建茶文化教學中心，將茶理論帶入課堂，而且讓學生在課余時間也能學到茶知識；在實際活動中，要形成對人文教育的宣導，讓學生參加到多種多樣的體育運動中，或者讓學生采制茶葉、烹調(diào)茶葉、學會茶藝，讓學生在實際活動總陶冶情操，讓愛好勞作成為學生的終身習慣。另外，還應帶領(lǐng)學生到茶藝會館中學會茶葉的制作，讓學生對茶藝文化不再陌生。

另外，還能憑借“體育活動進高?！钡刃问?，把采茶舞、點茶舞、炒茶舞等帶進高校體育人文教育中，讓高校學生的人文素養(yǎng)進一步提升，并讓其了解到：“原來茶文化是如此有趣?！惫P者認為桂東南采茶舞就是一種不錯的選擇，探尋采茶舞在體育人文教育中的作用有著極大的實際價值。桂東南采茶舞來源于我國歷史上的農(nóng)耕勞作，在長時間的演變下構(gòu)成了以歌曲、舞蹈、舞劇為核心的“桂南采茶戲”。桂東南采茶舞以搖動腰跨、抖動膝蓋、小步伐等為舞蹈要素，其與當代人養(yǎng)生休閑的需要不謀而合；而將其創(chuàng)編成體育舞蹈或健身操，有利于學生塑造美的形體，讓學生感到興味盎然，并且受其熏陶。

所以，在高校體育人文教育中，應巧妙地將采茶舞的正采、蹲采、左右采等舞蹈元素實施創(chuàng)編，打造姿勢傳神、動作輕柔、律動明快的體育健身舞，其對人文教育的作用是顯而易見的。而健身操本身就具有塑造形體的功能，大學生在閑暇之余練習創(chuàng)編后的采茶舞，能夠加快新陳代謝，并且構(gòu)成自身獨有的魅力。

4　結(jié)束語

人文教育是高校體育教學的有機構(gòu)成元素，將茶理論帶入人文教育中，被實踐證明是一大創(chuàng)新，也是對以往教學模式的一種顛覆和革新。茶理論在我國的歷史中積淀，形成獨一無二的茶文化；而高校對茶文化的吸收，最佳途徑就是將茶理論融入體育人文教育中，這樣，能促使學生形成更為開明的思想理念和獨立人格。本文所述的對采茶舞的改編，是一個借鑒性極強的例子，通過越來越多的創(chuàng)新手段，茶理論在高校體育人文教育中的作用將更為顯著。

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王斌（1982-），男，山東菏澤人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育教學與訓練研究。