段德平(內蒙古電子信息職業技術學院體育教學部,內蒙古 呼和浩特 010070)
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論茶文化哲學“時空觀”在羽毛球教學訓練中的應用
段德平
(內蒙古電子信息職業技術學院體育教學部,內蒙古 呼和浩特 010070)
摘要:自古以來,茶文化在我國就一脈相承,茶文化的歷史發展過程一直與中國人生哲學緊密相關。茶文化的不斷改善發展,衍生出很多的哲學觀點,這對茶文化哲學具有深刻的意義。文章闡述了茶文化哲學“時空觀”深刻內涵,從哲學的角度,深入辨析了茶文化“時空觀”。還分析羽毛球運動教學的綜合效果,探討了將茶文化哲學“時空觀”應用在羽毛球教學訓練中的具體策略,這對羽毛球教學訓練,提供了一定的理論指導意義。
關鍵詞:茶文化;時空觀;羽毛球教學
在中國,茶已經邁入一個精神領域時代,成為一種修養,同時也作為一種人格力量,一種精神境界。品茶在我國人民生活中是比較受歡迎的一種方式,因為它可以提高人的修養,將人的思想境界提升到一種哲學高度。品飲與思想相輔相成,構成茶文化的最高層次,成為茶文化的核心內容。時空觀是時間和空間相結合的產物,它在哲學世界的組成部分中占有一席之位,它的發展與形成是在人類長期社會活動中逐漸形成的。
茶文化作為一種傳統而影響深遠的歷史文化體系,包含了最根本的哲學思想,揭示了文化思想的微觀本質。茶文化是中華民族優秀傳統文化的一部分,現代生活中,茶文化正在發揮它的社會價值功能,這對構建和諧社會,弘揚傳統文化,建設和諧世界都具有重要的意義。
1.1茶文化哲學“時空觀”
茶,不僅僅是一種物質文化,同時也是一種哲學思想。在哲學上,空間和時間的相互輔成關系,表達著事物的演化順序。時、空都是絕對概念,是屬于存在的基本問題屬性。“時間”表達的是一種抽象概念,延伸意可以表示為事件過程時間長短和順序變化的度量。而“空間”表達的是一種抽象概念,它表達事物的生長存在范圍。延伸意可以表示為物件所占空間大小和不同位置度量。從狹義相對論的角度去理解,光速是測定時空觀的主要運行工具。在表達時空的概念中,我們把時、空的變化規律,清晰地反映在此運行工具上。其測量數值是相對于某一特定參考系而言的,在測量過程中具有瞬時性的特點。另外,時間延緩和質能方程等是狹義相對空間扭曲,從廣義相對論角度理解,這也就是所謂的光使引力發生扭曲。
1.2“時空觀”的辨析
時間和空間不僅具有絕對性,還包含相對性,而且是這兩者的統一結合,這一觀點屬于我們熟知的辯證唯物主義哲學“時空觀”的基本觀點之一。“時空觀”的問題是人類生活到現在一直在探索的最難、最復雜的辯證問題。著名科學家愛因斯坦曾說過:“一個問題的概念越是普遍,它就會越容易顯現在人類的思維中,越激發了想要了解的欲望。”從這種意義來說,空間和時間的問題就屬于這種概念問題。哲學和科學促使著我們不斷探索客觀運動現象,努力認識運動現象當中包含的本質和規律,然而我們所觀察到的這種運動現象和規律,又都是在特定的時間和空間中產生的。所以,時空問題的辯證發展仍然在科學家們的解釋中。時空問題與物體是密不可分的,物體是運動的,所以時空與運動也是不可分的。因此,體育運動與時空的關系更加相關聯。
1.3“時空觀”在體育競技中的應用
各類競技體育項目雖具有不同的歷史淵源,但都具有幾個共性特征。首先,所有的競技規則都具有明確的時間規定性和空間規定性;其次,所有的競賽都是在特定規則下的時空爭奪;最后,運動員競技能力和運動技術都具有突出的時空特性。在技能主導類運動項目中,表現準確性項目需要運動員對空間和時間有一定的把握能力。表現難美性項目則是運動員的協調性、靈敏性、速度性和力量在時間和空間上的綜合反映。隔網對抗性項目如:羽毛球、網球等,要求運動員自身位移速度與場地空間的結合,動作速度與動作空間角度的結合,以達到球飛行速度和線路及落點之間的最佳結合。
羽毛球運動不是靠蠻力在搏斗,而是運用智慧去打球。羽毛球運動中步伐是擊球的靈魂,判斷是決策的關鍵,最佳擊球點是步伐的目的,引拍是擊球的力量源泉,戰術是取勝的法寶。手法是一切的基礎,全身協調,利用一切可以利用的力量是戰術最高的境界。將美學與力學的完美統一會是更好的球技。所以說,最高的境界是智慧而不是力量。羽毛球運動中存在著大的“智慧”。
2.1“動靜”結合
動靜結合強調在訓練方式上,實現靜與動的相互關聯緊密結合。另外,還指在運動訓練時要掌握“動中有靜”的方法技巧,常言道生命在于運動,運動是養生最好的辦法。但是也不能一直運動,運動與休息要相互結合。訓練應該實現動靜最健康的結合方式,尋找人類最合適的羽毛球訓練方法。中國傳統哲學對中國傳統體育運動產生了深刻的影響,動靜觀主要表現出動靜交替。從矛盾的角度分析,動與靜本身存在對立和統一的關系。中國儒家哲學提出“中庸”的思想,這對傳統體育教學起到了一定的影響。如體育教學中的動態之法、靜態修身、以靜制動等方法。羽毛球教學模式則在把握動靜范疇的范圍內,創立了多種多樣的教學理論和教學技能技巧。
2.2論持久戰
論持久戰的啟發揭示了對抗的基本規律,利用智慧采取合適的比賽戰術。闡明了比賽的形式,主要是正面對抗的運動戰,其次是利用技巧打球的游擊戰。然而運用在羽毛球運動中我們應該吸取合適的戰術,如今針對連續不斷的羽毛球比賽,我們應該學習和運用毛主席出眾的智慧結晶——《論持久戰》,通過輪休這么簡單的方式,避其鋒芒,為以后打基礎。“對運動員而言,常規賽不是休息的好時段,那也是他們為何整個比賽都打得那么努力的原因,竭盡全力贏下最多的比賽,就是為了在這個階段給自己騰出一些‘奢侈'的休息空間。確定他們會鎖定第二,在比賽開始之前,所有人都可以輪休。”持久戰的戰略應用到羽毛球的比賽中受益無窮。
2.3“知己知彼”的戰略思想
知己知彼的原意是如果我們能夠清楚的了解自己,以及對方的實力狀況,那么我們在決斗中就可以輕松的取得勝利。有了知己知彼的能力,還要充分掌握比賽取勝規則。不同運動比賽規則不一致,要吃透“技術優先”、“能力優先”的取勝原則。在了解這些內容之前我們不該盲目的參加比賽,羽毛球運動也要靠腦力去分析對方的實力情況和技術方法,才能想到對策,從而獲得勝利。
羽毛球技術是羽毛球比賽的組成部分,球技的學習是一件不可忽視的問題。根據教學經驗和訓練模式,我們可以看出時間和空間的要素在羽毛球技術經驗的教學過程中處處都在顯露著。這就告訴我們也應該注意這個教學訓練環節,總結教學經驗,認真分析每一個環節技術問題,這對羽毛球技術的學習有著積極的作用。
3.1課堂教學的革新
羽毛球技術通俗的來說一般分為發球、打平穩球、挑球和撲球等關鍵環節。對于特殊的運動技術,不同過程與不同環節中,還有更加細致的區別。但是這些技術的關鍵性,都是建立在時間和空間的基礎上產生的。這些技術要領都是在時空問題中相互發展的。在學習羽毛球技術之前,要對羽毛球時空觀問題有特定的了解,在思維意識里有著充分的系統知識結構,這對羽毛球的技術學習會有很大的幫助。課堂教學上發球的技術要點是發球前準備姿勢擊球點,這些要點也都體現著時間和空間的問題。放球的時機可以理解為時間的體現,擊球點的位置可以說是空間問題的體現,這些技術要點的綜合協調,告訴我們要努力洞察每一個細節問題的時空要素。
3.2競技模擬
競技模擬是對真實運動情況下的一種真實體驗,這不僅可以提升運動的實戰水平,而且還對運動員心理素質的提升,有一定的促進作用。模擬運動追求的最終目標是符合現實生活規律。換句話說,利用身邊的資料和條件,通過實戰訓練,調整自身的狀態,到達最優的競技水平。它所起到的作用就是在虛擬假設與現實生活世界搭建橋梁。模擬運動具備幾項突出的特點和優勢,能夠帶給人們更多參加競技體育的機會,以及實現人們對競技體育運動參與的愿望。這使得更多體育愛好者根據自身能力,定向發展科技體育項目。
3.3自我提升
有了知己知彼的戰略決策之后,我們應該提升自己的各項能力,要強化實踐鍛煉力度。首先,要提高基本的技術學習水平,積累經驗,開闊視野,用技術與知識讓自己變得“飽滿”,從而提高自己解決問題的水平;其次,通過學習別人豐富的實踐經驗,來擴展自己的做事能力。我們還要積極投身到團隊生活實踐中去,不怕困難和苦難,豐富自己的實踐經驗提高自己的生活適應能力;最后,還要強化自身的意志力,不要懦弱無能,加強自己的約束力。在適當的環境下,做自己該做的事情,發揮自己的全部力量完成目標。還要學會取舍,當需要不能同時兼顧時,舍棄一些不,穩扎穩打取得勝利。
在哲學的辯證唯物主義觀認為時間、空間和運動中,物質三者的關系是密不可分的。這些辯證關系在生活運動中也都有體現,羽毛球運動中也存在著時間和空間上的相互矛盾,相互滲透的辯證關系,茶文化哲學“時空觀”結合羽毛球技戰術發展的自身特點,將會為羽毛球運動的發展帶來深遠的意義。
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作者簡介:段德平(1961-)男,內蒙古托呼和浩特市人,學士學位,副教授,研究方向:田徑、羽毛球、體育教學。