采茶戲音樂的傳播與創(chuàng)新研究

田冰潔（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

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采茶戲音樂的傳播與創(chuàng)新研究

田冰潔
（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

摘要：采茶戲音樂是我國勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照，是我國廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。意識(shí)是物質(zhì)的反映，采茶戲音樂的出現(xiàn)也從側(cè)面反映了我國茶事活動(dòng)的頻繁，茶葉產(chǎn)業(yè)的繁榮。本文從采茶戲音樂的含義著手，分析了采茶戲音樂地域色彩鮮明、種類繁多以及流傳范圍廣的特點(diǎn)；重點(diǎn)闡述了阻礙我國采茶戲音樂發(fā)展的五個(gè)問題，并據(jù)此提出了相關(guān)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：采茶戲；地域色彩；傳播創(chuàng)新

采茶戲作為一種特殊復(fù)雜的茶文化現(xiàn)象，是在茶葉高度繁榮的基礎(chǔ)上衍生而成的。茶葉的發(fā)展歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而采茶戲最早出現(xiàn)于清朝中期。但盡管起步晚卻發(fā)展迅速，短短的三百年間，就席卷了半個(gè)中國。

1　采茶戲音樂的概述

采茶戲音樂是茶文化的標(biāo)志性產(chǎn)物，以歌唱茶事內(nèi)容為主，在吸收當(dāng)?shù)孛耖g歌舞特色后，于清朝中后期逐步發(fā)展起來的一種漢族戲曲，現(xiàn)在流傳下來的民間采茶戲主要分布在長(zhǎng)江中游地區(qū)和嶺南部分地區(qū)，并于2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其主要特點(diǎn)如下：

1.1地域色彩鮮明

采茶戲是以采茶人的采茶生活為原型進(jìn)行創(chuàng)作的，而又由于各地生活環(huán)境差異，在不同的民風(fēng)茶俗基礎(chǔ)上又演變成具有鮮明地域色彩的采茶戲曲。同一首采茶戲曲流傳于不同的地方時(shí)，其被演繹表達(dá)的方式也會(huì)不一樣。在傳唱過程中，可能在保持唱腔、韻律與節(jié)奏不變的前提下，會(huì)融入當(dāng)?shù)胤窖浴⒘?xí)俗、小調(diào)等特色元素。所以，采茶戲帶有明顯的地域色彩。

1.2種類繁多

雖然我國采茶戲起步較晚，但其發(fā)展速度卻令人驚嘆。短短三百年的時(shí)間，已經(jīng)發(fā)展了成千上萬種采茶戲，并且還形成了名目繁多的劇種。其中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是廣東的粵北采茶戲，湖北的撫州采茶戲、江西的贛南采茶戲等。這些戲曲大多以地名進(jìn)行命名。這些紛繁多樣的采茶戲曲是采茶人生活的真實(shí)寫照，同時(shí)也體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民苦中作樂的豁達(dá)精神。

1.3流傳范圍廣，發(fā)展速度快

清朝中期，采茶戲在逐漸成熟后，自江西贛南迅速地向四面八方擴(kuò)展，從江西流向廣東、湖北、浙江等地。清朝末年，全國范圍內(nèi)掀起了一股采茶戲的熱浪，上至達(dá)官貴族下至黎民百姓都沉迷于采茶戲音樂之中。靈活多變的“二旦一丑的三角班”滿足了粗麻布衣們的娛樂需求，實(shí)力雄厚的采茶戲大班也能為官宦之家?guī)砗廊A的視覺盛宴。所以，幾乎每天都有采茶戲在上演，而采茶戲班也發(fā)展到了幾百個(gè)，撐起了中國戲劇的半邊天。

1.4靈活多變，朗朗上口

采茶戲音樂是勞動(dòng)人民在實(shí)踐過程中創(chuàng)作出來的，素材大多來源于勞動(dòng)人民的日常生活。很多戲詞中夾雜著方言，例如：“介子那個(gè)”和“龍呀龍的咕呀咕的”等這些口語化的詞語加上行腔的節(jié)奏更加朗朗上口。其次，采茶戲的音樂以小調(diào)式為主，結(jié)構(gòu)多為四、一段簡(jiǎn)單體，而且表演時(shí)間視劇情需要而定，可長(zhǎng)可短。這就使得采茶戲靈活多變的特點(diǎn)更加突出，也更受人青睞。

2　采茶戲音樂在傳播過程中所面臨的問題

2.1出現(xiàn)后繼無人的斷層危機(jī)

我國采茶戲音樂在清朝年間發(fā)展迅速，但卻在物質(zhì)文化充裕的今天出現(xiàn)了后繼無人的情況。采茶戲音樂作為一種特殊的文化形式，其內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣、藝術(shù)感染力強(qiáng)，對(duì)于演員的要求也較高。采茶戲音樂的學(xué)習(xí)是一段艱苦磨練的過程，需要多年的修煉與積淀。但是，鮮少有人能潛心于采茶戲的學(xué)習(xí)與研究，大部分人心性浮躁，向往繁華熱鬧的生活，耐不住采茶戲音樂的寂寞與枯燥，導(dǎo)致了采茶戲無人問津，獨(dú)自凋零的局面。

2.2政府的不重視

采茶戲音樂是我國民間藝術(shù)集大成者的一大體現(xiàn)，雖然其在2006年就被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，但是其地位并沒有明顯好轉(zhuǎn)，依然處于受政府“冷遇”、社會(huì)“不待見”的狀態(tài)。政府只顧當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，醉心于“面子工程”的建設(shè)中，他們?cè)诤醯氖嵌嗌俑邩瞧降囟鹆耍嗌俟驹诖嗽鸂I駐戶了，多少大道通向羅馬了等等，片面追求物質(zhì)文明，完全忽略的精神文明的同步發(fā)展。因此，政府的“不理睬”也是造成采茶戲音樂尷尬處境的原因之一。

2.3缺乏雄厚的資金支持

采茶戲音樂發(fā)展到現(xiàn)在的落寞境地，其中關(guān)鍵的因素是缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。一方面，從事采茶戲音樂的藝術(shù)家們收入微薄，難以支撐日常生活，在溫飽都不能保證的情況下，再談采茶戲的創(chuàng)作與傳承只會(huì)顯得更加蒼白無力。另一方面，采茶戲音樂的發(fā)展需要定期更換基礎(chǔ)的道具設(shè)施，例如伴奏樂器、藝術(shù)家表演的道具、演員們練功的設(shè)備，這些設(shè)施大部分都是易耗損物品，需要對(duì)其進(jìn)行經(jīng)常性的更換。所以，采茶戲的發(fā)展從人員到物資，從配備到供給各方面都需要大量的財(cái)力作為后盾。

2.4宣傳力度不大

采茶戲音樂在此前三百年的歷史期間一直發(fā)展迅速，甚至一度在全國范圍內(nèi)刮起采茶戲熱的狂潮，可現(xiàn)在卻隨著傳統(tǒng)文化的沒落而沒落，在當(dāng)代的影響力幾乎是微乎其微。造成這樣重大歷史反差局面的原因之一是，采茶戲音樂的活躍度太低，采茶戲音樂活動(dòng)演出太少，在觀眾視野里出現(xiàn)的頻率太低，導(dǎo)致了觀眾對(duì)其不熟悉不了解的狀態(tài)。此外，采茶戲音樂的傳承人也沒有做好關(guān)于采茶戲音樂的宣傳工作，既沒有利用報(bào)刊媒體網(wǎng)絡(luò)等渠道普及采茶戲音樂的知識(shí)，也沒有舉辦與此相關(guān)的知識(shí)講座。

2.5缺乏創(chuàng)新

采茶戲音樂作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種，其呈現(xiàn)出的萎靡趨勢(shì)是有目共睹的，但究其原因，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新不足沒有融合時(shí)代元素是制約其發(fā)展的核心因素。采茶戲音樂在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都處于低迷狀態(tài)，傳統(tǒng)的采茶戲音樂，也很難博得觀眾的掌聲，每場(chǎng)盡心竭力的演出也得不到觀眾的捧場(chǎng)。采茶戲音樂仍然拘泥于傳統(tǒng)的表演模式和表達(dá)藝術(shù)之中。當(dāng)前的觀眾已經(jīng)不滿足于采茶戲音樂的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，他們期待的是別具匠心的采茶戲音樂盛宴。

3　解決采茶戲發(fā)展問題的措施

3.1成立研究小組

成立專門的采茶戲研究小組，專項(xiàng)負(fù)責(zé)采茶戲的傳承工作。先是，整理與搜集采茶戲音樂作品并收錄成集。其次，組建一支采茶戲音樂傳承隊(duì)伍，向社會(huì)廣泛召集采茶戲音樂愛好者，然后由從事采茶戲音樂的老藝術(shù)家們，收其為徒，進(jìn)行系統(tǒng)的采茶戲音樂培訓(xùn)，從而培養(yǎng)一批采茶戲音樂的高素質(zhì)接班人。再者，邀請(qǐng)優(yōu)秀的戲劇家，創(chuàng)作出更多的能滿足社會(huì)大眾藝術(shù)品位的優(yōu)秀采茶戲音樂作品。最后，建立采茶戲音樂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，將與采茶戲音樂有關(guān)的物品，盡納其中，做好采茶戲音樂的專項(xiàng)保護(hù)工作。

3.2加大財(cái)政的補(bǔ)貼力度

各級(jí)政府應(yīng)加大財(cái)政對(duì)采茶戲音樂發(fā)展的扶持力度。一方面成立專門基金會(huì)，對(duì)家庭特別困難但有天賦的采茶戲音樂藝術(shù)家給予專門的基金補(bǔ)貼，同時(shí)也提高從事采茶戲音樂者的福利待遇。先解決其溫飽問題，使其無后顧之憂，從而一心一意的投入到采茶戲音樂的研究工作中。另一方面，建立專項(xiàng)的采茶戲音樂設(shè)施補(bǔ)貼組織，負(fù)責(zé)定期對(duì)相關(guān)設(shè)備進(jìn)行維修更換，對(duì)演出場(chǎng)館進(jìn)行整修改造，置齊演員服飾道具，切切實(shí)實(shí)的做好采茶戲音樂的后勤保障工作。

3.3大力宣傳

雖然酒香不怕巷子深，但在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，廣告的營銷作用也是不容小覷的，通常情況下，“廣告打得好，產(chǎn)品也就賣得好。”因此，要加大采茶戲音樂的宣傳力度，使采茶戲音樂的廣告滲透于大眾生活的點(diǎn)滴之中。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播以及新聞媒體的作用，大范圍地對(duì)采茶戲音樂進(jìn)行宣傳。而后，定期舉行采茶戲音樂的巡回演出、開展采茶戲音樂的知識(shí)講座等活動(dòng)，將采茶戲音樂與茶事活動(dòng)相結(jié)合，例如，參演茶葉文化節(jié)開幕式、在茶葉展銷會(huì)或博覽會(huì)上演出等都是有效的宣傳途徑。

3.4發(fā)揮自主創(chuàng)新精神

當(dāng)今所處的21世紀(jì)，是一個(gè)多元化社會(huì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，保守與開化林立，傳統(tǒng)代表的采茶戲音樂要想迎來梅開二度的輝煌，就不能固步自封地沉溺于昔日的成就中，痛定思痛后，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的定位，在不改其本質(zhì)的基礎(chǔ)上吸收時(shí)代潮流元素，對(duì)其進(jìn)行變革和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多受人歡迎的采茶戲音樂作品。

3.5走出去與引進(jìn)來相結(jié)合

弘揚(yáng)采茶戲音樂，不僅要立足國內(nèi)，還要放眼全球。實(shí)施“走出去與引進(jìn)來”相結(jié)合的戰(zhàn)略，加強(qiáng)同國內(nèi)外的優(yōu)秀戲劇團(tuán)的交流與合作，借鑒其先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，吸收其優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最終形成我國采茶戲音樂獨(dú)有的藝術(shù)演繹方式。同時(shí)，也要積極主動(dòng)地走出去，將我們中國的采茶戲音樂帶向世界，邀請(qǐng)全球人民共享我國采茶戲音樂盛宴大典。

4　結(jié)　語

采茶戲音樂在短短的三百年期間，從萌芽到發(fā)展再到巔峰，一路走來全憑其頑強(qiáng)的生命力和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特色，才能在異彩紛呈的傳統(tǒng)文化中贏得一席之地。時(shí)至今日，采茶戲音樂的光環(huán)也逐漸褪去，阻礙其發(fā)展的困難重重，固步自封缺乏創(chuàng)新、資金短缺財(cái)力不足等各種問題都亟待解決，但最根本問題的卻是大眾對(duì)于采茶戲音樂認(rèn)知的缺失，對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的降低。傳統(tǒng)文化怎樣才能在這個(gè)日益開放的多元社會(huì)里立于不敗之地，值得我們每個(gè)人的深思。

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作者簡(jiǎn)介：田冰潔（1980-），女，河南鄭州人，本科，講師，研究方向：音樂教學(xué)。