中國茶葉包裝的裝飾紋樣設計

鄭蘭蘭（荊楚理工學院藝術學院，湖北荊門 448000）

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中國茶葉包裝的裝飾紋樣設計

鄭蘭蘭
（荊楚理工學院藝術學院，湖北荊門 448000）

本文以茶葉包裝文化概述作為出發點，從創新元素的運用和中國畫紋樣的創作方法等方面探討了中國茶葉包裝的裝飾紋樣設計相關知識，以期為提高茶葉包裝審美化提供一些參考和意見。

茶葉包裝；中國傳統文化；裝飾紋樣；設計

作為中國傳統文化家族中的一員，茶的作用不只是體現在豐富人們精神世界，還體現在茶將中華民族的傳統文化精髓得以傳承與發揚。茶對中華民族而言，是一種文化的傳承、一份生活的態度、一種朋友情誼的象征、一份文明的發揚、一份健康的生活方式。總而言之，茶對中國人民的具有深遠悠久的歷史。

1　中國茶葉包裝

1.1茶葉包裝的文化性

文化是一個國家傳統文化精髓的總結，也是一個國家物質文明與精神文明的精華部分，中國傳統文化在物質文明與精神文明體系的發展中得以不斷成長。著名經濟學家杜森曾經指出：人類的任何活動都與文化息息相關，不管是在生產環節還是成品銷售環節，不管是人類向社會提供物質文化方面還是社會向人類反饋的精神層次享受，從產品供給關系到物質文化關系構成了人類生活與工作的方式。現代包裝從文化性而言，具有濃厚的傳統文化氣息和現代色彩。隨著社會經濟的快速發展和經濟全球化腳步的加快，現代社會的包裝已經跳出傳統文化性的界定，而是將中國傳統文化與現代市場經濟體制文化進行有效銜接，構成一個科學化、現代化、多元化的包裝體系。傳統的包裝體系具有保護和包裹的功能，而現代化包裝體系不只是局限在對物品的保護和包裹方面，而是將包裝體系與現代消費市場進行有效統一，將包裝體系的功能延伸至傳遞商品基本信息與商品文化方面，由單一的包裝功能逐漸向多元化方向發展。比如在包裝體系中融入現代科學技術、傳統文化、包裝繪畫藝術設計手法元素等，這些元素的運用不僅凸顯出商品的基本功能以及作用，而且在一定程度上起到陶冶人們情操、提升人們審美鑒賞能力的作用。

作為中國傳統文化體系的重要組成部分之一的茶葉，在老百姓生活中占據重要地位，有“茶與民生”一說。茶在中國民生中占據著重要的地位，究其原因是中國的種茶歷史源遠流長，中國人民對茶帶有濃厚、深遠的感情。在民間流傳這樣一句話：“柴米油鹽醬醋茶”。由此可見，茶已經深深融入普通老百姓生活的方方面面。隨著社會的發展以及現代化城市腳步的加快，茶已經不單單是作為一種飲品，還是拉動我國國民經濟快速增長的經濟作物，也是改善農民生活質量、增加農民收入的重要途徑之一。正因為茶葉在中國老百姓生活的方方面面占據重要地位，從而體現出茶葉作為特殊商品在包裝方面不僅需要凸顯中國的傳統文化的精髓，還需要體現出現代文化的科學性。

1.2圖形設計的文化性

作為包裝體系的重要組成部分之一的茶葉圖形紋樣設計，在提高茶葉包裝審美化方面占據重要地位。就產業包裝圖形紋樣設計而言，設計師們在對茶葉外包裝進行視覺圖案設計時，傳統的圖案設計理念以提高外包裝的審美化作為出發點。而茶葉包裝的圖形設計理念主要以消費者為主，需要設計師們站在市場角度和消費者的價值觀角度出發，設計出適合消費者和市場茶葉外包裝圖案設計圖。簡而言之，茶葉外包裝圖形設計的核心要點是抓住買家和消費者的眼球，并能夠利用包裝圖形準確無誤地表達出商品貨物的含義和功能。消費者通過包裝圖形可以快速有效地讀出商品所表達的含義和功能，從心理方面促使消費者與商品貨物之間做到有機融合，從而激發消費者對商品貨物產生濃厚的興趣，加強其內心的購買欲望。

自古以來，中國茶葉文化的發展離不開中國傳統文化理論的支撐以及文人雅士對茶葉的喜愛之情。中國茶文化主要吸收了儒家思想中的“和”和“愛”、佛家思想的“禪茶一味”的思想精髓。就佛家思想而言，在佛教文化禮儀中，“以茶禮佛”是佛家茶文化中的重要組成部分，在品茶、飲茶的過程中體味茶道中的“佛理禪機”，從而進一步提升人們自身文化與修養，最終達到修身養性、明心見性的目的。作為文化領域的傳播載體，茶對佛家而言不僅具有修身養性的作用，還具有定心通禪的功能。由此可見，茶葉文化具有濃厚的中國傳統文化氣息。正因為如此，在設計茶葉包裝圖形時，中國設計師們偏愛中國國畫或者筆墨文化設計元素，將筆墨技法引入茶葉包裝設計圖形中，每一種運用手法都是國畫創作技法的真實映射，呈現的茶葉設計圖形作品不僅具有不同的張力與表現力，圖畫表現的筆墨效果也不同。筆墨文化技巧不僅包含“筆”的運用，還包含點與線、重與輕的運用。

2　中國茶葉包裝的裝飾紋樣設計

2.1創新元素的運用是茶葉設計的靈魂

隨著社會經濟快速發展和信息化時代腳步的加快，革新茶葉包裝的裝飾紋樣設計觀念和創作手法是時代發展的主流，也是適應當代消費市場的關鍵因素。21世紀是一個市場經濟時代，市場經濟的競爭性和開放性特征促使經濟主體之間不斷競爭與發展。而茶葉包裝紋樣設計作為茶產業體系的重要環節，在提高企業市場占有率方面具有積極的推動作用。因此設計師在設計茶葉包裝圖形時，不僅需要根據消費市場和消費群體作為參考對象，還需要與消費者的審美觀念和消費觀念的變化制定對應的調整策略，為追上人們生適質量水平和審美價值觀腳步打下堅實的基礎。

創新設計手法和創新設計方式一直是茶葉包裝裝飾紋樣設計們茶葉飯后探討了人們話題。因此設計師們要想向消費者和市場呈現出一幅具有創新性意義的作品，不僅需要借助中國傳統繪畫技巧與藝術表現手法，還需運用現代科學繪畫藝術技巧將中國傳統民族風格的商品與現代時代特點進行有效銜接，為消費市場呈現出帶有濃厚民族風味和現代藝術特色的茶葉包裝裝飾紋樣設計圖案。相較于國外發達國家而言，中國的茶葉文化具有劃時代意義。其中，茶葉包裝設計的理念就有積極向上的作用，其表現內容具有多元化特征。茶產業要想實現出口和拉動國內經濟的目標。不僅需要改變落后以粗放型經營管理的發展模式，并根據茶葉市場發展現狀制定戰略發展目標，為保障茶產業拉動國內消費馬車提供堅實的理論基礎。還需要設計師們在包裝設計方面下工夫，承擔起中國文化走向世界文化領域的責任。總而言之，茶葉包裝設計承載中國傳統文化的重要載體，也是設計師們將中國傳統文化精髓與現代創新理念進行有效融合的重要方式。有創新，才能夠推動設計文化的進一步發展。

2.2中國畫紋樣的創作方法

中國化紋樣的創作手法主要表現在“以意造形”方面。就以意造形而言，藝術的表達方式和表現方式雖然在不同領域具有不同的效果，但是其藝術表現形式都是對生命的情感表達和對人生的優化。就茶葉外包裝圖形而言，隨著社會經濟的快速發展和現代化腳步的加快，茶葉外包裝形象設計“由文到質”方向逐步發生了改變。就茶葉外包裝的形神而言，茶葉外包裝設計逐步由“重神論”向“重形論”方向逐步發生了改變。由此可見，中國化紋樣的創作手法對于圖形的設計意境以及情感表達式是永恒不變的。

中國傳統美學教育理論注重整體意識以形象化的有效整合，這是依據與“和諧與統一”發展的辯證理論基礎和“事物發展的規律”相關知識。因此，中國古代的藝術家們在創作作品的過程中堅持以“整體為美”的創作理論，從而忽視了“整體以細節”的有效銜接。其將中國古代“天人合一”的思想理論與內心情感進行融合，通過“借物抒情”方式表達出作者自身的情感與商品本身的價值，做到“形神兼備”與“以形寫意”。正因為古代設計師們將中國傳統文化體系中“天人合一”思想理論與藝術表現手法的有效融合，從而構成了中國藝術造型體系以“傳神”作為根基。以“表現”作為藝術表現形式，將“整體美”與“藝術美”進行有效融合，凸顯作品最原始的美和意境美。比如以“龍”的形象造型就是這一理念的典型代表。龍在現實生活中并不存在，但是設計師們通過意境將龍這種形象生動地展示在設計的作品中，將它藝術化和形象化，表現出作品的張力和原始生命力。

3　茶葉包裝設計融入傳統紋樣歷史文化意義

世界不同民族、不同區域的文化共同構成了世界文化體系。正是由于不同世界文化體系的多樣性導致不同文化在融合過程中會形成不同的民族風格。茶對中華名族而言，是一種文化的傳承、一份生活的態度、一種朋友情誼的象征、一份文明的發揚、一份健康的生活方式。茶對中國人民的具有深遠悠久的歷史，人們普遍認為茶是一種招待遠方朋友最好的飲品。無論是“文人騷客”還是“鄉野村夫”，抑或者是“豪門富貴”，都認為茶是一種友誼的體現，是招待朋友最好的東西。其中，茶葉包裝文化作為中國傳統文化系統的有效載體，在提升商品的經濟價值和文化價值方面具有積極的推動作用。隨著現代社會的進步和中國傳統文化對世界的影響力逐步擴大，中國茶葉對世界文化具有深遠的影響。因此茶葉包裝設計不僅包含中國傳統文化，還需要設計師們以積極主動的態度引入世界不同民族的先進文化，將中國產品的商品性和世界文化緊密聯系起來。帶動中國茶葉的出口量，進一步提升中國經濟的快速增長。

4　結束語

茶文化作為中國傳統文化體系中的重要組成部分，是提升中國文化軟實力以及增強中國經濟的關鍵因素。而茶葉包裝紋樣設計是提升茶葉市場競爭力的重要措施，需要設計師們學會用創新性的眼光思考茶葉包裝設計形象，以適應時代發展的步伐。

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鄭蘭蘭（1981-），女，湖北荊門人，碩士，講師，研究方向：視覺傳達設計。