高明琪
(沈陽體育學院,遼寧沈陽 110102)
茶文化傳承在體育教學中的運用
高明琪
(沈陽體育學院,遼寧沈陽 110102)
在當前的職業素質教育中,體育教學作為公共課往往被排斥在課程改革體系之外,即使在完成課程改革也難以與專業教學相聯系。因此,通過在現有體育教學中植入更多含有“靜、思、淡”的文化元素,將能與傳統的體育項目一致來完善學生的綜合素質建設。具體的運用模式包括:探尋茶文化運用的切入點、茶文化與體育精神的交融、突出應用于傳統體育教學、啟發學生比較這兩類文化等四個方面。
茶文化;體育教學;運用;體育精神
本文以高校體育教學為例來做主題討論。從傳統視域下來看待體育教學的職能,其主要鎖定在培養學生健全體魄方面,從而在教學中往往以力量型、競技性項目為主。通過長期考察發現,這樣的體育教學模式難以全方位的構建起大學生的綜合素質,這里的綜合素質不僅含有對他們強健體魄的要求,還含有塑造他們健康內心和心性的需要。將目光聚焦到后者不難發現,這直接與他們的職業素質教育相融合,并在結合中又進一步拓展了體育教學職能。眾所周知,在當前的職業素質教育中,體育教學作為公共課往往被排斥在課程改革體系之外,即使在完成課程改革也難以與專業教學相聯系。因此,通過在現有體育教學中植入更多含有“靜、思、淡”的文化元素,將能與傳統的體育項目一致來完善學生的綜合素質建設。
結合筆者的教學體會,當前體育教學所存在的不足主要表現在以下三個方面:
1.1未能嚴格區分公共體育與專業體育教學特征
這里需要指出的是,公共體育教學與專業體育教學在職能上是存在差異的。前者更加重視學生健康身心的養成,而后者則更為重視學生專業項目的掌握程度。另外,前者更加重視培育學生對體育項目的興趣,而后者則更為突出專項的競技水平。然而,在現實教學過程中諸多體育教師并未能注意到這種差異性,而是以團隊或個體體育專項教學為主線,忽略了體育所帶給學生的美學效果。這樣一來,也使得不少大學生難以融入到不適合自己的體育項目之中去。
1.2教師將主要精力聚焦于體育項目的技術訓練
在未能對公共體育與專業體育教學做出區分的情形下,部分教師則將主要精力放在了體育專項的技術訓練上,而難以從體育社會學的角度來引導學生感知體育運動的美學效果。另外,將精力聚焦在技術訓練領域,也無法滿足職業素質教育對團隊意識和協作精神的要求,更無法使學生有機會去思考體育文化等深層次問題。而且,面對非體育專業的大學生來說,即使給予他們做專業的專項技能培訓,他們也難以達到專業人員的水平。
1.3在教學中未能從個體差異性上進行差別對待
從另外一個角度來看,體育精神的核心在于全人類的共同參與,并在其中感受到體育運動所帶來的互助和友誼。然而,在高校體育教學中受到客觀和主觀因素的制約,難以滿足個體差異性的要求。這樣一來,就將許多學生排斥在了體育專項教學的領域。對此,可謂是教學缺乏公平性的具體表現。
目前有必要彌補以上不足,而其所帶來的現實意義可歸納為以下三個方面:
2.1明確了公共體育的教學職能
作為公共體育的高校體育教學活動,長期以來與專業課教學之間存在著顯著的割裂現象,這種現象不僅無法充分挖掘高校體育教學的職能,也使得部分體育教師存在著被邊緣化的感覺。那么在明確了公共體育教學職能之后,才能從淡化體育專項競技能力培訓,而轉向到體育專項和體育文化共融的教學中來。這樣一來,體育文化所蘊含的素質能力訓練內容,便能與專業課程所蘊含的職業素質要求產生聯系,進而提升高校體育教學的格局。
2.2突出了體育教學的文化元素
上文已經指出,體育文化與職業素質教育相適應,這也構成了體育教學與專業教學相聯系的中介。現實表明,體育文化蘊含著十分豐富的人文精神,如互助、激勵、感動、生命等主題,都能對職業素質教育提供良好的素材。再者,體育文化所含有的人文元素,也能符合大學生群體的心理偏好。當然,突出體育教學中的文化元素,需要體育教師具有良好的專業修養,而這在一定程度上又是許多教師的短板。因此,高校體育教師應在體育文化修養上下功夫。
2.3增強了高校體育教學參與度
社區教育因其施教場所主要設置在社區,教育對象也是由所在社區的居民構成,具有較為獨特的區域屬性。不同的社區有不同的環境,不同的社區有不同的民情。這種屬性決定了社區教育在教育內容、教育對象與教育形式等方面更具多元性。同時,社區教育的有效開展更能因地制宜推進精準扶貧。因為,不同的社區之間,“其社區教育機構、教育設施、教育環境、教育資源也各不相同,社區教育的內容和目標都有所區別”[2]。因此,根據社區居民特有的致貧原因及脫貧需求,依托社區有的放矢地開展社區教育,有助于推進脫貧攻堅工作圓滿完成。
公共體育教學需要關注學生整體的參與度,而不是僅僅是個別體育特長生的課堂教學。筆者發現,往往來自于農村地區的大學生在體育教學參與度上存在問問題,特別是女生在體育專項學習中表現出接受能力慢、動作不協調的情況。對此,教師在給予及時鼓勵的同時,還應在體育教學內容的開發上做文章。
針對彌補高校體育教學中的不足,這里需要從以下三個方面來對茶文化的傳承進行功能定位。
3.1與傳統體育活動相融合
我國傳統體育活動也逐漸引入到高校體育教學內容之中,而且中國傳統體育活動與學生的文化背景相統一,所以能夠被學生更好的感知與聯系。再者,中國傳統體育活動具有修身養性的功能與宗旨,所以這也為高校體育教學與職業素質教育相聯系提供了載體。以太極拳為例,茶文化中的品茶與太極拳之間就能形成融合態勢,即通過品茶而引申出論道,在論道中來相互體味太極所帶來的體育哲學。這樣一來,就能完善學生健康身心的塑造。
3.2與體育文化元素相融合
體育文化所蘊含的內容十分豐富,而在高校體育教學中,則主要體現在團隊競技過程中的協作意識,以及個體在體育運動中的忍耐能力。由于諸多體育項目來自于西方,其中內含著西方民眾在勞動生產中的行為特質,而部分與國人的行為特質是有區別的。如,西方人所崇尚的競爭意識和尚武精神,在國人的思想意識中卻較少存在。可見,茶文化所蘊含的和諧與中庸,能調和體育文化元素中的競爭色彩,而能更加滿足大學生的心理體驗感。
隨著高校體育教學與專業教學之間的互動日益深入,體育教學的內容也需要與專業素質能力要求相契合。但無論專業素質能力的表現形態如何不同,其中的靜、思、淡等能力要求則是相同的。因此,茶文化在傳承上應將這些精神品質融入到體育教學內容創新之中去。
根據以上所述,茶文化運用模式可從以下四個方面來構建:
4.1探尋茶文化運用的切入點
探尋茶文化運用的切入點,便是為茶文化與高校體育教學之間的銜接提供問題導向。在本文開篇之處就已提出,體育教學還需要引入體育文化元素,并從修心的角度來培育學生的職業素質。可見,茶文化的運用便可以圍繞著如何修心的問題來展開模式構建。實踐表明,要促使大學生在運動中的體育活動中沉靜下來完成修心的過程,則需要利用傳統體育文化作為中介才能自然成行。通過引入太極拳教學項目,便能在以之為載體來向學生傳遞茶文化。
4.2茶文化與體育精神的交融
這里所要指出的便是,需要使茶文化與體育精神之間形成聯系,并在相互聯系的基礎上來內化為學生的信念。將太極拳作為專項進行教學,從中所釋放出的體育精神包括:第一,順勢而為;第二,柔中帶剛;第三,循序漸進等。那么茶文化在顯性文化元素的展現上,就需要與上述體育精神聯系起來,并在品茶、賞茶、茶道等要件中,開發出與上述體育精神相符的交融模式來。這里提出建議,體育教師可以利用專業實訓場所來開辟茶道專題。
4.3突出應用于傳統體育教學
前面已經提到,現代體育項目來自于西方社會,而將舶來文化與我國茶文化相融合,則顯得格格不入。因此,這里需要突出將茶文化應用于傳統體育教學之中。上面以太極拳教學作為案例進行了闡述,那么關于中國象棋、圍棋等體育項目也應作為與茶文化相融合的載體。事實上,無論是中國象棋還是圍棋,都天然與品茶不無關系,且二者所蘊含的作用都在于修身養性。另外,隨著社會體育項目引入到高校,那么還需要在其中開發出相互聯系的機制來。
4.4啟發學生比較這兩類文化
茶文化的引入最終需要完成學生內在意志的自我轉換,即將茶文化精神借助體育活動植入到自身的職業素質之中,進而來使學生在未來的職業生涯中獲得基本的能力和素質,特別反映在職業心態和人際交往能力方面。因此,體育教師還需要啟發學生比較茶文化與體育精神之間的關系,進而使學生在感悟中獲得主觀意識上的提升。
以下再從兩個方面進行問題的拓展:
第一,對教師的管理。從傳統視閾下來看,對教師的管理似乎僅限于教學管理方面。然而,由于受到體育教學形式和場地的影響,難以向其它專業課程那樣建立跟蹤式的教學監管機制。并且,體育教學所涉及的專項訓練因其專業性,也使得教學管理部門和體育教學部門的人員難以識別其合理性程度。這些缺口,就導致了對教師的管理往往集中在教學態度上,而難以深入到教學藝術領域。
第二,對學生的管理。實踐表明,在自由活動期間難以形成全員參與的形式。不難看出,學生的需要是體育教育管理目標定位的最終指向,從而如何創新課程內容設置和場地管理,便應納入到實踐模式之中。
通過長期考察發現,高校體育教學模式難以全方位的構建起大學生的綜合素質,這里的綜合素質不僅含有對他們強健體魄的要求,還含有塑造他們健康內心和心性的需要。本文認為,通過在現有體育教學中植入更多含有“靜、思、淡”的文化元素,將能與傳統的體育項目一致來完善學生的綜合素質建設。茶文化的運用模式包括:探尋茶文化運用的切入點、茶文化與體育精神的交融、突出應用于傳統體育教學、啟發學生比較這兩類文化等四個方面。
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高明琪(1980-),男,河北清河人,大學本科,講師,研究方向:體育教育訓練學。