民間采茶舞改編為體育教學健身操研究

馬玲

（文華學院基礎學部體育教研室，湖北武漢 430074）

民間采茶舞改編為體育教學健身操研究

馬玲

（文華學院基礎學部體育教研室，湖北武漢 430074）

在物質生活水平不斷提高的過程中，養生、健康也逐漸成為了人們生活中的熱點問題。茶作為中國人最熱愛的飲品，不僅蘊藏了豐富的文化底蘊，而且還充分展現了中國傳統文化的魅力，隨著當代茶葉貿易在祖國各地的發展和普及，以健康、生態、和諧為理念的茶文化賽事也逐漸增多，茶文化與體育運動的有機結合，充分體現了當代社會健康、樂觀的生活態度和文化理念，在運動之后，品一杯好茶，感受人生之真諦，既促進了全面運動與健身，也傳承和發展了中國傳統茶文化，一舉多得。所以說，在當前體育教學中，也逐漸開始融入以采茶舞為原型改變的健身操運動，通過不斷的嘗試，大部分改編后的運動都獲得了學生的廣泛歡迎，豐富了體育課堂教學內容，增加了學生對傳統體育文化的熱愛。

采茶舞；體育；健身操

隨著經濟全球化、社會信息化時代的到來，文化全球化的趨勢也在加劇，在這樣的背景下，中國傳統茶文化不僅在世界范圍內得到了更進一步的普及，在國內也同樣掀起了一股復興浪潮。國內很多地方政府與學校聯系，組織了“民族傳統體育進校園”的活動。這些活動將大量的傳統民族體育項目帶進了校園，為民族傳統體育項目的保護工作帶來了希望，從這幾年我國體育教學團隊研究的成果來看，將一些采茶舞等傳統體育項目改編成健身操的案例很多，并且也取得了成功，為中國傳統體育項目、傳統文化的傳承開辟了更加廣闊的道路。

1　民間采茶舞改編為體育教學健身操導向——地域文化價值觀

在進行采茶舞改編的時候，必須要依據一定的導向和規律，而“地域文化價值”觀，就是為改編活動提供依據的核心內容。所謂“地域文化價值”就是指地域文化包含的社會層面中大部分人的價值觀。從過去大量的體育教學資料研究總結發現，一般很少有人將“文化價值觀”視為專門的內容來研究。但是作為傳統體育教學的評判尺度，文化價值觀具有十分明顯的文化導向作用，在改編傳統體育運動的時候，必須要嚴格依據“文化價值觀”這一個內容。以“采茶舞”為例，它包含的文化價值觀具體體現在三個方面：健身娛樂；崇尚勞動；祈福豐收。

1.1健身娛樂

采茶舞是勞動人面在平時的勞作和生活中總結出來的，是社會基層民眾的文化生活縮影，在過去，勞動人民的生活比較乏味，缺乏娛樂活動，因此在農閑的時候，人們會通過跳采茶舞的方式，驅散心中的苦悶、勞作的疲累，使身心都能夠得到放松，對未來充滿希望。

1.2崇尚勞動

由于采茶舞是茶農通過對茶事改變而來的，因此在舞蹈中包含了大量模擬勞作的內容，這反映出了農民對農事的濃厚情感和熱愛，他們熱愛勞動，熱愛生活，擁有健康、積極的價值觀。

1.3祈福求豐

采茶舞一般還會在一些大型的廟會或者是盛大活動中出現，有的采茶舞中還包含了一些祭祀時的動作，這些所體現出來的就是農民對豐收的向往以及美好生活的向往。

所以說，在改編采茶舞的時候，要從以上三個方面的價值觀出發，將其作為依據進行健身操改編，否則就是失去了意義和精神內涵。

2　民間采茶舞改編為體育教學健身操的方法分析

2.1納入特色動作元素

將采茶舞改編為健美操的過程中，改編者必須要注意民族運動特色動作的融入和保留，傳統民族體育運動包括很多標志身份的動作，改編不能夠刪除這些動作，要合理保留。比如桂東南地區的采茶舞，包括了模擬采茶勞動中的倒采、單手采、左右采以及蹲采等等，舞蹈動作輕柔歡快，姿勢優美舒展，舞蹈者的身體柔韌性要很好，動作中腰部動作比較多，該舞蹈的特色之初還包括小碎步、錢尺花以及十字步等等。這些動作表現出來給人一種柔中帶剛的感覺，實際上這些舞蹈動作本身就擁有非常巨大的強身健體功效，只不過它們適合在生活中舞動，將其引入體育教學課堂之后，就會有很多不適應的部分，所以說改編者要選擇適合課堂教學特色動作保留下來，在保留特色動作元素方面要遵循兩個基本要求：首先，改編者要弄清楚本源性動作與衍生性動作的區別，不能遺漏本源性動作，而使用衍生動作，這是因為本源性動作富有悠久的歷史文化，是傳統文化基因的載體，比如采茶舞的扇子花和矮子步等；然后，不能違背體育教學規律與體育健身規律，改編后的動作難易度適中，教師可以隨堂靈活調節，做到因材施教，以生為本。

2.2融入地域文化元素

作為傳統民族體育項目，采茶舞必然具有一定的地域性，這些地域性主要是在不同的地理環境、人文環境的綜合作用下產生的，比如服飾、動作、禮儀等等，改編者不能忽視文化層次結構，脫離地域文化特色進行改編。要對制度、行為以及心態等不同文化層次進行篩選，最終選擇最適合課堂教學的地域文化元素納入到健身操中。從民間采茶舞的代表性內容來看，包括摘茶舞、采茶舞以及十二月采茶舞等等，其中蘊藏了豐富物質形態、行為心態方面的地域文化元素，改編者可以從這些內容中合理篩選。另外，改編后的健身操中所有動作都來源于采茶舞，改編者可以從其他文化形式中獲取地域文化元素，納入健身操中。比如：如果改編桂東南采茶舞，那么就可以從當地的竹馬舞、鳳凰舞中搜集文化元素。通過這些方式，使改編后的健身操具有更加豐富的文化內涵。

2.3注入地域文化精神

除了以上兩個方面之外，改編采茶舞還需要將地域文化精神合理吸收，學生在體育課堂上不僅要接受技術知識，還需要吸收傳統文化的核心思想。這就是民族傳統體育進行改編的目的，同時改編還應該靈活而多元化，不應該拘泥于技術層面，要將技術與精神相結合，豐富體育活動的內涵，以此為基礎，強化技術訓練，這樣才能夠充分挖掘出傳統體育活動的人文陶冶價值。在傳統民族體育活動中注入文化精神，可以通過特定的符號作為媒介，以相應的動作頻率、力度以及幅度等將文化精神傳遞出來。比如，想要在采茶舞中展示人們尊重茶事、崇尚勞動的價值觀念，可以通過一些具有標志性的動作——炒茶、送茶等舞蹈動作來完成。通過肢體語言展現地域文化精神。

2.4植入體育創新元素

在信息化時代中，社會變遷加劇，傳統與現代文化思想的撞擊和交匯已經成為了當代文化系統中一個不可回避的現象，如何能夠以現代人能夠接受并喜愛的方式將傳統文化中的經典傳承下來，成為了體育教育工作者在改編采茶舞時需要注意的重要方面。改編者要從現代體育教育形式、目標、特點以及學生學習興趣、愛好、差異性等方面綜合考量，把握時代節奏，對傳統動作進行改編和創新，合理的安排伴奏與配樂，既能夠充分展現時代精神風貌又能夠具備豐富的審美情趣。當今社會上很多采茶舞都是老藝人繼承，年輕的繼承人不多，如果通過一定的創新，采茶舞的魅力能夠更好地被展現出來，各地高校也需要積極承擔起發展傳統文化的任務，在教學中普及這些文化，這樣中國傳統文化就能夠世世代代傳承下來。在民族傳統體育引入現代教育的過程中，教師應該懂得依托現代化的教學手段和技術，統一動作形式與文化內涵，不能夠脫離文化規律而單獨進行，創新不能停留在表面，而是要深入到本質。

3　民間采茶舞改編為體育教學健身操法則

3.1遵循地域文化規律

傳統體育文化發展的基點是傳統文化這塊土壤，因此其中每個環節，每個動作，都蘊藏著深厚的文化內涵以及規律。在改編這些動作的時候，要從文化規律的源頭開始，弄清楚這些動作的起源，研究起背后的文化邏輯，要真正做到將傳統文化與體育動作改編的統一。

比如：改編采茶舞中“扇子花”，這個動作的原型是古老的生產動作，在過去勞動人民通過扇子煽風，維持火源，進行炒茶，要一邊扇扇子一邊炒茶，還要控制好頻率，防止火太旺，將茶葉炒焦。這種古老的方法，在人們速度和力度上很講究，因此在形成了舞蹈之后，舞蹈者的動作也十分協調，力度與生產節奏相一致，如果改編過程中，失去了這些邏輯內容，缺乏文化規律作為體育動作的支撐，那就好像沒有源頭的水和沒有根的樹木，這樣改編的健美操也會喪失活力，很難普及和發展。

3.2遵循體育健身規律

采茶舞最初就是在基層勞動人民中形成和發展的，也是人們在生產勞作之后，強健體魄、釋放壓力、休閑娛樂的主要方式，如果將采茶舞直接引入到現代體育課堂，很多動作是不適合學生來做的，從運動本身的功能考慮，首先是輕身健體，然后是休閑娛樂。教師為了使其更適合現代人體科學理論，就需要在動作的力度、幅度以及頻率等方面深入研究。通過大量實踐分析可以證明，采茶舞的運動負荷強度，能夠對學生的運動心率與呼吸情況進行調解，它強度適中，無損健康。改編者在改編的時候，也要循序這個健身規律，做到強度適中，這樣學生才能夠在輕松愉悅的狀態下，達到強健身體的目的。

3.3遵循體育教學規律

既然是教學，就必須要嚴格依據教育規律進行。在改編采茶舞的時候，要從學生的學習特點以及教學目標、現代教育的要求為前提，注意目前教育形勢的變化以及學生年齡、學校教學水平等情況，分清楚哪些動作是學生能夠接受和學習的，是能夠對它們的思想情操以及身體素質有所幫助的，這樣的動作應該保留下來，而那些不適合學生身體發展，動作強度過大的動作，就可以去除。一般大眾化、普及化的動作是應該保留的，這樣學生學習和接受都比較容易，教學效率和質量也能夠得到保障。

結束語

當代體育教育是傳承傳統文化，培養高素質人才的平臺。在國家教育部大力倡導“德智體美勞”全面發展的素質教育背景下，體育課堂也開始注重傳統文化的回歸，以茶文化中的采茶舞為切入點，所開展改編活動也在很多地區的學校中開展得如火如荼，傳統體育運動與當代的體育運動之間畢竟存在很多差異，因此在動作方面需要進行一系列改編和創新。同時還要考慮到運動的強度、學生的接受度以及教育的現代性等等，本文從幾個方面對這些問題進行了研究，希望能夠為我國體育教育工作者提供一些建議和參考。

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［5］李秀麗.有氧運動健身的生物學分析［J］.北京體育大學學報.2003 （6）：776-777，783.

馬玲（1980-），女，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向：體育教育訓練學。