“斜杠”生活方式

駁靜

他們是會計(jì)師/攝影師，護(hù)士/瑜伽老師，記者/廚師/吉他手……多重職業(yè)身份的個體并不鮮見，但最近人們從英語世界里找到了“slash”這個詞對應(yīng)這一群體，并翻譯成“斜杠青年”。

“斜杠青年”在歐美流行，并不絕對意味著它就是更開放和先進(jìn)的概念。無論在哪個時空，傳統(tǒng)價(jià)值觀仍然更傾向于一份穩(wěn)定體面的工作。興趣與職業(yè)不符者大有人在，為了面包還是為了夢想，則是一個亙古不變的陳舊命題，甚至如何騎驢找馬，也是那些職業(yè)規(guī)劃師上崗前的基礎(chǔ)理論。這樣聽來，撥開斜杠青年這層皮，內(nèi)心里也還是慘兮兮地寫著：“我一共打了三份工”——朝九晚五是其一，晚五晚九是其二，周末還免不了有第三份。

咨詢師、專欄作家瑪西·埃爾博爾（Marci Alboher）一度在《紐約時報(bào)》主持名為“Shifting Careers”（職業(yè)轉(zhuǎn)變）的專欄，2007年，她出版了盛行一時的《不能只打一份工：多重壓力下的職場求生術(shù)》（One Person/Multiple Careers：a new model for work/life success），并在此書中創(chuàng)造了“slash”這個概念——她本人顯然也是一位“slash”，并且書名中連續(xù)出現(xiàn)了兩次斜杠。該詞在隨后的幾年開始流行。尤其是2007到2009年期間，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響逐漸蔓延至美國社會的各個角落，人們看上去波瀾不驚，心里卻頗為不安，特別是裁員帶來的恐慌，在許多人心里留下安全感缺失的陰影。即便手中有一份賴以生存的工作，卻有隨時可能失去之虞。人們開始以各種方式對抗這種不安全感，多打一份工，顯然最直觀有效。NBC在2011年的報(bào)道中分析，經(jīng)濟(jì)危機(jī)顯然刺激了這一現(xiàn)象，2010年前后，“斜杠”生活方式追求者的數(shù)目顯著增長。

同一時期，《野獸日報(bào)》（The Daily Beast）根據(jù)抽樣調(diào)查，估測美國有將近三分之一的從業(yè)人員不再局限于朝九晚五的工作方式，而這部分人口的數(shù)字高達(dá)4200萬。聽上去，美國不僅僅是“自由的國度”，也成了“自由職業(yè)者的國度”。但“自由職業(yè)者聯(lián)盟”（Freelancers Union）認(rèn)為《野獸日報(bào)》仍然低估了這個群體的數(shù)量，因?yàn)楹笳咴谧龉罍y時依據(jù)來自勞動統(tǒng)計(jì)局的2005年數(shù)據(jù)，彼時，還未到2007～2009年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而后者對“斜杠”們的增長提供的助力，可以從“自由職業(yè)者聯(lián)盟”的成員增長率窺見一斑。

無論怎樣，紐約媒體人布朗女士（Tina Brown）的觀察結(jié)論是：“我的朋友們再也不正兒八經(jīng)上班了，他們都穿梭于gig之間。”美國通常用gig指代“活計(jì)”，進(jìn)而，“零工經(jīng)濟(jì)”（gig economy）時代隨之而來。

同時期，歐洲各地的媒體也相繼發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。法國年輕人把CDI（無限期勞動合同）這種合同形式歸類于老一輩，他們既反感這種以合同長短分階級的現(xiàn)象（另有CDD，即有限期勞動合同），也厭倦于長期從事同一個工作內(nèi)容。報(bào)紙《巴黎人》（Le Parisien）根據(jù)抽樣調(diào)查得出的結(jié)論是，16%的從業(yè)者同時還有至少一份以上的其他工作，對這個群體的估測數(shù)量達(dá)450萬人。法國社會學(xué)家蓋蘭（Serge Guérin）也認(rèn)可經(jīng)濟(jì)危機(jī)對這個數(shù)字的影響，而且進(jìn)一步地，他認(rèn)為，朋友之間互相影響的力量也不容小覷，“斜杠們多元而豐富的世界會促進(jìn)這種觀念的流行”。

這樣一來，人們見面時的慣常招呼用語“最近忙什么？”從原本的客套問候，變成了一個言之有物的實(shí)質(zhì)問題。相對于“老樣子”，我們越來越多地得到類似這樣的答案：最近啊，剛接了一份航空公司雜志的活兒，每周只工作兩天，這倒挺好，因?yàn)槲乙恢痹诶蠔|家擔(dān)任咨詢師，每周工作三天，這樣兩不耽誤。當(dāng)然我也不得不把三天這份工作按小時來收費(fèi)。另一個好處是，為了我之前演講的項(xiàng)目，我需要常常出差，這樣一來，雜志的工作可以在路上完成。當(dāng)然，演講的項(xiàng)目可能馬上要停了，因?yàn)樗麄冏罱_始清退不在職的員工。

上述回答所描述的狀態(tài)幾乎概括“斜杠青年”們的典型日常：他們擁有多種技能，東拼西湊地填滿自己的時間地圖，看上去忙亂，可仍然有種掌控自己人生的滿足感，弊端自然也有，一項(xiàng)工作可能隨時失去，但這畢竟不會像失去唯一一份工作那樣可怕。

“斜杠”的另一個特點(diǎn)是，被青睞的通常是“寫作”、“攝影”以及“編程”這一類工作，它們往往適合單打獨(dú)斗，重視創(chuàng)造性，工作時間也極為靈活，最后一項(xiàng)對向往自由的年輕人無疑有致命的吸引力。一個人就是一支隊(duì)伍，一個人也能獨(dú)立提供一項(xiàng)服務(wù)，顯而易見，年輕人不再愿意充當(dāng)大機(jī)器中兢兢業(yè)業(yè)從不出錯的那一枚螺絲釘，繼職業(yè)專一時代一去不復(fù)返后，如今許多人甚至不再擁有一份所謂的工作，而開始習(xí)慣于“項(xiàng)目”的生活周期。而項(xiàng)目的意義在于，他們只需在項(xiàng)目期內(nèi)對雇主負(fù)責(zé)，進(jìn)可攻退可守，無論是時間的靈活性，還是承擔(dān)責(zé)任的時長，都顯然明顯縮短。

一開始我試圖在網(wǎng)上尋找這樣的“斜杠青年”，后來發(fā)現(xiàn)，原來身邊正有這樣的朋友。“80后”男生莫然，大學(xué)時學(xué)的金融，曾是電臺DJ，后來在一家事業(yè)單位穩(wěn)定下來，兩年前，他開始積極參與幫助自閉癥人群的公益事業(yè)，由此與兒童結(jié)緣，并開辟了一項(xiàng)給孩子講故事的新事業(yè)，他作為“大眼哥哥”的身份越來越受歡迎，索性又決定利用制作視頻擴(kuò)大影響力。但問及是否會辭去那份朝九晚五的工作，答案卻是堅(jiān)定的“No”——產(chǎn)品經(jīng)理/公益策展人/大眼哥哥，聽上去他目前身上的“斜杠”還會繼續(xù)多下去。

與若干斜杠青年們交流后，有一點(diǎn)容易察覺——中國年輕人更理智，他們會在副業(yè)上傾注更多的心血，卻不會輕易放棄需要朝九晚五的那份主業(yè)。這種一個主業(yè)和若干個副業(yè)的方式，被埃爾博爾比喻成行星和它的環(huán)繞者衛(wèi)星。事實(shí)上，對“斜杠青年”而言，行星的主要功能在于提供一份相對穩(wěn)定的保障，承擔(dān)繳納社會保險(xiǎn)和公積金的角色，但這并不妨礙他們利用業(yè)余時間追求發(fā)展興趣愛好，探索新的世界，更重要的是，他們十分注重“將興趣變現(xiàn)”，將其視作對自身技能的認(rèn)可。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也為多重職業(yè)提供了土壤。許多人的其中一條斜杠后面寫著“uber”（司機(jī)）或者“airbnb”（房主），上述兩大硅谷的明星公司，吸引了萬千年輕人的目光，并且以參與其中為酷。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)平臺上可分享的還有知識和技能，傳授知識無須再借助一個教育機(jī)構(gòu)，而是可以自由接駁。

就像克里南伯格（Eric Klinenberg）在《單身社會》（Going Solo）中所寫的，我們正在學(xué)習(xí)單身，并由此帶來了全新的生活方式。“斜杠青年”們各自為政，從不長期處于一個固定的集體中，這樣他們不只從家庭中抽離，也從有著穩(wěn)固社會關(guān)系的工作環(huán)境中抽離出來。經(jīng)濟(jì)和自由精神或許可以解答為什么——更確切的問題是，如果有長期而穩(wěn)定的工作，還為什么要選擇顛沛流離？

從這個意義上來說，這是個人主義不只掃蕩了家庭觀，也對一個人由工作產(chǎn)生的社會關(guān)系產(chǎn)生了“創(chuàng)造性破壞”。社會學(xué)家完全可以將現(xiàn)代雇傭關(guān)系稱為“責(zé)任有限的合同”，致力于社會學(xué)研究的德國著名社會學(xué)者貝克夫婦（Ulrich Beck，Elisabeth Beck-Gernsheim）就寫道：在人類歷史上，個人第一次成為社會再生產(chǎn)的基礎(chǔ)單位。莫說被雇用者不愿意，雇主其實(shí)也逐漸失去保障員工一生飯碗的能力。

瑪西· 埃爾博爾和她的作品《不能只打一份工：多重壓力下的職場求生術(shù)》

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