命運(yùn)的異質(zhì)同構(gòu)與祥林嫂的悲劇

李琳琳

命運(yùn)的異質(zhì)同構(gòu)與祥林嫂的悲劇

李琳琳

《祝?！放c《狂人日記》是魯迅討伐“吃人”禮教的檄文，但《祝?！酚葹樯羁??！拔摇睔w鄉(xiāng)后遇到窮困潦倒的祥林嫂，兩人看似是不同世界的人，卻異質(zhì)同構(gòu)，即人生雖有希望，但終會(huì)破滅，人生是孤獨(dú)寂寞。魯鎮(zhèn)“看客”團(tuán)體自身并未意識(shí)到自己已然充當(dāng)了劊子手，“殺人團(tuán)”心安理得，在鑒賞他人痛苦時(shí)獲得自我生活的安慰。

《祝?！?悲劇異質(zhì)同構(gòu)看客

讀魯迅《祝福》讓人不禁想到《狂人日記》，同為“吃人”的主題，但《祝?！犯屓嗣倾と弧?/p>

《祝?！肥恰拔摇钡墓适屡c祥林嫂的故事?！拔摇保R(shí)分子，有新思想；祥林嫂，再嫁寡婦，封建思想根固?！拔摇被氐焦枢l(xiāng)，沒(méi)有交待緣由。魯鎮(zhèn)人忙著“祝?！保跓狒[中“我”卻只有孤獨(dú)與失落?！拔摇苯邮芰诵滤枷氲南炊Y，期盼在魯鎮(zhèn)看到新生活?？晒枢l(xiāng)一切照舊，“他們也沒(méi)有什么大改變，單是老了些”。冷靜淡漠的用語(yǔ)，流露出孤獨(dú)落寞。“我”像個(gè)“局外人”，企圖尋找歸宿，卻融不進(jìn)祝福的熱鬧里，無(wú)法產(chǎn)生親切感，“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走”，這表明“我”作為知識(shí)分子的代表，無(wú)法與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)相容，言語(yǔ)中飽含譏諷。“我”在“離去——?dú)w來(lái)——離去”的模式中，始終扮演的是獨(dú)立于“魯鎮(zhèn)社會(huì)”的“異己者”與漂泊者?！拔摇笔枪陋?dú)落寞的，這是“我”的故事。

文本用“我”的視角再現(xiàn)祥林嫂的故事。沒(méi)有遇到祥林嫂之前，“我”是孤獨(dú)落寞的，與熱鬧格格不入，只有祥林嫂觸動(dòng)了“我”。祥林嫂關(guān)于魂靈的有無(wú)，作者或許問(wèn)過(guò)自己，但對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)是根本性的問(wèn)題，而作者卻用“說(shuō)不清”自解的方式敷衍。祥林嫂的悲劇性不僅是“看客”的存在，觀念的桎梏；更是祥林嫂自己對(duì)自身罪孽的確認(rèn)與對(duì)“地獄”審判的確信無(wú)疑。在魯鎮(zhèn)社會(huì)中，祥林嫂是寡婦，而且是再嫁寡婦，她不屬于魯鎮(zhèn)，而且在她努力融入魯鎮(zhèn)社會(huì)時(shí)，遭到了魯四老爺、四嬸以及魯鎮(zhèn)人的排斥，魯鎮(zhèn)人不過(guò)是把她作為“鑒賞”對(duì)象與聊以自慰的談資罷了。祥林嫂是被孤立的，孤單與落寞的。

祥林嫂與“我”是不同世界的人，但祥林嫂與“我”的遭遇卻是異質(zhì)同構(gòu)，雖然有希望，但依舊是破滅的，人生是孤獨(dú)落寞的。

《祝?！分杏|動(dòng)讀者最深的莫過(guò)于魯鎮(zhèn)人“欣賞”祥林嫂的故事。看客已不僅僅是麻木冷漠的觀看，而是將祥林嫂的悲慘遭遇進(jìn)行審美化，通過(guò)“鑒賞”別人的悲慘遭遇，臨了升華自我感情地留下停在眼角的眼淚，以寬慰自己，轉(zhuǎn)移自身的痛苦，達(dá)到期盼的快感，進(jìn)而在自我混沌的生活中繼續(xù)聊以自慰的過(guò)活，人性已扭曲成對(duì)悲慘遭遇者的譏諷與冷笑?？纯涂此剖锹槟?、冷漠，實(shí)際上是殘酷、精明。

祥林嫂不知被誰(shuí)“吃”掉了。野蠻與荒謬的中國(guó)傳統(tǒng)封建禮教，看客心理，祥林嫂對(duì)自己行為罪孽的認(rèn)同與對(duì)“地獄”的深信不疑，甚至“我”都有可能是兇手。兇手沒(méi)有顯現(xiàn)窮兇極惡，用的是軟刀子，后果卻是不可估計(jì)的?！澳惴胖?，祥林嫂”一句話，就要了祥林嫂的命。面對(duì)祥林嫂的死，“殺人團(tuán)”是平靜的，這是令人脊背發(fā)涼、沒(méi)有恐怖的恐怖?！皻⑷藞F(tuán)”心安理得，內(nèi)心沒(méi)有任何的愧疚，在得到快慰后，遺忘了一切，又開始尋找下個(gè)“鑒賞”對(duì)象。

茶房認(rèn)為祥林嫂是窮死的，且祥林嫂已淪為乞丐?？墒俏谋窘酉聛?lái)用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)寫祥林嫂的悲慘遭遇以及魯鎮(zhèn)人是如何對(duì)她“同情憐憫”，所以并不是茶房認(rèn)為的在經(jīng)濟(jì)貧窮中死亡，而是在孤獨(dú)落寞中，精神遭受荒謬觀念的打擊后，精神焦慮恐怖最終導(dǎo)致了她的必死無(wú)疑?？此茮](méi)有兇手的一場(chǎng)“謀殺”，其實(shí)每個(gè)人都是兇手，可沒(méi)有人意識(shí)到自己充當(dāng)了劊子手。文本開始花了大量的篇幅來(lái)寫魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備“祝福”，沒(méi)有一個(gè)人為祥林嫂的死感到痛苦。但在“我”看來(lái)這樣的熱鬧讓人心生恐怖，是可怕的，鞭炮是“鈍響”。年底應(yīng)當(dāng)是歡慶的愉悅的，但是“我”卻表示“無(wú)論如何，我明天絕計(jì)要走了”，用語(yǔ)冷淡，這是“我”心靈的真實(shí)寫照。所有的人都不曾感到悲傷與內(nèi)疚，但“我”的內(nèi)心卻懷著不可排解的負(fù)罪感，“我”憤怒到了極點(diǎn)，但是對(duì)于人們觀念中的劊子手“我”是無(wú)能為力的，只好“也懶散而且舒適”。

（作者介紹：李琳琳，華中師范大學(xué)碩士研究生）