宋代詩詞中的牡丹情結與文化解讀

趙榮鳳

宋代詩詞中的牡丹情結與文化解讀

趙榮鳳

在中華民族長期的審美過程中，牡丹始終象征著尊貴、華麗、富貴。古人云：花本無言。古代詩人常借物言志，表達自己的思想情感，而牡丹由于其自身特殊的象征意義而深受廣大文人喜愛。經過對《文淵四庫全書》的檢索發現，宋代詩詞中歌詠牡丹的數量較唐代而言增長很多，超過了現存唐代詩詞中歌詠牡丹的篇數。可見，作為一種著名花卉，牡丹一直受到眾人喜愛。而從詩詞文化的角度出發，宋代詩人詞人酷愛牡丹，其中也蘊藏著深深的文化意蘊。

一.宋代詩詞與牡丹情結

1.賞玩牡丹，遍及南北

自古以來，洛陽可稱為牡丹的圣地，是人們爭相觀賞牡丹的地方。而且在宋詞中，很多歌詠的牡丹均指洛陽牡丹。如陸游的“洛陽春色擅中州，檀暈鞓紅總勝流”中指的就是洛陽牡丹。而且在宋代，牡丹的品種也已經很多了。“洛陽牡丹名品多，自謂天下無能過”就形象的描述了洛陽牡丹品種數量繁多。而且，從宋詞中國可以了解到，牡丹種植地也遍及全國各個地方，牡丹產自全國各地，供全國賞玩。

2.栽植牡丹，精心養護

從宋詞中我們可以了解到，詞人不僅會用心賞玩牡丹而且會栽植牡丹，并且精心呵護，在賞玩牡丹的同時，歌詠牡丹。栽植牡丹。詞人們面對新植牡丹花開，會興奮不已。如“憐而守常性，幽叢不改芳”來感嘆牡丹的優秀品性；“牡丹親植錦堂前，回首光陰二十年”來表達詞人因酷愛牡丹親自在錦堂前栽植牡丹，隨著光陰的流逝而獨愛牡丹，表達出對牡丹深深的喜愛之情。栽植牡丹，需要對牡丹進行精心的呵護，及時鋤去雜草，以使牡丹有好的花枝。在宋代文人中，對牡丹的喜愛并不僅僅是對牡丹的賞玩，還有在牡丹栽植過程中所得到的體會，甚至升華為一種人生價值追求。

3.牡丹的高貴意義象征

詩人在與牡丹的接觸過程中也會注意到牡丹的高貴特性與習性。牡丹的栽植養護都需要人們的精心照料，“共我辭家似旅人，栽培莫怪倍殷勤”體現出詩人對牡丹的細心養護。因為成長過程需要更多的照料，而且美麗的形象使得牡丹成為花中之王，成為高貴的象征。總之，詩人在賞玩牡丹同時，栽植牡丹也成為一種風尚。詩人在詞中所流量出的對牡丹的喜愛蘊含了濃厚的牡丹文化情結。

二.牡丹情結與文化意蘊

南朝劉勰曾經說過：“感物吟志，莫非自然”。宋代詞人面對富麗堂皇的牡丹，更是盡情的吟詠。在詩人創作的過程中，除了個別幾個在寫牡丹時是奉旨作詩，大部分的文人都把牡丹當作一種社交的紐帶，飲酒作詩。同時在宋代詩詞中可以感受到所存在的一些文化底蘊。

1.崇尚富貴祥瑞，熱衷美艷昌盛

在中國的傳統文化過程中，不同的花卉有著不同的寓意和象征。就牡丹而言，由于本身的雍容華貴，不免引起詩人對富貴的感嘆。如著名的《愛蓮說》中提到“牡丹，花之富貴者也”，深刻體現了牡丹的“富貴”的象征意義。而且在宋代的詩詞中，詩人競相贊美牡丹的美艷，尤其是宋代出現的雙頭牡丹，更是引起了宋代詞人的關注，并將其代入到了創作視野。后來，在詞人的描寫中，也出現了三頭牡丹，無不表現出對富貴祥瑞的崇尚。

2.寄托傷感情思，表達內心情志

在詩詞的創作過程中，一直有著“詩言志”的傳統，一些不得志的詩人會通過在詩中對一些事物的品性的描寫來襯托自己的志向和意志。而在宋代詩人的詩詞中，我們可以發現詞人獨特的審美感受，他們一般會通過對牡丹的歌詠來表達自己內心的感觸，抒發自己的情感。

3.追憶往事，抒發興亡感嘆

宋代經歷過政權更替，其中不少的詩詞主題是追憶往事，抒發興亡之嘆。“十年客路驚華發，回首中原隔戰塵”來表達詞人回首往事，不僅感嘆國破家亡，抒發對往日繁華景象的思念。同時，也有不少詩詞中表達了詞人對亡國的深深哀痛，著名的宋代詩人陸游也在詩中借寫牡丹表達出憂國憂民的思愁。同時在對牡丹的歌詠寫作中，也蘊含著佛理情趣。著名詩人張耒就曾將牡丹比作“天女奇姿”，由觀賞牡丹到思考聆聽佛法。

三.總結

宋代是一個詩詞繁榮的朝代，涌現出很多優秀的文人，牡丹作為花中之王，常常成為詞人吟詠的對象。在中華民族的審美中，牡丹被寄托著多種情感，有對美艷的贊美和向往，有對清廉品性的堅持，也有對故國的深深思念及對亡國的哀痛。在宋詞中所流露出的牡丹情結大都表達出了詞人的思想境界和人生的追求，而所體現出的文化意蘊對中華民族的文化發展繼承有著深遠的影響。

[1]洪樹華.宋代詩詞中的牡丹情結及其文化解讀.《重慶文理學院學報（社會科學版）》．2015年1期

[2]石明敏.探析宋徽宗《臘梅山禽圖》中情理交融的詩意境界.美術.中國美術學院．2015（學位年度）

（作者單位：貴州工業職業技術學院）