基于經典文化積累的古詩教學法

吳秀云

基于經典文化積累的古詩教學法

吳秀云

古詩詞是我國經典文化的重要組成部分，千百年來，以其獨特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。我們要利用兒童時期的特別記憶力，引導學生記下一些永恒的東西，為學生做一種終生受益的文化準備。

經典文化 古詩 教學法

一.囫圇吞棗背誦法。《論語》中有一段話：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。’”孔子重視例子的啟發作用，他希望教師舉一例后學生就能夠“反三”，如果舉一例后學生不能反三，就暫時停下來，等待時機成熟再教育。孔子的這一思想也有它的局限性的，像《詩經》這樣的古詩，學生是做不到舉一反三的，因為它的語言風格與意境是小學生很難理解的，讓小孩子囫圇吞棗地背誦就行了。小孩子天生有高超的記憶力，要抓住這一天性，增大他們的背誦量，就像牛吃草，先吞下去，到時候再慢慢反芻。死記硬背是語文教學的傳統方法，著名教育家黎錦熙先生說：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法。”

二.有所感悟背誦法。有些詩詞，學生能夠在老師的點撥中有所感悟，但僅僅是“有所”感悟，即感悟的不是很多，不是很明白，是少而淺的比較模糊的一點只可意會不能言傳的理解，這種理解有時候可能還和詩詞的本意完全不一樣，只要學生能夠在學習這構建起自己的一點理解就行了，不要讓學生一味地去探究詩詞的內涵意境，讓他們在有所感悟的基礎上記誦下來就行了。

三.激發興趣背誦法。有些詩詞，淺顯易懂，真乃“詩中有畫，畫中有詩”。教學時，不妨先看圖說“畫”，再學文，即讓學生在欣賞畫面內容后，根據自己的獨特觀察和理解描述一番所畫的景與情，建立起完全屬于學生自己的詩歌形象，這樣，既能培養學生的分散思維，又能為理解詩歌的本來意義提供比較的材料，使學生在對比理解中把詩歌的意境理解得更準確，更深刻。這樣，就能夠激發學生的興趣。“興趣是最好的老師。”這是我們課堂學習的出發點，也是探索前行的不竭動力。要想吸引學生，我們必須對手中的內容進行處理，整合、增刪……如烹飪一樣，色香味俱全時，學生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，從而實現真正的主體能動，主觀參與。

四.理解背誦法。讀是詩歌教學的根本大法。”熟讀百遍，其意自見“。詩歌意境深邃，語言精美，音調鏗鏘，聲韻和諧，具有很強的音樂性，適合于吟誦。教師要做好朗讀示范，讓學生在“聽”詩中感知詩歌基調和節奏，初步欣賞詩歌之美。所謂把握基調，就是朗讀時表現出詩歌的基本感情傾向，采用合理的抒情方式；詩歌的節奏是指聲音的高低起伏、緩急斷連、強弱長短等，利用聲音的變化，就能形成朗讀的節奏。對學生來說，教師沒有必要去向學生講授這些知識，只要做好示范，就能收到事半功倍的效果。教師朗讀示范，能增強語言文字的可感性；學生的模仿讀，能感受作者在字里行間的語音節律，受到直接、強烈的感染。學生反復誦讀，就會把詩歌的情與境慢慢地意會出來，傳遞出來。

五.咀嚼字詞法。詩歌的意境靠語言來傳達，其語言特色是形象、凝練、富于表現力。只有咀嚼字詞，重點突破，才能領略含義深刻、雋永的語言，理解詩人煉字煉意的技巧，進一步感知到詩歌的意境美。《尋隱者不遇》這首詩歌里的“只”和“深”是煉字之精華，如果能借助圖畫的理解和誦讀中的體會，讀透這兩個字，意境就會“豁然開朗”。“只”字強調師傅唯一的居所——此山中，即告訴來訪者，我師傅就在這座山里，這是毫無疑問的，同時，這個“只”字把童子為十分隱秘的住所和行徑感到自豪的心態表現得淋漓盡致。“深”是“不知處”的根本原因，它一字千金，道出了山的高遠、云的濃密。層巒疊嶂的山峰被濃濃的云霧纏繞，神秘莫測，師傅飄然若仙，來去無蹤，哪里能找到他呢？正因為師傅就在此山又在此山中找不到他，才顯示出“隱者”之“隱”，尋者“不遇”的奇特。咀嚼了“只”和“深”。意境之美就有了新意。

六.活動競賽法。我們根據各年級學生的特點為學生開列書目，使學生有的放矢，自覺運作。并采用的對策是：（a）天天背一首古詩詞：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；（b）每周抄一首古詩詞，自己給古詩詞配上一幅畫；（c）每月下旬同年級舉行一次古詩詞競賽活動，通過“古詩詞”朗讀比賽、古詩詞名句填空比賽、詩詞短劇表演賽古詩詞知識比賽等形式調動學生參與的積極性。一年之內，每個學生最少積累古詩詞200首。

（作者單位：甘肅省會寧縣如東友好小學）