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德國戰(zhàn)后文學(xué)中的“記憶話語”

2016-04-03 21:52:15劉海婷
文學(xué)教育 2016年31期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)記憶歷史

劉海婷

德國戰(zhàn)后文學(xué)中的“記憶話語”

劉海婷

“問責(zé)”與“反思”是二戰(zhàn)后德國文學(xué)中的兩大關(guān)鍵詞,但這種自我批判的態(tài)度也并不是自然而然地產(chǎn)生,它總是受到時(shí)代歷史話語的影響。本文試圖從“記憶話語”的視角為德國戰(zhàn)后文學(xué)清理出一條線索并將其發(fā)展大致分為三個(gè)階段。通過對這三個(gè)階段重要作家和作品的簡要分析勾勒出德國戰(zhàn)后文學(xué)的圖景。

德國戰(zhàn)后文學(xué) 記憶話語 反思性回憶

回憶歷史是一個(gè)建構(gòu)的過程,而不是恢復(fù)的過程。對歷史的建構(gòu)雖然必須依托存在于話語、文字和腦海中的“記憶”,但它很大程度上不是對過往事件的簡單還原和重現(xiàn),而更像是一種“杜撰”的對過去的編排,是“按照社會結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)、政治來進(jìn)行的一種編排”。[1]在建構(gòu)最近一個(gè)世紀(jì)的歷史過程中,兩次世界大戰(zhàn)以及由第三帝國獨(dú)裁政府導(dǎo)致的大屠殺不僅深刻地影響了世界格局,也對后戰(zhàn)爭時(shí)期不同國家和社會在處理歷史記憶與歷史敘述的問題時(shí)提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。無論對負(fù)有戰(zhàn)爭罪責(zé)的“施害者”或是在戰(zhàn)爭中遭受滅頂之災(zāi)的“受害者”而言,如何在后戰(zhàn)爭時(shí)期建構(gòu)對戰(zhàn)爭和大屠殺災(zāi)難的歷史記憶都是一個(gè)緊迫且棘手的問題。

在國家政治話語之外,以文學(xué)方式書寫的記憶一方面因無法剝離個(gè)人記憶與集體記憶的雙重規(guī)約而具有更加多元的解讀空間,另一方面相對國家政治話語的單一和固定,它也可以為建構(gòu)歷史記憶提供更多的可能性。根據(jù)筆者目前對二戰(zhàn)后德國文學(xué)在處理戰(zhàn)爭與大屠殺記憶方面的淺陋觀察,雖然“問責(zé)”與“反思”這兩個(gè)最突出的關(guān)鍵詞反復(fù)成為眾多文學(xué)作品的主題,但是這種自我批判的態(tài)度并非“自然而然”,它總是受到時(shí)代歷史背景的影響。筆者試圖從“記憶話語”的視角為德國戰(zhàn)后文學(xué)清理出一條線索并將其發(fā)展大致分為以下三個(gè)階段:

一.戰(zhàn)爭結(jié)束初期(1945-1952)至1959年為“戰(zhàn)爭記憶的直觀書寫”期

以“廢墟文學(xué)”為代表的文學(xué)作品主要揭示了戰(zhàn)爭帶來的凋敝和創(chuàng)傷、返鄉(xiāng)戰(zhàn)士的無望以及普通民眾流離失所的痛苦生活。[2]如君特·埃希的短詩《盤點(diǎn)》以毫無修飾的簡練語言展示了被釋放戰(zhàn)俘貧乏的財(cái)產(chǎn)清單,對所剩無幾的基本生活品的簡單確認(rèn)觸及到卻是戰(zhàn)后初期最嚴(yán)峻的問題——生存。另一位代表性人物沃爾夫?qū)げx特屬于高中畢業(yè)后即應(yīng)招入伍被送上戰(zhàn)場的青年一代,他的返鄉(xiāng)劇《在門外》揭示了返鄉(xiāng)士兵面對一個(gè)被破壞殆盡的世界時(shí)的無望和無奈,像他這樣的返鄉(xiāng)者已經(jīng)無法在社會中找到自己的位置。

這一時(shí)期的文學(xué)作品在回顧剛剛過去的歷史時(shí)以直觀地反應(yīng)個(gè)體在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷及揭示戰(zhàn)爭帶來的殘酷后果為主,這或許與這一時(shí)期西德政權(quán)“避免反思戰(zhàn)爭,聲稱其脆弱的民主無法承受納粹時(shí)代的真實(shí)記憶”[3]有關(guān)。整個(gè)50年代,回避甚至壓抑反思?xì)v史罪責(zé)的態(tài)度才是時(shí)代的主流。

二.1959年至70年代末期為“對戰(zhàn)爭的反思性回憶”期

這一時(shí)期,文學(xué)的政治化傾向日益明顯。[4]特別是60年代末期,“民主”和“正義”要求德國人不僅要記住而且要批判德國負(fù)有的戰(zhàn)爭及大屠殺罪責(zé)。在此背景之下,清算父輩在納粹時(shí)期的罪行、反思納粹歷史的文學(xué)作品凸顯出來。

自1959年格拉斯的《鐵皮鼓》、伯爾的《九點(diǎn)半的臺球游戲》和約翰遜的《對雅各布的種種揣測》問世以來,沉默被打破,反思和批判二戰(zhàn)成為文學(xué)主流。因此可以說,1959年是劃分德國戰(zhàn)后文學(xué)從壓抑記憶到進(jìn)行回憶和反思轉(zhuǎn)變的“關(guān)鍵的一年”,此后將近20年時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的重要文學(xué)作品拒絕回避歷史。伯爾作為這個(gè)時(shí)代的批判者,他的重要性尤其體現(xiàn)在他以經(jīng)歷過第三帝國及二戰(zhàn)并且存活下來的一代人的視角精準(zhǔn)地喚起了讀者對戰(zhàn)爭的記憶。在清理對過去的記憶方面,格拉斯比伯爾做得更加深入、全面和持久,自《鐵皮鼓》以來,“回憶”無一例外地貫穿了他所有的小說。

由這兩位代表作家可見,這一時(shí)期作家們承擔(dān)的文學(xué)使命是:用回憶堅(jiān)決而有力地打破由財(cái)富堆砌起來的虛假華麗外墻,揭示掩蓋在社會光鮮外表之下的、曾一度被視為不可觸碰的“禁忌”的歷史真實(shí)。伯爾、格拉斯和約翰遜以及追尋他們腳步的其他作家“聯(lián)合起來抗拒社會集體抑制記憶的漩渦……他們的作品以受到道德驅(qū)使的‘克服過去’為主題,這樣的‘克服’比戰(zhàn)后初期匆忙完成的去納粹化儀式要困難得多。”[5]

三.80年代以來為“對戰(zhàn)爭的雙重反思與多維度記憶”期

隨著“68”一代作家的成熟,回憶和反思德國歷史的文學(xué)作品帶有雙重反思的印記并提出了新的記憶視角和維度。在這種雙重反思的視角下,70年代末/80年代初期西德文壇出現(xiàn)了一股“父親文學(xué)”潮流,“父親”突然掇升為了這一時(shí)期文學(xué)的中心主題。這些作品大多以個(gè)人生平和家族歷史為回憶的主線,在追問父親罪責(zé)的個(gè)體記憶與集體記憶的張力場中探討了如何看待歷史罪責(zé)以及如何尋求自身身份認(rèn)同的問題。

自90年代以來,家庭小說或代際小說的出現(xiàn)和流行也許并不是一個(gè)偶然的事件,兩德重新統(tǒng)一的重大歷史轉(zhuǎn)折或具有激發(fā)回憶的功效,不僅一些成名的作家如烏韋·蒂姆、漢斯·烏利希·特萊謝爾和馬丁·瓦爾澤等在90年代后期及2000年左右發(fā)表的作品中回顧了家族歷史及自身的成長歷程,一些新晉作家也圍繞此主題創(chuàng)作了文學(xué)作品。除了站在重新統(tǒng)一的起點(diǎn)上再次回顧歷史的興趣之外,歷史學(xué)家哈拉爾德·韋爾策指出,家庭小說或代際小說之所以在德國如此盛行正是因?yàn)樗麄冚^之對納粹大屠殺及其他罪行的官方話語更加接近普通公民的“感受史”。具體而言,二戰(zhàn)結(jié)束后兩個(gè)德國的公民分別受到占領(lǐng)國意識形態(tài)的影響被迫接受了“施害者”或“抵抗者”的角色,但這樣的角色安排與大多數(shù)人在第三帝國和戰(zhàn)爭時(shí)期的感知并不相符,事實(shí)上,更多人經(jīng)歷的是“損失”而非“加害”或是“抵抗”。

戰(zhàn)后的兩德時(shí)期,政治話語將不能公開討論的德國人受害記憶擠壓到個(gè)體或個(gè)體家庭的層面,受害記憶通過家庭的日常生活和交流被傳承下來,而文學(xué)作為存儲和傳播個(gè)體記憶并使之進(jìn)入集體記憶領(lǐng)域的媒介為被壓抑的受害記憶和受創(chuàng)經(jīng)歷提供了釋放的空間。90年代后期出現(xiàn)的家庭小說等以家族歷史為背景的文學(xué)作品在個(gè)體記憶與集體記憶的張力場中重新喚起了大多數(shù)人的創(chuàng)傷記憶并以此開啟了回憶納粹歷史時(shí)新的回憶視角,因此也就不難理解為何家庭小說在回憶家族歷史時(shí)涉及到了長久以來被壓抑甚至被視作禁忌的德國人經(jīng)受“災(zāi)難”和“損失”的話題會引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

四.結(jié)語

通過對德國戰(zhàn)后文學(xué)中“記憶話語”的簡要梳理可以看出,無論在哪一個(gè)階段,文學(xué)中的記憶話語始終與政治公共話語相勾連,甚至在政治話語對歷史罪責(zé)進(jìn)行回避和壓抑的階段,文學(xué)作為承載和傳播個(gè)人記憶的媒介能夠率先承擔(dān)起喚起人們進(jìn)行回憶和反思的責(zé)任,從而使個(gè)人的回憶進(jìn)入到集體記憶的領(lǐng)域,又隨著時(shí)代和政治的變化逐漸擴(kuò)展、加強(qiáng)并且形塑德國民眾對納粹歷史和戰(zhàn)爭的記憶,可以說,文學(xué)是戰(zhàn)后德國歷史記憶話語中的重要組成部分,它積極參與了歷史話語的建構(gòu),在戰(zhàn)后每一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,文學(xué)不僅是政治話語變革的反映者,也是推動(dòng)者。

[1]雅克·勒高夫.歷史與記憶[M].方仁杰/倪復(fù)生譯.北京:中國人民大學(xué)出版社,2010.

[2]Volker Wehdeking/Günter Blam berger.Erzhlliteraturder frühen Nac hkriegszeit(1945-1952)[M].München:C.H. Beck,1990.

[3]勞拉·赫因/馬克·塞爾登[編].審查歷史—日本、德國赫美國的公民身份與記憶[M].聶露譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2012.

[4]Wolfgang Beutin/Klaus Ehlert /Wolfgang Emmerich/Christine Kanz/B

ernd Lutz/Volker Meid/MichaelO-pitz/Carola Opitz-Wiemers/Ralf Schne ll/Peter Stein/Inge Stephan.Deutsche-Literaturgeschichte.Von den Anfngen bis zur Gegenwart.[M].Stuttgart/Weima r:J.B.Metzler,2008.

[5]Wilfried Barner(Hg.).Geschichte der deutschen Literatur von 1945 bis zur Gegenwart.2.erw.2006 [M]. München:C.H.Beck,1994.

[6]Harald Welzer. Schn unscharf. ber die Konjunktur der Familien-und Generationenromane.In:Literatur“.Beilage zum Mittelweg 36.1 Januar/Februar 2004[J].

(作者介紹:劉海婷,博士研究生,四川外國語大學(xué)德語系講師)

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