漫談中醫藥文化

●李京生/文

北京城市學院

中醫藥作為中華民族傳統醫藥，在發展過程中不斷汲取中華文化營養，形成了特色的中醫藥文化，是中華民族文化重要的組成部分之一，也是中華民族文化的精髓部分。中醫藥文化博大精深，與我們的工作和生活十分貼近，已經滲透到我們生活的方方面面。但是，與其他文化產業如茶文化產業相比，中醫藥文化產業的發展還相對滯后，發展緩慢。

書畫中的“草藥香”

在一些常用字中，我們很容易發現中醫藥文化的影子。如“醫”的繁體字為“醫”，其組成部分“酉”代表酒器，而古人治病常用酒劑；“藥”的繁體字為“薬”，其文字組成部分“艸”和“木”表示治療疾病使用的藥物來源主要是植物，故古人撰寫的中藥著作稱之為“本草”；炮制亦作炮炙，“炙”字，上邊部分表示“肉”，下面是一個“火”字，其意為將一塊肉放在火上烤，也就是中藥炮制離不開火。

除了一些文字的造字原理，一些書寫文字的材料也與中醫藥有關，如甲骨文就是寫在龜甲上或動物的肩胛骨上，龜甲就是一味常用中藥；書寫文字的墨是一種中藥劑型，如中成藥“八寶藥墨”；制作印泥的原料朱砂是一味中藥；古人繪畫用的顏料赭石、孔雀石等也是中藥。一些工藝品和藝術品也與中藥有關，如通草畫和毛猴。通草畫，是以中藥“方通草”為畫紙在上面繪畫，現在已經見不到了，傳世的作品都在國外；毛猴，是以中藥“辛夷”和“蟬蛻”為材料制作的民間工藝品。

一些文學作品和民間文學中也存在著關于中醫藥文化的篇章，如《西游記》中有一首“中藥詩”，詩句用中藥名組成：“自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？”《紅樓夢》中涉及的中醫藥的知識就更多了，其中收錄的不少中醫常用方至今仍沿用，如人參養榮丸、開竅通神散、天王補心丹等。

節日里中醫藥文化

在中國人的傳統節日中常滲透著中醫藥文化，如民間素有“清明插柳，端午插艾”說法。在端午節，人們把插艾和菖蒲、喝雄黃酒、佩戴香囊作為重要活動內容。每逢春節，屬相交替，中藥的名稱中也有“十二生肖”，它們分別是鼠婦、牛黃、虎杖、菟絲子、龍膽、蘄蛇、馬寶、洋金花、猴棗、雞內金、狗脊、豬苓。

一些地方上的傳統節日更是與中醫藥密切相連，如河北安國（祁州）、江西樟樹等地每年一度的“廟會”（“藥交會”），是中藥行業的重要節日。北京過去的中藥店每年的農歷四月二十八這天要給藥王爺過生日，這是中藥行業的重要節日。

中醫藥文化與古代哲學密切相關

陰陽五行是中國古代創造的樸素的辨證唯物哲學思想。古代醫學家用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，并用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的中醫藥學理論體系。如中藥龜甲分為背甲和腹甲，按陰陽理論背為陽，腹為陰，龜甲為滋陰藥，故古人滋陰習用腹甲（“龜板”）。北京過去一直習用“龜板”，雖然《中國藥典》在1985 年版就開始規定不再區分背甲及腹甲，混用龜甲（背甲和腹甲），但北京仍然習用腹甲。

中醫藥文化產業發展明顯滯后

目前，中醫藥文化的發展比較緩慢，有關領導部門一直在倡導發展中醫藥文化產業，但不理想。

造成中醫藥文化產業發展滯后的原因是多方面的。首先，由于西醫、西藥的普及和發展，醫療部門的“重西醫輕中醫”做法影響了中醫藥文化的發展。我國的醫療保障由以“中醫為主，西醫為輔”經“中醫西醫并重”發展到“西醫為主，中醫為輔”現狀，使中醫藥的發展深受影響，中醫藥文化也受連帶。其次，在社會上對中醫藥存在一些不正確認識，管理上習慣用管理西醫、西藥的管理方法管理中醫和中藥，制約了中醫、中藥的發展。同時，也有中醫藥行業自身的原因，如人才培養上沒有考慮到中醫藥人才培養的特殊性，課程安排上現代醫學知識多，阻礙了中醫藥的進步，也不利于中醫藥文化的發展。

筆者認為，要發展中醫藥文化，首先要重視人才的培養。建議大學開設中醫藥文化講座或選修課，中醫藥類大學開設中醫藥文化專業課，有條件的學校應與傳媒類大學合作，開辦中醫藥文化傳媒專業。同時，中藥企業要把中醫藥文化作為一個產業來做，抓住有力時機，發展中醫藥文化產業與服務項目，通過通俗化、大眾化、生活化、時尚化、快樂化的創意，創作出中醫藥文化產品。