觀察與思維的轉(zhuǎn)換*
——意象審美意識(shí)在速寫教學(xué)中的感知與培養(yǎng)

文/吳 珂

觀察與思維的轉(zhuǎn)換*
——意象審美意識(shí)在速寫教學(xué)中的感知與培養(yǎng)

文/吳 珂

“速寫”作為基礎(chǔ)繪畫練習(xí)之一種，具有利于創(chuàng)作者快速觀察，生發(fā)意象，并將意象形象予以快速表現(xiàn)之功能，它與“寫意”概念近似，并長(zhǎng)期作為創(chuàng)作圖稿與即興練習(xí)之用。本文通過對(duì)速寫形式及其繪畫理念的分析，意圖說明速寫這一精簡(jiǎn)的繪畫手法，不僅適合基礎(chǔ)練習(xí)之用，更具備轉(zhuǎn)換作畫者認(rèn)知思維，形成意象美感知意識(shí)的教學(xué)作用。它可使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中避免客觀描摹，從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，挖掘自身的創(chuàng)造潛力，為保障學(xué)生適應(yīng)多元化的藝術(shù)發(fā)展需要，提供便捷、高效的教學(xué)平臺(tái)。

速寫；意象；寫意；審美意識(shí)；美術(shù)教育

一、意象表現(xiàn)性繪畫在當(dāng)今世界中的發(fā)展趨勢(shì)

藝術(shù)家主觀思想的表現(xiàn)與個(gè)性化的風(fēng)格語匯，是繪畫中不可缺少的兩個(gè)審美元素，也是繪畫形式能夠多元化發(fā)展，不囿于一隅的重要原因。東西方藝術(shù)雖在歷史長(zhǎng)河中各自演化著不同的發(fā)展軌跡，但在西方表現(xiàn)性繪畫出現(xiàn)后，東西方繪畫開始在藝術(shù)理念及審美方式上出現(xiàn)近似的特點(diǎn)，即均不以客觀描摹作為主要的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)而更多的以表現(xiàn)創(chuàng)作主體的主觀精神作為創(chuàng)作原則。這既是人類文明不斷探索自身、解放思想的結(jié)果，也是繪畫形式演進(jìn)的必然趨勢(shì)。

東方意象表現(xiàn)性繪畫又稱寫意繪畫，它不以客觀復(fù)現(xiàn)為主，注重表達(dá)個(gè)人化的主觀情思與感受，具有利于情感宣泄，表達(dá)愉悅自由，易于喚起人們思想上的審美共鳴等特點(diǎn)，具備極高的美學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。

意象性繪畫雖能直接切入藝術(shù)表現(xiàn)，其理念的掌握和運(yùn)用卻非易事。尤其我國(guó)現(xiàn)有的藝術(shù)類高考模式，在長(zhǎng)期的填鴨式教學(xué)中，早已對(duì)學(xué)生的“藝術(shù)”認(rèn)知形成了錯(cuò)誤引導(dǎo)。因此如何矯正學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知理念，盡快培養(yǎng)學(xué)生形成正確的藝術(shù)審美觀念和判斷意識(shí)，便是繪畫教學(xué)中日益面臨的教學(xué)問題。

二、“速寫”“意象”及“寫意”在繪畫理念和表達(dá)方式上的契合

速寫在《辭海》中指：“繪畫術(shù)語，素描之一種。一般指用簡(jiǎn)練的線條在短時(shí)間內(nèi)扼要地畫出對(duì)象形體、動(dòng)作和神態(tài)的簡(jiǎn)筆畫。其目的在于及時(shí)地記錄生活、反映現(xiàn)實(shí)；為創(chuàng)作準(zhǔn)備素材；培養(yǎng)敏銳的觀察力及迅速捕捉對(duì)象特征的能力。”①

與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛梵w面訓(xùn)練不同，速寫作為素描練習(xí)之一種具有造型相對(duì)簡(jiǎn)練、概括，易于表現(xiàn)生動(dòng)的藝術(shù)形象及提煉形式韻味等特點(diǎn)。造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w面訓(xùn)練雖能夠鍛煉學(xué)生理性、細(xì)化的判斷意識(shí)，但卻容易扼制學(xué)生感性思維的釋放，而速寫訓(xùn)練，則利于釋放學(xué)生的感性知覺意識(shí)，而感性知覺的認(rèn)知與培養(yǎng)，則與意象化的感知意識(shí)接近，利于直接切入藝術(shù)的認(rèn)知領(lǐng)域。

20世紀(jì)初，美國(guó)詩人龐德在《意象主義者的幾個(gè)“不”》中對(duì)意象曾做出闡釋“意象是一剎那間思想和感情的復(fù)合體”。“意象”不是創(chuàng)作主體對(duì)自然事物的簡(jiǎn)單重復(fù)和再現(xiàn)，而是結(jié)合了畫者本身的審美尺度、情感關(guān)注的綜合“意念之象”；是主、客觀融為一體，經(jīng)過主觀意識(shí)處理和加工的產(chǎn)物。它強(qiáng)調(diào)描繪客觀事物的同時(shí)必須表達(dá)創(chuàng)作者的主觀感受和體驗(yàn)，賦予客觀事物以新的生命和情感。

由于“意象”是主客觀交融的意識(shí)產(chǎn)物，在形象感知上具有近似、模糊、印象化的感知特點(diǎn)，因此過于理性的精細(xì)描摹對(duì)再現(xiàn)意象形態(tài)不利，而不求工細(xì)再現(xiàn)的寫意手法則利于意象形象的感知和表現(xiàn)。

由于“速寫”具有快速記錄、捕捉和表現(xiàn)對(duì)象的含義，因此在觀察方式上與“寫意”有著異曲同工之妙，兩者均有快速觀察、形成意象，并快速抒寫之意，具有極為近似的意象化表現(xiàn)形態(tài)。

速寫利于習(xí)畫者形成意象化的感知意識(shí)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是觀察方式的轉(zhuǎn)換。其特殊的短時(shí)間作畫方式，要求初學(xué)者必須轉(zhuǎn)變理性、固化的思考模式，在相應(yīng)時(shí)段下，開發(fā)自己快速觀察、判斷和感知事物的能力，加快處理物象造型的能力和方法。而在思維和觀察轉(zhuǎn)變的同時(shí)，其主觀意識(shí)也會(huì)逐步滲入，從對(duì)物象細(xì)節(jié)的客觀索取逐步轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨碇饔^意象的感知與探求，并最終形成個(gè)人化的意象表達(dá)形態(tài)；二是個(gè)性化的形式提煉和表現(xiàn)。經(jīng)過一番體驗(yàn)和經(jīng)歷后，初學(xué)者會(huì)在直觀意象的指引下，運(yùn)用點(diǎn)、線、面元素，畫出富有藝術(shù)韻味的意象化造型。由于時(shí)段限制，可不必過分受制于理性思維的支配，不需過多顧忌造型準(zhǔn)確與否或是否再現(xiàn)了合理的光色體系，解放思想，從直觀的角度出發(fā)，直抒胸臆地去表現(xiàn)各自對(duì)形式元素的理解和運(yùn)用，并最終形成個(gè)性化的用筆趣味及造型特點(diǎn)。因此，作畫過程會(huì)更加自由愉悅，表現(xiàn)形式也會(huì)極富意蘊(yùn)感。

程晉華先生在《意象繪畫中精神的抽象性》中總結(jié)：“意象繪畫就是畫家將自身的審美認(rèn)識(shí)、審美情感融合到把握到的客觀物象中，并且把一定的藝術(shù)變現(xiàn)規(guī)律和手段當(dāng)作媒介，最終形成存在于人們觀念中的繪畫藝術(shù)形象。”②由于速寫具有短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練特點(diǎn)，使得初學(xué)者在習(xí)畫期間得以解放思想，去除顧慮，真正使自己體悟到何謂藝術(shù)所需的情感宣泄，領(lǐng)悟如何運(yùn)用個(gè)性化語言去表現(xiàn)自身情感的作畫目的。

三、當(dāng)今國(guó)內(nèi)美術(shù)院校中的速寫教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課時(shí)壓縮，教學(xué)觀念過于保守固化

目前國(guó)內(nèi)各藝術(shù)類院校在素描教學(xué)上明顯側(cè)重傳統(tǒng)的明暗體面素描訓(xùn)練，而忽視和缺乏速寫教學(xué)的引導(dǎo)，極大擠壓了學(xué)生的意象審美意識(shí)的培養(yǎng)空間。

由于明暗體面素描訓(xùn)練重在培養(yǎng)學(xué)生的理性判斷意識(shí)，在培養(yǎng)時(shí)需要投入大量的時(shí)間和精力，因此各美術(shù)院校在素描課程上普遍偏重傳統(tǒng)的素描訓(xùn)練課，并一再擠壓甚至取消速寫課設(shè)置。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生理性的解析意識(shí)固然有所保障，但也容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知上過于趨向理性，從而扼制自身感性思維的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)目的不明確，教學(xué)方法單一、固化

在速寫教學(xué)的目的上，目前多數(shù)藝術(shù)類高校依然沒有明確的指導(dǎo)方向。大部分高校在稀缺的速寫課中，僅將速寫定位為課后收集創(chuàng)作素材，記錄生活場(chǎng)景的速記用途，未有意識(shí)地將速寫作為調(diào)整和引導(dǎo)學(xué)生意象感知意識(shí)的培養(yǎng)途徑，教學(xué)目的尚有待提高和轉(zhuǎn)變。

而在教學(xué)方法上，多數(shù)高校依然局限或停留在類似考前階段的小尺幅作業(yè)訓(xùn)練。既沒有展開相應(yīng)研究，開發(fā)多樣化的訓(xùn)練手法，也沒有深入分析和細(xì)化，形成能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)方法，導(dǎo)致教學(xué)方式單一、固化。既然教授的目的及方法都不明確，更難談提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及建構(gòu)意象化的感知理念了。

四、速寫教學(xué)的多樣化訓(xùn)練與教學(xué)改進(jìn)

（一）觀察方式的逐步轉(zhuǎn)換，速寫中的慢寫性訓(xùn)練

在現(xiàn)行的基礎(chǔ)繪畫教學(xué)中，經(jīng)過長(zhǎng)期的考前輔導(dǎo)，學(xué)生們已對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了狹隘、片面的理解。認(rèn)為多畫精細(xì)化的明暗體面素描才是步入藝術(shù)的康莊大道，導(dǎo)致其后的高年級(jí)教學(xué)進(jìn)程頗為艱難，教師很難對(duì)其行為進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整。

中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平說過：“我們慣常的教學(xué)常常要求學(xué)生臨摹與寫生，在好的造型基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展，這是其中的一種方法。但是還有另外一個(gè)方法，就是：所有學(xué)習(xí)的東西都是你的對(duì)立面，在這種態(tài)度指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，結(jié)果是不一樣的。你會(huì)有角度、有分析、有個(gè)人性，這樣才能呈現(xiàn)你自己的特點(diǎn)。這是一個(gè)重要的觀念性轉(zhuǎn)折。我曾給學(xué)生上過大師作品臨摹的課程，要求分析它，并且用自己的方法解構(gòu)它。”

通過時(shí)段相對(duì)充裕的慢寫訓(xùn)練，可使學(xué)生在幾課時(shí)內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，用歸納和簡(jiǎn)化的手法去挖掘和表現(xiàn)物象，改變觀察方式，迫使學(xué)生從原本注重形體細(xì)節(jié)，逐步轉(zhuǎn)向提煉大的意象感知的觀察意識(shí)，并以此鍛煉心、眼、手的快速分析和表現(xiàn)能力。而觀察方式的轉(zhuǎn)變則會(huì)相應(yīng)帶動(dòng)認(rèn)知方向的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)換思想認(rèn)識(shí)，并在多次練習(xí)中逐步獲取意象美的感知經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生審美認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變有著重要的理念建構(gòu)作用。

（二）教學(xué)評(píng)定方式的改進(jìn)，感性意識(shí)的培養(yǎng)與釋放

速寫作為繪畫藝術(shù)之一種，同樣應(yīng)具備高度的藝術(shù)欣賞性。作為意象感知意識(shí)的訓(xùn)練方法，不應(yīng)以趨同于理性素描的評(píng)價(jià)體系為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)放開限制，以相對(duì)寬松的評(píng)價(jià)方式為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便捷的引導(dǎo)條件。

如前所述，意象感知中的物象形象，是經(jīng)過主觀意識(shí)加工與提煉后的產(chǎn)物，與對(duì)象近似，但又有所區(qū)別。由于特殊的時(shí)間限定，習(xí)畫者需盡可能在短時(shí)間內(nèi)捕捉對(duì)象的總體印象并快速畫下，而這一快速表現(xiàn)的過程往往會(huì)出錯(cuò)。不像明暗素描對(duì)造型表現(xiàn)的苛刻要求，速寫教學(xué)應(yīng)允許學(xué)生作畫時(shí)出錯(cuò)甚至保留出錯(cuò)痕跡，因?yàn)檫@些近似性的誤差，往往在視覺上會(huì)產(chǎn)生類似氣流般的運(yùn)動(dòng)感，增加畫面的藝術(shù)氛圍。因此在速寫的評(píng)定和表現(xiàn)中，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生不必拘泥細(xì)節(jié)，以精簡(jiǎn)、概括的手法去捕捉物像形象。通過放寬限制，營(yíng)造寬松的評(píng)價(jià)機(jī)制，真正使學(xué)生在心理上解除顧慮，獲得自由的情感釋放，為快捷地達(dá)到意象美的感知意識(shí)創(chuàng)造自由、開放的引導(dǎo)條件。

（三）意象感知意識(shí)對(duì)個(gè)性化用筆的培養(yǎng)與表現(xiàn)

筆觸的表現(xiàn)力直接反映了繪畫者的性格特點(diǎn)與審美傾向，而個(gè)性化用筆則直接影響著畫家的繪畫風(fēng)格。理性的明暗體面素描訓(xùn)練，需要耗費(fèi)作畫者過多的精力用于再現(xiàn)形體細(xì)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生難以集中精力去感知和生發(fā)自身的個(gè)性化用筆；而精簡(jiǎn)的速寫形式，則便于學(xué)生釋放情感，尋找出符合自身性情的用筆特點(diǎn)。

在挖掘個(gè)性化用筆時(shí)，無論是光色體系，還是非光色體系，都可以根據(jù)個(gè)人化的心理情緒為導(dǎo)向，主觀地對(duì)點(diǎn)、線、面形式加以提煉。通過運(yùn)用粗、細(xì)、濃、淡等不同的筆墨語言形態(tài)，達(dá)到強(qiáng)化和適應(yīng)自身個(gè)性化運(yùn)筆的需求，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形式美的審美感知，并逐步形成個(gè)性化的用筆意味與審美特點(diǎn)。

此外，為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的研究興趣，應(yīng)在速寫表現(xiàn)上，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試多種媒介材料。除鉛、炭等干性媒介外，還可使用諸如色粉、丙烯、水彩、水墨等水性材料進(jìn)行多樣化的形式研究。尤其水性材料，其近似于水墨畫的材質(zhì)特性，更便于學(xué)生直接體悟意象形式中的舒暢美。而便利的水彩媒介，則在水墨特性的基礎(chǔ)上增添了色彩的豐富性，既可以鍛煉學(xué)生意象化的用筆情趣，也可以練習(xí)主觀色彩的表現(xiàn)和運(yùn)用，為保證學(xué)生適應(yīng)多元化的藝術(shù)發(fā)展，提供了開放的認(rèn)知渠道。

（四）主觀情趣的意象化提煉和表現(xiàn)

如前所述，速寫教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的意象化感知意識(shí)，而意象化感知形象則是作者的主觀思想與現(xiàn)實(shí)世界交互反映后的結(jié)果。它既要藝術(shù)家尊重客觀自然，通過對(duì)自然的觀察與索取，去把握對(duì)象大的整體意蘊(yùn)；同時(shí)又不能過分受限于自然，需在尊重自然的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)物象予以取舍和制約。如此，才能在近似客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，營(yíng)造出源于生活卻高于生活的藝術(shù)形象，才能使繪畫主體的藝術(shù)精神獲得彰顯和升華。

談到藝術(shù)形象的處理關(guān)系，譚平甚至主張“編”畫面，他說：“……這些訓(xùn)練最重要的目的是讓學(xué)生在觀念上從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，這個(gè)世界不僅在你眼前，更在你心中。”④通過速寫教學(xué)，可使學(xué)生在表達(dá)物象的過程中學(xué)會(huì)如何關(guān)注內(nèi)心感悟，如何表現(xiàn)心中意象的教學(xué)目的，做到有機(jī)平衡，有感而發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)客觀物象與主觀意象間的融合與表現(xiàn)。

記得美國(guó)畫家卡特琳曾對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有過一段精彩評(píng)述，他說道：“靈感應(yīng)該凌駕于一切技術(shù)之上。”⑤這句話應(yīng)包含兩層含義：1.一切技藝的方法和學(xué)習(xí)最終都將應(yīng)用和服務(wù)于藝術(shù)家自身的藝術(shù)體系需要，也就是技藝應(yīng)該由個(gè)人的選擇需要決定。同時(shí)每個(gè)人的性格也絕非一致，因此每個(gè)人都應(yīng)能創(chuàng)作出獨(dú)有的藝術(shù)作品；2.當(dāng)靈感來臨時(shí)，先前所學(xué)的繪畫技藝，固然重要，但相對(duì)于藝術(shù)家可貴的靈感來說，這些技法依然只是可選擇的工具，可要，也可不要。因此，某些看似有深度的技法研習(xí)，從一方面講，它有可能是知識(shí)的結(jié)晶，是歷代畫家競(jìng)相研習(xí)的技術(shù)，但從高層次的精神傳遞層面來說，它更有可能是一種累贅，是思想上的負(fù)擔(dān)。

尤其在數(shù)碼科技高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的寫實(shí)類藝術(shù)正日益面臨多媒體數(shù)控技術(shù)的挑戰(zhàn)，如何在視覺形象上避免與媒體成像過于重復(fù)，拉開距離，有效地展現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，便是今后我國(guó)繪畫教學(xué)的主要研究方向之一。因此培養(yǎng)學(xué)生的意象感知意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造能力和審美意識(shí)，便是基礎(chǔ)繪畫教學(xué)中必不可少的培養(yǎng)目標(biāo)。

目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)類院校中的多數(shù)新生受“考前教學(xué)”影響，偏重于客觀的描摹物象，而欠缺主動(dòng)表現(xiàn)內(nèi)心意象的能力。我們應(yīng)通過速寫訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，在要求學(xué)生避免客觀描摹的同時(shí)，教授學(xué)生提煉心中意象美的感知意識(shí)，傳授“似與不似”的美學(xué)內(nèi)涵，使學(xué)生能夠發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性，做到畫前立意明確、成竹在胸，如此才能使學(xué)生的作品賦予相應(yīng)的情感表現(xiàn)，達(dá)至真正的藝術(shù)審美效果。

上述速寫教學(xué)方式，可引導(dǎo)學(xué)生突破固化的認(rèn)知思維，建構(gòu)主觀表現(xiàn)的意象審美意識(shí)，為后期自身的藝術(shù)風(fēng)格奠定正確的認(rèn)知基礎(chǔ)。

結(jié)語

藝術(shù)之表現(xiàn)在于藝術(shù)家如何靈活地運(yùn)用自身所學(xué)去再現(xiàn)主觀情思、傳遞情感，表達(dá)自己看待和理解事物的方式。從這點(diǎn)出發(fā)，藝術(shù)的基礎(chǔ)并不僅止于學(xué)習(xí)工細(xì)化地再現(xiàn)技能就可達(dá)到，因?yàn)樗嘀赶虻氖且环N技法學(xué)習(xí)，而非對(duì)學(xué)藝者思維與性情的培養(yǎng)。

基礎(chǔ)繪畫教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的藝術(shù)審美思維，引導(dǎo)學(xué)生釋放自身的主觀感受，讓自己在繪畫過程中得以自由、愉悅地表達(dá)和發(fā)揮。而速寫，作為一種靈活、輕松的訓(xùn)練方法，無疑為鍛煉學(xué)畫者的意象審美能力提供了一個(gè)有效的教學(xué)平臺(tái)。

注釋：

*本文為2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目《意象審美意識(shí)在速寫訓(xùn)練中的培養(yǎng)與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2016JGB314）；廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院級(jí)教改項(xiàng)目《抽象與韻律——速寫教學(xué)中的意象感知培養(yǎng)與訓(xùn)練》（項(xiàng)目編號(hào)：2015JGY21）。

①夏征農(nóng).辭海[M].上海：上海辭書出版社，2001.

②程晉華.意象繪畫中精神的抽象性[M].數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)），2013（3）.

③來源于雅昌藝術(shù)網(wǎng)《關(guān)于教育我想說的是》（下）。

④來源于雅昌藝術(shù)網(wǎng)《關(guān)于教育我想說的是》（上）。

⑤來源于藝術(shù)家網(wǎng)《貝爾納·卡特琳：靈感必須凌駕于技巧》。

【吳珂，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院】