編結藝術的創(chuàng)新與運用

文/蘇 芮

編結藝術的創(chuàng)新與運用

文/蘇 芮

編結是一門古老的藝術，在歷史的長河中被積累和沉淀。其藝術層面之廣，寓意之多元化，已經在漫長的歲月中滲透到人們的生活中。本文通過對編結藝術的研究，結合編結藝術在服裝及配飾中的運用理念，探究了傳統(tǒng)編結在現(xiàn)代服裝配飾設計中的應用。

編結；服裝；配飾；造型

編結藝術是中國一項不可或缺的民族文化遺產，最早出現(xiàn)在上古時期，它不僅點綴了人們的生活，還制作成服裝飾品，成為服裝體系中一種獨立存在的配飾。巧妙的結構、百轉的造型、豐富的款式和深刻的內涵無不體現(xiàn)著中國編結文化之精深，但有關研究的書目和文獻甚少，而且分布零散。在現(xiàn)代編結作品中，真真正正的原創(chuàng)和創(chuàng)意作品鳳毛麟角，這其中的原因引人深思。因此，探索現(xiàn)代服飾設計中編結藝術的新創(chuàng)作、新理念、新應用，研究編結藝術對豐富民間藝術理論、形成民間文化遺產的完整體系方面有一定的補充作用。

一、何為編結

編結顧名思義是編和結，是一門古老的傳統(tǒng)工藝。編即編織，使用棒針或鉤針等工具進行的手工工藝，是一段或多段細長線狀物縱橫穿插、交錯地編織起來或一段一段織出織片，材料包括吸管、柳、繩、紙、藤、草、葉、柴等。結指由兩個繩頭交纏、穿梭成一個實體，且都用手工編結而成。結的種類繁多，包括：梅花結、云雀結、雙錢結、平結、十字結等。每一個基本結都根據(jù)其形式、紋樣命名。若把不同的基本結結合在一起或與各種飾物搭配在一起就會形成內涵豐富、寓意深刻的吉祥裝飾物品。人們在漫長的演變過程中賦予了“結”各種情感愿望，寄托了團圓、親密。除此之外，繩結的確曾被用來當做輔助記憶的工具，從某種意義上來說編結是文字的前身。

二、編結藝術的美學意蘊

（一）具有造型美的編結藝術

中國編結大多數(shù)都具有對稱、一致、相似性。按照不同的編織方法通過對于繩的纏、邊、繞、結等工藝技巧進行制作，當代編結更注重在造型中體現(xiàn)出多方面的立體美感，以先概括再細化的方式對古老的編結進行夸張的變形，打破固有的方法思維，讓編結走出平面設計的固定思維中，設計出更具造型美感的編結作品。

（二）具有寓意美的編結藝術

自古有神靈之說，人們信奉神靈，用繩編結拜祭神靈，祈求風調雨順、吉祥如意。而繩字與神字諧音，結字與吉字諧音，體現(xiàn)了一定的宗教色彩。編結的寓意豐富，種類繁多。每一款編結都有自己的名字，如“盤長結”寓意相愛之人長相廝守。編結的寓意大都取于自然形態(tài)，諧音而取其意，如吉字結、馨結和魚結組合在一起就寓意吉慶有余。雙錢結加上蝴蝶結，可組成福在眼前等。人們根據(jù)形態(tài)來自行組合的結是用無聲的語言來寄寓祝福與吉祥。關于結的寓意美，歷代的文人墨客不乏大量生動的描述，繩結超越了原有的實用功能，世代相傳著。

三、編結藝術的創(chuàng)新

（一）編法創(chuàng)新

編結藝術可謂是推陳出新、革故鼎新。它的繼承與發(fā)展是去其糟粕取其精華。以中國結為例：倒復翼磬結，蝦結，六耳團錦結，十字結盤扣結，長壽結，金剛結，可謂花樣繁多。很多的結種是在基本結的基礎上發(fā)展創(chuàng)新而來的。

（二）樣式創(chuàng)新

編結的樣式應將傳統(tǒng)中國結與現(xiàn)代生活相結合，如將中國結與花卉創(chuàng)作有機地結合，編結出形象逼真、造型獨特的各種花卉。還可在傳統(tǒng)編結中融入當下時尚元素，展現(xiàn)中國結的時代美感。中國結藝美術師劉玉英曾經設計并編織奧運“京”字會徽和“奧運五環(huán)”，作為禮品贈送給奧委會主席薩馬蘭奇，驚艷世界。

四、編結藝術在服裝中的應用特點

（一）編結藝術可對服裝面料進行設計

我們可以運用編結的多種手法形成凹凸的、連續(xù)的、疏密和寬窄不同的各種變化，這直接有效地塑造了服裝美感與肌理。也能夠增加服裝本身的韻律感，突出服裝的層次感。編結技藝的靈活運用不但可以將因為造型單一而產生的呆板平淡感進行彌補和適當?shù)谋苊猓梢赃\用產生的肌理創(chuàng)造出不同尋常的效果。運用編結手法再造服裝面料可以在具體的創(chuàng)作設計過程中，采用不同質地，不同色彩的材料，運用不同手法創(chuàng)造出各種各樣的肌理面料。將確定好的肌理與服裝造型進行融合，可以創(chuàng)作出更具層次感和空間感的服裝，增強服裝的藝術表現(xiàn)力。

(二)編結藝術可表現(xiàn)面料的立體感

設計服裝時要以人為本進行思考，想要突破樸素平面的印象，可以通過編結的手法將表面肌理形態(tài)進行突出表現(xiàn)，讓它形成一種凹凸不平的立體感和浮雕的觸摸感，在立體思維上進行設計從而產生獨樹一幟的服裝款式和風格。現(xiàn)代編結服裝更加突出地表現(xiàn)在造型的革命性突破上，它所強調的是建筑式的立體構筑，通過編結而成的服裝面料與縫縮、填充、抽縮、翻轉、堆積、折疊相結合進行造型處理，可以打破在結構上的平面衣片局限，賦予服裝設計師和穿著者充分的創(chuàng)造空間，增加了編結服裝的觀賞性和藝術感。

（三）編結藝術在服裝中的平面式表現(xiàn)

平面形式的編結服飾是多種基本結或者單一的基本結反復編制而成的。編結服裝幾乎是不經剪裁且無內部分割線的，更加傾向簡約的設計風格。編結服裝風格給人一種質樸感，從縫制修飾、造型輪廓和工藝制作上來說，它應充分體現(xiàn)材質的審美性。當下人們更多的是追求隨性、休閑、舒適，在這種趨勢的發(fā)展下，平面結構型服裝憑借它極高的舒適性與干凈簡潔的形式，在市場上會愈發(fā)受到設計師和消費者的青睞。如何能運用編結手工技藝，使簡單、平面的服裝樣式變得能豐富服裝的藝術效果，給人不同的視覺享受，需要設計師不斷地探索和實踐。

五、編結藝術在配飾中的應用

編結藝術這種具有傳統(tǒng)文化神韻的技藝，最初是作為服飾配件應用的，如服裝系扣、腰繩、旗袍盤扣等。如今它可以發(fā)揮作為高雅飾品的獨特價值，沒有金銀鉆玉的流光溢彩和華貴逼人，但純樸而親切。垂飾是編結中具有代表性的一類，有耳環(huán)、項鏈、手鐲、飄帶、扇墜及各種垂穗等。比如耳飾，耳飾式樣繁多、形態(tài)各異，要充分發(fā)揮耳環(huán)的魅力要注意與身材、氣質、裝束、發(fā)型和周圍環(huán)境相輔相成。頸、頭部飾品也多有編結工藝制作而成的作品，如墜繩、發(fā)帶、毛衣鏈等，不僅美觀且具有實用性。除了一些頸飾與耳飾之外，其他的鞋、帽、包都可以運用不同的編結藝術加以點綴，以達錦上添花的效果。簡簡單單的一雙鞋子運用蝴蝶結、中國結等結合的手法對腳背進行編織就成為了一件工藝品。草帽亦是如此，富有創(chuàng)意的編結，通過不同的材質和色彩搭配其效果更是不言而喻。如果是烈日當頭的酷暑或者秋風颯颯時分，一個編織具有特色的麻質織包立即給人帶來清爽或收獲的感覺，其古樸與自然的風貌，與現(xiàn)代人追求返璞歸真的心理達到了完美的契合。

結語

編結藝術所獨有的美是可以貫穿世界多國傳統(tǒng)藝術的美，它不單單是被我國所贊揚與欣賞的藝術，更是獲得了不同國家、不同種族的認可，所以它是屬于全人類的寶藏。編結藝術在服裝、面料、配飾等許多領域的創(chuàng)新與運用，可以讓更多的人了解手工藝，傳承民族文化的同時為更多人所接受和喜愛。

[1]劉健，王亞新，關琪，等.中華吉祥紋樣圖典[M].天津：百花文藝出版社，2004.

[2]陳原川.中國元素設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[3]邵晨霞，單文霞.中國古代編結的社會功能探析[J].藝術百家，2011（S1）.

[4]蔡成英.編結服裝設計中“線”的研究[D].無錫：江南大學，2005.

[5]李立新.“中國結”在現(xiàn)代服飾中設計與應用的研究[D].蘇州：蘇州大學，2006.

[6]張英彩.中國編結藝術工藝與應用研究[D].蘇州：蘇州大學，2009.

【蘇芮，江西服裝學院】