紫禁城里的大雅齋匾額

清代對內廷不同級別人員有嚴格的用瓷規定：純黃釉瓷器只有皇帝、皇太后、皇后三人能用，皇貴妃用白地黃釉瓷器，貴妃、妃用黃地綠龍瓷器，嬪用藍地黃龍瓷器，貴人用綠地紫龍瓷器，常在只能用五彩紅龍瓷器。除釉色外，還規定了個人用器的數量。晚清時財力無法達到，官窯燒造御用瓷器已停滯多年。

清同治五年（1866年），為燒制同治皇帝的大婚用瓷，欽差大臣李鴻章籌銀十三萬兩，開始恢復因遭受兵災、已停燒十年的景德鎮御窯廠。大婚瓷燒制歷時三年，共一萬多件，單釉色就分為23種。遺憾的是，這批瓷器沒有在宮中完整保存下來，有些散落民間，有些已損壞，如今保存在故宮博物院的有2889件。

同治大婚用瓷使景德鎮一度恢復往日興盛和名望，但這只是一個開端。若論能夠代表晚清燒瓷巔峰的藝術品，不得不提大雅齋匾額。

大雅齋匾額原有兩塊，一塊懸掛于圓明園“天地一家春”內的一處建筑，匾額被焚于1860年第二次鴉片戰爭；另一塊最初懸掛于紫禁城西路養心殿平安室，即現在的養心殿后殿西耳房，后跟隨慈禧從懿嬪、懿妃、懿貴妃到皇太后曾幾經遷移，同治大婚后，最終移至長春宮內，清室善后委員會清點清宮文物時，還在內務府的庫房中發現過這塊匾額。

大雅齋是慈禧書齋的名字，是她寫字作畫、附庸風雅之處。慈禧自己喜畫牡丹花，時常將其書畫作品賞賜給官員。如今故宮還收藏了大量的慈禧書畫作品，這些畫作同時鈐有“大雅齋”“天地一家春”印文或“大雅齋”“慈禧皇太后之寶”印文。

清史專家王開璽介紹說：“慈禧的文化修養并不高，但在后宮女眷中還算佼佼者。現在被認定為慈禧書畫的作品，藝術造詣都是很高的，但應該都是他人捉刀代筆。我看過三個慈禧文字的真跡，包括一部手抄經文，字跡都是很沒功底的。有些書法作品寬一米五高一米八，慈禧身高不到一米六，那么大的字是根本寫不了的。所謂書畫同源，沒有深厚的功力，那些書畫作品是作不出來的。”

慈禧的藝術造詣不高，在宮中有專門的畫師指導左右。清代吳士鑒《清宮詞》中提到，光緒年間，如意館的昆明女畫師繆素筠工花卉，極受慈禧喜愛，在宮中任職二十余年。繆素筠“拈毫染翰”，慈禧會不知疲倦地坐旁指示，并親鈐上自己的印章。

選自《人力資源報》2015.7.8