從經(jīng)驗(yàn)農(nóng)學(xué)到實(shí)驗(yàn)農(nóng)學(xué)

張守權(quán)

摘 要：19世紀(jì)90年代之后，深重的民族危機(jī)促使地主階級(jí)改革派與資產(chǎn)階級(jí)維新派共振掀起了近代改革的大潮——戊戌變法。其中，百日維新的諸多措施涉及到農(nóng)業(yè)改良，戊戌變法雖然失敗了，但這些農(nóng)業(yè)改革措施得到了貫徹執(zhí)行，大大促進(jìn)了西方農(nóng)學(xué)的傳播，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的技術(shù)體系、生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了深刻的變化。

關(guān)鍵詞：戊戌變法;農(nóng)業(yè);改良

中圖分類號(hào)：F320 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2015）27-0017-03

我國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的支柱產(chǎn)業(yè)和國(guó)家收入的主要命脈，歷代統(tǒng)治階級(jí)都把農(nóng)業(yè)視為國(guó)之根本，長(zhǎng)期執(zhí)行“重農(nóng)抑商”的經(jīng)濟(jì)政策。“民以食為天。”農(nóng)業(yè)在老百姓心中地位崇高而神圣，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就有了尚農(nóng)思想，炎帝“教民稼墻”，被尊稱為“神農(nóng)氏”，受到朝野祭奠。所以我國(guó)古代農(nóng)業(yè)曾有輝煌的過去，生產(chǎn)技術(shù)走在世界農(nóng)業(yè)的前列，并深刻地影響著周邊國(guó)家農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)。但進(jìn)入近代以后，西方自然科學(xué)在農(nóng)業(yè)中的運(yùn)用帶來了農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，把中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后邊。特別是在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)日益加重，大清要員在提出“師夷長(zhǎng)技”以圖中國(guó)自強(qiáng)之策時(shí)，無論是地主階級(jí)經(jīng)世派、洋務(wù)派還是資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派都不約而同地認(rèn)識(shí)到西方：“商業(yè)之盛，本于工;工事之盛，本于農(nóng)。”[1]故“振興農(nóng)工，實(shí)富強(qiáng)之本”[2]，農(nóng)業(yè)的重要性不言而喻，怎樣才能發(fā)展中國(guó)農(nóng)業(yè)呢？這時(shí)西方科技興農(nóng)的戰(zhàn)略引起了清朝有識(shí)之士的關(guān)注。特別是到19世紀(jì)90年代，代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的一批知識(shí)分子——以康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等人為代表，走上歷史舞臺(tái)，引領(lǐng)中國(guó)近代化思潮，他們被稱為資產(chǎn)階級(jí)維新派。其改革的主旨是大力宣揚(yáng)“君主立憲”“工商立國(guó)”思想，反對(duì)傳統(tǒng)的“君主專制”“重農(nóng)抑商”的政策，開展了轟轟烈烈的戊戌變法，對(duì)此史學(xué)界已有較為深入的論述。不過以往史學(xué)界對(duì)戊戌變法的研究有一種現(xiàn)象，重政治輕經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)思想史的研究中，重工商輕農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)思想的研究相對(duì)薄弱。其實(shí)回顧歷史，不難發(fā)現(xiàn)康有為等維新派在呼吁君主立憲、工商立國(guó)的時(shí)候并沒有影響到他們對(duì)農(nóng)業(yè)問題的重視和思考，他們反對(duì)“重農(nóng)抑商”，其實(shí)是在提倡“重農(nóng)重商”和“商農(nóng)并重”。更為可貴的是資產(chǎn)階級(jí)維新派的重農(nóng)思想也能與時(shí)俱進(jìn)，在歐風(fēng)美雨的侵染下，他們也認(rèn)識(shí)到了對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想、制度、傳統(tǒng)進(jìn)行改造的必要性，提出了比較豐富的具有近代意識(shí)的農(nóng)業(yè)思想和政策，即使在戊戌變法失敗后，其農(nóng)業(yè)的改革措施也得到了持續(xù)的貫徹，大大促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

一、戊戌時(shí)期農(nóng)業(yè)改良思想產(chǎn)生的原因

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)缺陷的認(rèn)識(shí)和反思是進(jìn)行農(nóng)業(yè)改良的根本原因。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期走在世界農(nóng)業(yè)的前列，成為周圍邊國(guó)的學(xué)習(xí)榜樣。可進(jìn)入近代以后，與西方先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)相比較，凸顯中國(guó)農(nóng)業(yè)日益沒落，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)陷入了一個(gè)前所未有的困境。對(duì)此晚清有志之士尤其是資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊热酥饾u認(rèn)識(shí)到這種局面的形成是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型農(nóng)業(yè)的內(nèi)在缺陷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。梁?jiǎn)⒊f，中國(guó)傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”社會(huì)階層排序形成了“學(xué)者不農(nóng)，農(nóng)者不學(xué)”[3]的觀念，使得自然科學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重脫離。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)靠的是父子相繼，經(jīng)驗(yàn)傳承，直到近代自然科學(xué)在西方帶來農(nóng)業(yè)技術(shù)革新時(shí)，中國(guó)的農(nóng)民仍“同千百年一樣”，用簡(jiǎn)陋落后的工具進(jìn)行勞動(dòng)[4];種植的農(nóng)作物也僅僅“止系本鄉(xiāng)所見，故老所傳”[5];整個(gè)農(nóng)業(yè)的耕作制度“沿襲著幾千年以來的古法，與近世科學(xué)差不多還不曾接觸著”[4]。這就造成傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)農(nóng)業(yè)在西方以自然實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代農(nóng)業(yè)面前節(jié)節(jié)敗退的局面，特別是甲午一戰(zhàn)，“天朝上國(guó)”竟敗給蕞爾小國(guó)日本的不可思議性，給國(guó)人以強(qiáng)烈的震撼和刺激。原因何在？出路何在？地主階級(jí)改革派、資產(chǎn)階級(jí)維新派的反思意見很快統(tǒng)一起來，認(rèn)為：西方“富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利”，農(nóng)、工、商各業(yè)發(fā)達(dá)是西方強(qiáng)盛之基[6]，“然商業(yè)之盛，本于工;工事之盛，本于農(nóng)。”[1]故“振興農(nóng)工，實(shí)富強(qiáng)之本”[2]。傳統(tǒng)的農(nóng)本思想在新的形勢(shì)下得到繼承發(fā)展，有志之士紛紛提出發(fā)展農(nóng)業(yè)的新舉措。其中，對(duì)西學(xué)比較了解的資產(chǎn)階級(jí)維新派陳熾、嚴(yán)復(fù)等人明確提出了中國(guó)必須走科技興農(nóng)之路。陳熾指出，西方各國(guó)“農(nóng)事有書，植物有學(xué)，近更化分土質(zhì)，審別精粗，故能百產(chǎn)昌蕃畝收十倍”[7]。所以嚴(yán)復(fù)也說，中國(guó)“農(nóng)桑制造，舍化學(xué)格致之日進(jìn)，新理之日出，則斷斷乎莫能為也”[8]。也就是說，中國(guó)必須將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能使農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

在對(duì)傳統(tǒng)“農(nóng)本”思想批判的基礎(chǔ)上賦予新的內(nèi)涵，是維新派對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改良的思想條件。中國(guó)封建政府傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商、重本抑末，這看起來是對(duì)農(nóng)業(yè)有利，其實(shí)不然。王韜就揭露封建政府官員借農(nóng)本之名，行掠農(nóng)之實(shí)，因?yàn)樗麄儭巴街商镎髻x，催科取租，為農(nóng)之虎狼而已。”根本不知道“度土宜，辨種植，辟曠地，興水利”[9]。這樣的重農(nóng)實(shí)際是重收取賦稅，乃是殺雞取卵之行為。維新派在批判重農(nóng)抑商、主張工商立國(guó)的同時(shí)，科學(xué)理性地認(rèn)識(shí)到了農(nóng)工商之間的相互依存關(guān)系，賦予“農(nóng)本”新的內(nèi)涵：“商之本在農(nóng)，農(nóng)事興則百物蕃，而利源可浚也。……商之體用在工，則工藝盛則萬貨殷闐，而轉(zhuǎn)運(yùn)流通可以周行四海也。”所以，“民以食為天”，無論工商多么發(fā)達(dá)，對(duì)于人類農(nóng)業(yè)始終是本，而對(duì)于中國(guó)這樣的人口大國(guó)，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位更是不言而喻了。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方科技的傳入使地主階級(jí)經(jīng)世派、洋務(wù)派尤其是早期維新派，都對(duì)西方科技興農(nóng)的戰(zhàn)略進(jìn)行了思考，并強(qiáng)烈呼吁清政府學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改良。時(shí)至19世紀(jì)90年代，甲午一役的戰(zhàn)敗，國(guó)人的覺醒使地主階級(jí)改革派和資產(chǎn)階級(jí)維新派改革的主張發(fā)生了共振，從而掀起了中國(guó)近代史上轟轟烈烈的百日維新，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等全方位的改革拉開了大幕。盡管戊戌變法以失敗而告終，但農(nóng)業(yè)方面的改革措施卻由于人們的共識(shí)而得到繼續(xù)貫徹執(zhí)行，從而使中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開始近代化的轉(zhuǎn)型。

二、戊戌時(shí)期農(nóng)業(yè)改良措施

1898年6月18日，清政府在維新派的呼吁下，光緒皇帝下詔變法，百日維新開始了。戊戌變法是一次較為全面的向西方學(xué)習(xí)的資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)，改良農(nóng)業(yè)是這次變法的內(nèi)容之一。在百日維新期間，農(nóng)業(yè)改革的詔書措施主要有：第一，光緒下詔告示天下，勸諭紳民“兼采中西各法”發(fā)展我國(guó)的農(nóng)業(yè)，這是我國(guó)歷史上官方第一次公開提出和號(hào)召向西方學(xué)習(xí)，采用西方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)來改良我國(guó)農(nóng)業(yè);第二，建立農(nóng)業(yè)行政機(jī)構(gòu)，專督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“京師設(shè)立農(nóng)工商總局……各直省即由各該督撫設(shè)立分局”;第三，引進(jìn)西方農(nóng)學(xué)，發(fā)展農(nóng)學(xué)教育，“設(shè)立農(nóng)務(wù)學(xué)堂”，編印“外洋農(nóng)學(xué)諸書”;第四，民間要“廣開農(nóng)會(huì)”，以利推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)[10]。令人欣慰的是上述措施并未因戊戌政變而中斷，而是在地方督撫大員的支持下深化執(zhí)行。特別是兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞執(zhí)行最為得力，他們主張，要想富農(nóng)，首在修農(nóng)政和興農(nóng)學(xué)，多次上書建議各省設(shè)立農(nóng)務(wù)局，京師設(shè)立農(nóng)務(wù)大學(xué)校，提出了具體的發(fā)展農(nóng)業(yè)措施，把光緒的改革詔令具體細(xì)化實(shí)施。其一是勸農(nóng)學(xué)，政府派學(xué)生留學(xué)日本和歐美，學(xué)習(xí)西方農(nóng)業(yè)技術(shù)。學(xué)成歸國(guó)者獎(jiǎng)以官職，在各省農(nóng)務(wù)局辦事。其二是勸官紳，要每縣設(shè)立一個(gè)勸農(nóng)局，負(fù)責(zé)種植谷、果、桑、棉、林木、畜牧等事。其三是導(dǎo)鄉(xiāng)愚，購(gòu)置先進(jìn)農(nóng)具進(jìn)而仿制，擇地設(shè)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，講究肥料，科學(xué)種田。其四是與民休息，減征緩賦，擴(kuò)大種植，開墾荒地。所以，戊戌時(shí)期的農(nóng)業(yè)改良得力于中央有政策，地方有貫徹，措施具體，效果顯著，這就大大推動(dòng)了中國(guó)近代農(nóng)業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。

三、戊戌時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化

上述百日維新期間的農(nóng)業(yè)改良措施，由于地方政府的積極貫徹執(zhí)行，使我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，不論在技術(shù)體系上，還是農(nóng)學(xué)體系、經(jīng)營(yíng)方式上，都發(fā)生了一系列的變化。

第一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具出現(xiàn)了由手工農(nóng)具向機(jī)械半機(jī)械的農(nóng)具轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。幾千年來，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步非常緩慢，長(zhǎng)期處于“刀耕火種”、靠天吃飯的手工勞動(dòng)階段，“牛、馬牲畜”成為農(nóng)民的最主要幫手。進(jìn)入近代以后，由于西方先進(jìn)的技術(shù)的傳入，中國(guó)的有志之士發(fā)出師夷長(zhǎng)技的呼吁，在物質(zhì)技術(shù)的層面中西開始了接觸。特別是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，政府的主導(dǎo)作用大大促進(jìn)了西方先進(jìn)機(jī)器的輸入。受此影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也開始運(yùn)用近代機(jī)械，1880年，天津客民第一次采用機(jī)器開荒，到19世紀(jì)90年代以后，隨著戊戌思潮的興起，中國(guó)加快了學(xué)習(xí)西方的步伐，農(nóng)業(yè)方面應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械也逐漸多了起來。1897年，浙江、福建的一些地方開始用機(jī)器制茶，浙江鎮(zhèn)海采用抽水機(jī)進(jìn)行灌溉。1898年，湖南、福建部分地區(qū)也采用機(jī)器灌溉。自此以后，西方先進(jìn)農(nóng)具的引進(jìn)漸漸成為常態(tài)，到1908年清末新政時(shí)期，西方先進(jìn)的農(nóng)具傳到中國(guó)的有洋犁、馬耙、玉蜀黍播種器、抽水機(jī)、刈麥器、刈草器、脫粒器、繅絲機(jī)、制茶機(jī)、漁輪等。這些現(xiàn)象說明，我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在向機(jī)械化半機(jī)械化方面發(fā)展，盡管此過程是如此緩慢，但畢竟邁開了第一步。

第二，農(nóng)學(xué)教育出現(xiàn)了由父子面授的經(jīng)驗(yàn)農(nóng)學(xué)向近代農(nóng)業(yè)學(xué)堂設(shè)立下的實(shí)驗(yàn)農(nóng)學(xué)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。幾千年來，我國(guó)農(nóng)業(yè)是以家庭為單位的自然生產(chǎn)，外部靠天的自然，內(nèi)部靠父子相隨的自然。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教育靠的是祖輩積累經(jīng)驗(yàn)的傳承，“學(xué)者不農(nóng)，農(nóng)者不學(xué)”，一旦學(xué)者為優(yōu)，又出現(xiàn)了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的“進(jìn)士”局面，造成從事農(nóng)業(yè)的皆為“謹(jǐn)愿愚拙，不讀書識(shí)字之人，其所種之物，種植之法，止系本鄉(xiāng)所見，故父老所傳，斷不能考究物產(chǎn)，別悟新理，新法，惰陋自甘，積成貧困”[11]。在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)有志之士在探索富國(guó)強(qiáng)兵的路途中，逐漸認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)教育的缺陷，從而開始了農(nóng)學(xué)教育近代化的步伐。1895年，天津中西學(xué)堂在三、四年級(jí)的功課中開設(shè)農(nóng)業(yè)課程，教授學(xué)生花草學(xué)、禽獸學(xué);1896年，清政府接連創(chuàng)辦三所農(nóng)業(yè)學(xué)堂——江寧儲(chǔ)才學(xué)堂、高安蠶桑學(xué)堂、遵化“農(nóng)算學(xué)堂”;1897年，杭州太守林迪臣創(chuàng)辦蠶學(xué)館，聘請(qǐng)留法學(xué)蠶的江生金為總教習(xí)，開設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、氣象學(xué)、土壤論、害蟲論、桑樹栽培論及各種農(nóng)作物實(shí)驗(yàn)等19門課程，1900年獲得畢業(yè)文憑的有19人，學(xué)生畢業(yè)后到各省教書并推廣養(yǎng)蠶栽桑新法。杭州蠶學(xué)館作為中國(guó)近代的第一所辦學(xué)比較規(guī)范而且影響深遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)學(xué)校，被稱為中國(guó)近代農(nóng)業(yè)教育的開端。杭州蠶學(xué)館之后，陸續(xù)又有一批農(nóng)桑學(xué)堂、農(nóng)藝學(xué)堂的設(shè)立。1898年4月，張之洞在湖北設(shè)立湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂。1898年10月，張之洞在廣東水陸師學(xué)堂內(nèi)增設(shè)植物學(xué)學(xué)堂，實(shí)際就是開設(shè)植物栽培學(xué)，目的是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人才。1898年9月，兩江總督劉坤一上奏皇帝“擬在江寧先設(shè)農(nóng)務(wù)學(xué)堂一所”。19世紀(jì)（下轉(zhuǎn)88頁）（上接18頁）末，各地官紳請(qǐng)辦的農(nóng)務(wù)學(xué)堂還有：江蘇農(nóng)務(wù)學(xué)堂、蘇州農(nóng)務(wù)學(xué)堂、寶山縣農(nóng)務(wù)學(xué)堂、淮安蠶桑公院、阜陽農(nóng)務(wù)學(xué)堂、南昌農(nóng)務(wù)學(xué)堂等。這些學(xué)堂的創(chuàng)辦，加速了西方農(nóng)業(yè)科技知識(shí)在中國(guó)的傳播，也培養(yǎng)了一批早期的農(nóng)業(yè)人才。在此形勢(shì)下，我國(guó)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了三個(gè)新變化：農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)、農(nóng)會(huì)的建立、農(nóng)報(bào)的發(fā)行。1898年上海成立育蠶試驗(yàn)場(chǎng)，1899年江蘇淮安成立飼蠶試驗(yàn)場(chǎng)，這些試驗(yàn)場(chǎng)運(yùn)用新法進(jìn)行養(yǎng)蠶、育種、防病的各種試驗(yàn)。清末新政之際，1903年，清政府相繼在河北保定、山東濟(jì)南、福建福州、遼寧沈陽等地設(shè)立農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，1906年北平成立農(nóng)工商部農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)。試驗(yàn)場(chǎng)的任務(wù)就是對(duì)“各直省解到物品，以及外洋各國(guó)選購(gòu)種子”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，涉及到谷麥、蠶桑、蔬菜、果品等諸多農(nóng)事。為了推廣近代農(nóng)業(yè)技術(shù)，晚清民間自行組織了有關(guān)機(jī)構(gòu)——農(nóng)會(huì)。1897年上海成立了一個(gè)民間組織“務(wù)農(nóng)會(huì)”，主要從事“廣樹藝、興畜牧、究新法”的工作，隨后各地農(nóng)會(huì)組織如雨后春筍，紛紛成立，到1907年全國(guó)各地的農(nóng)會(huì)組織有29個(gè)，說明近代農(nóng)業(yè)技術(shù)的運(yùn)用已達(dá)到一定的程度。特別是1897年，我國(guó)歷史上第一份宣傳農(nóng)業(yè)技術(shù)的報(bào)紙——《農(nóng)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊了，《農(nóng)學(xué)報(bào)》辦刊十年，翻譯171種西方近代農(nóng)業(yè)技術(shù)著作，翻譯775篇西方近代農(nóng)業(yè)文章，較為全面的介紹了農(nóng)業(yè)原理、作物各論、土壤、肥料、氣象、農(nóng)具、水利、蠶桑、畜牧、家禽、林業(yè)、園藝、植保、獸醫(yī)等方面的科學(xué)知識(shí)，對(duì)西方農(nóng)學(xué)在我國(guó)的傳播，起了重要的作用。

第三，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)上出現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。二千年來，我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，自己種自己吃，過著“雞犬相聞，至老死不相往來”的“小國(guó)寡民”的生活。這樣一種生產(chǎn)方式到清末發(fā)生了變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公司建立了，根據(jù)市場(chǎng)的需要而生產(chǎn)，而且是合股經(jīng)營(yíng)，不單挑獨(dú)斗。1897年，浙江鎮(zhèn)海自來水灌田公司、江蘇淮揚(yáng)種樹公司、福州制茶公司先后成立，到20世紀(jì)初，全國(guó)成立的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公司有90多個(gè)，經(jīng)營(yíng)涉及種植、蠶桑、漁業(yè)、茶葉、畜牧、煙草等類型。這些公司經(jīng)營(yíng)專業(yè)化、市場(chǎng)化，與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式完全不同。

綜上所述，19世紀(jì)90年代的民族危機(jī)和戊戌變法的改革措施，推動(dòng)著中國(guó)有志之士對(duì)農(nóng)業(yè)問題的思考。盡管資產(chǎn)階級(jí)維新派關(guān)注的焦點(diǎn)不是農(nóng)業(yè)，但百日維新的政策卻有許多農(nóng)業(yè)改良的內(nèi)容，這對(duì)開通社會(huì)風(fēng)氣，傳播西方農(nóng)業(yè)技術(shù)，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的近代化產(chǎn)生了積極的影響。

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