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堯山行吟

2016-04-07 22:38:38張玉峰
躬耕 2016年3期

張玉峰

駱駝峰

曾走過華山、廬山、黃山、泰山、雞公山等大大小小的景點,也領略過張家界、桂林山水、云南石林等國內外無數馳名的奇山妙境。林林總總的山水中被賦予了名稱的景觀卻都沒有你這般神似——一匹跋涉了千山萬水的駱駝高昂著的頭永遠向著前方,是已望見風沙盡頭的綠洲,還是嗅到了遠方清澈的甘泉?高聳的駝峰積聚了你多少關于艱難旅途的疲憊和對漫漫風沙的神往?龐大的伏牛山系于你恰如遍布綠洲的遙遠故園,石壁一如你故園中那滿天飛舞的沙幕。你的堅韌使沙洲化作了滿目的青綠,還是你的頑強聚沙成石,讓這個世界再無茫茫塵飛?也許,這不是你終生跋涉的目的;也許,這就是你千年萬年等待的美好未來。我不知道自然的變遷到底能改變多少歲月,而我明白,歲月能使深谷變作高山,滄海化作桑田。

報曉峰

“雄雞一唱天下白”。

有人說,他曾經聽見了你那驚天動地的聲聲啼鳴。從此,開路的炮聲,鑿石的釬聲便在這沉睡了不知多少歲月的大山里響起,堆金積玉的大山開始告別清凈和貧窮。

一條公路,無數級石階爬進山里,爬上山峰,爬上山脊,爬上山頂。一群群的游人,氣喘吁吁地把一顆顆現代文明過多滋生的汗珠甩進山石。大山見到了茫茫塵世中的紅男綠女,而終日蜂涌蟻忙的人們也感到了世界的清新和秀美。相互的贈與,使大山的美麗播撒四方,使游人浮躁的心因涼爽的山風而走進平靜。

報曉的雄雞啊,當你為大山喚來喧鬧的那一刻,是否已告訴我們,這個世界需要動與靜的均衡?

“聞雞起舞”。我們已經在你的召喚下邁開了索取精神和物質文明豐碩收獲的步伐。游人的沉醉和山民的笑臉告訴你,我們的收獲已日日豐盈。

山風悠悠,走過報曉峰。

真武頂

曾經有過的,只是一方四塊石板疊起的小廟。在這高高的、陡峭的山脊,這是否是一種征兆?有了初始的四塊石板就會有今日的“瑤臺”奇觀?

穿越過競放的紅、紫 、黃、白花朵的杜鵑林,手腳并用地爬上那高高的山頂,我怎能不戰戰兢兢!

登臨山頂,差不多兩米寬的山脊,與你2000多米的高度描出的險峰峻崖,怎能不讓人膽顫心驚!小心翼翼地挪進石工們歷盡艱險鋪砌起來的“瑤臺”,陣陣云霧漂浮身邊,恍若置身仙山瓊閣。風一陣陣吹過,云飛一樣四散彌漫。當陽光嘩嘩的從頭頂落下時,四望盡是起伏的山巒。似圖、若畫,蔚為大觀。

驀然驚覺,仿佛一瞬間打開了天眼——臣服于腳下的美麗總是被扭曲的高高在上的險惡,卻處處顯示著威嚴。站在這險惡的高處,你才能夠明白,什么是“高處不勝寒”。你會不會想到,只有平凡才能使人身心康泰、神歸自然。

圣母宮

一萬種傳說里,有一萬個不同的故事。

多少代人的渴望,多少萬人的念想,造就了你慈愛無邊、播愛灑情的端莊。

蠻古的洪荒萌發了向善的種子。

農耕的發展成長著求知的小苗。

現代的文明讓美長成參天大樹。

曾經的你,是權貴們馭使奴隸的工具。

曾經的你,是奴隸們幻想幸福的希望。

曾經的你,使草民們聽天由命,湮滅了改變自己命運的念想。

你卻是無罪的,有罪的是高高在上的權貴,有罪的是他們奴役、剝削勞苦大眾的思想。

你,只是被權貴利用了,利用得富麗堂皇。

你,也在被被奴役者利用著,讓他們在垂死掙扎中殘存著生活的希望。

多少年了,你都這樣隨和地笑著,讓平庸和藹在神州大地上流淌,你默然不響地收成香火,收成眼淚,也收成明天的希望。

圣母宮中的圣母啊,縹緲的云霧里本沒有真正的幸福,許多念想只能暫時麻醉人心的痛苦,卻不能從根本上改變丑惡和骯臟。即令是你,深居在高山峽谷之中,也沒有真的心如止水,將冷寂作為永恒的理想,那日日被炫耀的香火的繁盛,可是你心底的渴望?

你看,人們走來了,今天的旅人已與過去不太一樣。他們再不是為了求你賜福,他們只是讓山風和流嵐清爽肌體,平靜思想。他們只是為了拋卻一身的疲勞啊,他們再不會在你的面前頂禮膜拜,他們也不會為了別人而點燃線香!

5000年的一個夢,就這樣在山風里流淌。高貴的圣母,你可否聽到那山風里的笑聲日益響亮?

會仙梯

穿過莽莽蒼蒼的原始森林,爬過一層層漸行漸高的條石臺階,轉過屏風般的青蛇嶺,一方半畝大小的平場是你特地為遠來的游人小憩而準備的嗎?俊俏高邈的你,給了征服者沖鋒前的休整,也給了懦弱者逃向安逸的避風港。

500多級峭拔陡峻的臺階,500個毅力搏殺的戰場。500種韌性的格斗,500條雄心萬丈的欲望。梯次展開在面前。100個輕松,100個努力,100個抖擻,100個氣喘吁吁,100個手腳并用的掙扎。一串串珠子般的汗珠落在鼻尖前的石級上,嗤嗤滲進石縫。一股股微弱而節奏強烈的喘息焦灼著鼻腔咽喉。一棵棵小草,一叢叢灌木都幻化為拐杖,一團團云霧都抓著你沉重的身軀,勸你停下蹣跚的腳步。你,可曾有過猶豫和傍徨?

平庸的安逸多么誘人啊!山風擦你的熱汗,在你的耳邊蠱惑,你停得下千鈞重的腳步嗎?會仙梯,會仙梯,登臨仙境的過程就這樣艱難?

仙境是什么?仙境就是幸福,要得到幸福就要付出辛勤的汗水!站得高才能看得遠。而要站得高就要克服常人不能克服的困難,吃苦、受累、流汗——林間的小鳥一聲聲呼喊,一聲聲召喚。

攀登、登攀、不要停下你的腳步,不要功虧一簣,不要讓懦夫的可憐寫上你的眉眼。會仙梯啊,攀登過去,山更青,天更藍。

神秀奇瑰五朵山

是五朵蓮花的高潔,五朵玫瑰的熱烈,還是五朵牡丹的華貴?

得益于大自然的鬼斧神工,坐落于伏牛山南麓的五朵山,像一簇盛開的蓮花,被紛至沓來的游人譽為“北頂神仙地,中原小華山”。著名作家二月河先生游覽五朵山之后,乘興揮豪,酣暢淋漓地抒發出內心的感慨?——南召五朵山,神秘有興味。原中國道教協會會長閔智亭先生也為五朵山題寫了山名。

五朵山的美,美在奇瑰。

登頂遠眺,峽谷縱橫,林海蒼茫。俯瞰四周,群山起伏,逶迤綿延。山中石奇,似房似屋,似將軍,似銀鴿,似巨鱷,似企鵝,似蟾蜍,形神畢肖,栩栩如生。祖始床、登天梯、拴馬樁 、升仙臺曬藥石、山神牧馬石、仙桃石。登山路上,鬼斧神工的奇觀一一走進你的眼簾。

清亮的晨光點燃一天的希望。滿山林木蕩漾綠色的海洋,紅瓦粉墻、竹籬花徑,農家樂小店的清雅平和家常舒適,在晨光里顯現出雅致和端莊。

縷縷炊煙和太陽一起升起,鳥叫聲在耳邊纏繞飄蕩。彤紅的太陽從東邊的丘陵里、從一片朝霞的紅暈里閃射,屹立在高高圣朵峰上的祖師殿,迸射出金色的光芒。

一聲聲悠揚的晨鐘里信徒誦經的虔誠,引領無數的香客朝著金頂一步步拾級而上。

玉皇殿、文昌殿、藥王殿、財神殿、三清殿,萬福宮中分布的古建筑群華美恢弘。天爺殿后的粉墻上,現任中國道教協會會長任法融題寫的“福”,與三月三、九月九的盛大法事活動、廟會一起,吸引著無數信徒和游客前來祈禱、休閑、觀光。

陰雨時節,片片烏云如帳如幔。五朵山峰隱于茫茫云霧之中。陰雨初霽,云展云舒,清風吹拂著五位美女的面紗,五座奇峰似嬌含嗔、若隱若現。晴日,山腳裹著白云,山腰纏著流嵐,山頂浮動羔羊似奔跑的云團。一朵朵攀援在竹籬荊墻上的絲瓜花、梅豆花、牽牛花在飄忽的晨霧中時隱時現,一縷縷輕霧裊裊升起,飄向山巔,與高邈的仙風融合,一年四季,晨昏之間,云飄霧繞,如夢似幻。穿行山間,飄飄欲仙。

五朵山的美,美在秀媚。

千百年的日升日落,鑄就了一川川歡悅的河流——鴛鴦河、猿人河、珠玉河。道道碧水歡歌,咬出一道道奇異兀立的奇石幽坎,把歷史的滄桑琢磨成一塊塊立體的雕塑。鴛鴦潭里,雙棲的鴛鴦訴說著一個古老的故事。相傳,一對戀人為反抗惡霸的逼婚,逃進五朵山,得到祖師爺的庇佑,雙雙化作了鴛鴦。從此,永永遠遠,朝夕相伴。曲折蜿蜒的暴瀑峽就像濃縮的九寨溝,瀑飛泉涌,山道彎彎。古木蔭翳,翠潭瀲滟,各種民族風情文藝活動,各種游樂設施讓游客樂在其中。在叮咚如琴的溪流邊,在平靜如鏡的“清心”、“暢意”湖面,穿行于山林中,行走在棧道上,頭頂藍天麗日,身沐索索秋風,腳踏滿地金葉,聽陣陣歌舞鐘磬之聲,宛若花海泛舟。

五朵山的美,美在生命的不止不息。

風蝕雨剝,霜欺雪壓,五朵山巍然依舊。春天,火焰般燃燒的映山紅,星子般燦亮的連翹花,各種各樣叫出名字叫不出名字的鮮花次第開放;夏天,郁郁蔥蔥的樹木和繁茂的蒿草,在藍天白云間盤旋的鷹隼和滿山鳥兒無休無止的歌唱;秋天,累累枝頭的板栗、梨棗和滿山遍野圓潤誘人的山茱萸、獼猴桃,冬季,皚皚白雪霞覆蓋的山野、四季常青的松柏向人們訴說著生命無息無止的輪回和堅強。

五朵山的美,美在神秘。

秋風起了。滿山林木仿佛喝過一壇陳釀的老酒,七葉楓揚,黃櫨,車輪條、漆樹……原本青綠的葉片,一一酡了紅顏,在漸起漸涼的風聲里搖曳舞蹈。

林木如蓋的片片山坡,藍天一線的道道峽谷,神廟莊嚴的殿堂,閔公祠峨然傲立的高臺上,優雅清靜的“聆松問道亭”中,高聳入云的金頂之巔,處處都是秋的高潔,火的熱烈,風的輕愁。陶醉在這如詩如畫的景色中,沐浴著沁入心脾的秋風,你會不自覺的懷著一份清爽和輕愁,為蕭瑟的秋風,火紅的秋葉,累累的碩果,就要到來的寒冬,充滿對于生命的感慨,對于大自然的敬畏!

五朵山,作為一座道教名山,千百年來,有多少高官貴胄前來進香許愿,求取功名利祿?有多少文人騷客在此把酒臨風,抒發愛國愛民的豪情?千百年的故事矗立起五座刀劈斧削般的圣山;千百年來的風華雨露滋潤出了漫山遍野的葳蕤林木;千百年的日升日落,孕育了數不清的澗瀑潭溪,引來了棄卻王冠,脫去龍袍,避開亂世紅塵的朱允炆端坐峰頂,凝視著函谷關前漸去漸遠的青牛,沐浴著似有還無的紫煙,吟誦著震古爍今的“道德”經。聆聽著松林、竹海中鳥兒的歡歌。山間泉溪的叮咚潺湲,一顆蒙塵的凡心日漸空靈,經過了多少陽光雨露,經歷了多少風刀霜劍?終于,洗靜凡心丟皮囊,跨上黃鶴成神仙。閔公祠上,仙風道骨的閔道長衣袂飄飄,深邃的目光祝福著每一位前來朝圣觀光的游客信士。

拋袱臺,木魚石,五福地發憤明志,斬妖降魔的傳說,處處浸潤著道教文化為民造福的深厚內涵。

五朵山究竟有多美,還是請出南陽名片、我國著名作家二月河先生的大作作為鑒證吧——且問游子歸未歸?南召五朵山,原是瑤池物,老子借得從天墜。乘風凌太虛,逍遙人間神仙味。

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