氣清質實 骨蒼神腴—李曉鵬山水畫賞析

文/李 彬

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氣清質實 骨蒼神腴—李曉鵬山水畫賞析

文/李 彬

中國山水畫自魏晉的“地理圖”后，歷經了唐代的金碧輝煌，宋代的崇岸峻偉、元代的蕭散野逸、明清的門派紛呈，再到今天的黃賓虹、李可染的渾厚華滋。弦歌不輟的山水畫大家在完善各自時代的繪畫風格的同時，又以意態(tài)懸殊，氣格迥別，分野明顯而各有千秋的審美追求和獨立人格，完善著肇自然之性，成造化之功的筆墨語言。今天，需要思考的是，在失去記憶的坐標上，我們將何處尋找國畫山水的宿命！

筆墨是中國傳統(tǒng)山水畫至高無上的審美語言，滲透和表現著中華美學精神與價值旨歸。作為畫家，李曉鵬深諳筆墨的重要。他從小就苦練基本功，不厭其煩地臨習關仝、董源、巨然、李成、范寬諸家，體會出神入化的用筆技巧、奇崛瑰麗的用墨方法、錯綜含蓄的章法結構以及樸素清澈的藝術風格。傳統(tǒng)的勾皴點染等筆墨技巧和表現力，在他的筆下日漸揮灑自如，通變生輝。難能可貴的是，他不取作品的表皮華艷，而是深層地探覓中國畫寫意真諦，點自家燈火，使得滿屋富麗堂皇。他在筆墨上以側鋒皴擦勾勒山體形態(tài)各異的塊面組合，皴擦靈動，明凈，不板不滯，不艷不俗，清秀而靈動的表現出自己的發(fā)展與創(chuàng)造。他在具體實踐中注意色彩構成，把畫面的色彩置于一種和諧恬靜的氛圍中，濃妝淡抹的色相總是在隨形就勢的冷暖變化中，把山水造化表現得天生麗質、飽滿豐盈，有一種沉著而不呆滯、醇厚而不濃艷的敘述姿態(tài)。

高品質的藝術創(chuàng)作都是一次人性的萃煉、精神的穿越與審美的創(chuàng)造。欣賞李曉鵬的作品時，我們仿佛與畫家一道，穿越塵世霧靄，沐浴水木清華，在國畫意境與筆墨神采的激蕩中經歷了一次精神的探險與審美的重構，體驗到一種古雅的文人境界。在《溪水春風圖》等新作中，遠處的一抹遠山，中景的坡石茅亭、石階，以及茂密叢林，點綴以小橋流水，悠遠雅致。平橫構圖所營造的靜感，顯示出一種開闊和律動，山谷中的小屋悄然流露出畫家對自然的眷念和真切的藝術之心。諸如此類，這些典雅空靈的書畫墨符，使情感告別了具象的承載，心靈掙脫了有形的桎梏，赤裸裸遨游于無極，坦蕩蕩顧盼于幻象。而駐足于這一幅幅氤氳莫測的書畫作品前，恍若步入了一個寧靜高遠卻又云蒸霞蔚、生機盎然的三昧境界——倏間蜂飛蝶舞，鳥囀蟬鳴；倏間又積云滴水，甘霖叮咚。倏間是熱血咆哮，激情浪涌；倏間又是禪境幽寂，山水溟溟。可謂幻化汪洋，玄義靈動，禪機涵于筆意流轉，理趣融于圖形布局，令人逸興思飛，拍手稱快。

毋庸諱言，這是一個極易陷入思想復制的時代。模式化、概念化的藝術無疑是蒼白的，因為藝術本身一直在遷徙變化；可以復制的國畫也是有害的，因為它無法激活潛在的創(chuàng)造力。曉鵬先生雖是勇猛精進的畫家，骨子里卻依舊是未能滌清的傳統(tǒng)本色，且胸懷詩家逸性，洵為秀外慧中。他的畫氣清質實，骨蒼神腴。氣清，是指品格高，氣息好；質實，是指脫胎于山川，不是恣意亂涂，而是捫之有物；骨蒼，是指堅而韌，沉而有力；神腴，是指不枯萎而生機勃勃。這八個字相互依賴，有機統(tǒng)一。值得一提的是，畫家李曉鵬的書法依然很好；他的字有帖學的根基，也有一點碑學的味道，作畫寫字，一任天真與散淡，尤多云水禪意。從中不難看出，故國文化里的鄉(xiāng)愁，穿透塵世風雨的梵音，構成了這位有著隱士情結的當代畫家沉穩(wěn)而豐盈的精神世界——筆枯墨重濡染意象的空靈指符貌似無跡可求，然而，一旦觀者沉息屏氣，以心碰心，情感相融，馳騁想象則像一葉輕舟，不期然就能達到解情會意的彼岸。

唐史章，中國書法家協(xié)會會員，邯鄲學院客座教授，邯鄲市峰峰礦區(qū)文聯(lián)副主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)工商聯(lián)副主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)美協(xié)主席，邯鄲市峰峰礦區(qū)書協(xié)常務副主席、秘書長，中國國家畫院曾來德工作室書畫家，中國榜書藝術研究會會員，中國楹聯(lián)學會書法藝委會委員，中國硬筆書法家協(xié)會會員，中國美術家協(xié)會河北分會會員，邯鄲市美協(xié)主席團委員，邯鄲市書協(xié)理事，趙都書畫院副院長，邯鄲市峰峰礦區(qū)文化館名譽館長，河北省愛國擁軍優(yōu)秀企業(yè)家，邯鄲市愛國擁軍模范，河北澤尚旅游開發(fā)有限公司董事長。