淺析當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化

郝入錦

[摘要]當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)政治文化在大步前進(jìn)，在這個(gè)全球化的大環(huán)境中，中外文化開始相互融合，在這個(gè)過程中思想政治教育中的問題也開始逐漸暴露，當(dāng)代大學(xué)生在接受思想政治教育過程中，審美能力弱化，審美價(jià)值觀偏離，學(xué)校設(shè)置的美育課程和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)缺失，應(yīng)引起足夠的重視。思想政治教育美育化有利于豐富思想政治教育理論的研究和拓寬大學(xué)生素質(zhì)教育的研究。所以當(dāng)前思想政治教育的基本要求在于：在審美意識(shí)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，在思想政治教育過程中與美育進(jìn)行有機(jī)融合，教育者應(yīng)注重自身思想政治教育理論與美育理論的積累。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生思想政治教育 美育化 融合 意義

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）04-0158-02

從王國維第一次提出“美育”這一概念開始，美育便登上了我國的歷史舞臺(tái)，從民國初期到解放初期，從解放初期到十一屆三中全會(huì)以后1999年素質(zhì)教育的首次提出至今，美育一直在曲折地發(fā)展。在思想政治教育的教學(xué)過程中，美育有其不可忽視的必要性。思想政治教育是人類社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面，自階級(jí)形成和國家產(chǎn)生以來，這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)就是一種客觀存在。美育即審美教育，是以自然美、社會(huì)美、科技美為載體，以培育人的正確審美觀和高尚的情操為目的，通過激發(fā)人對(duì)美的認(rèn)知與體驗(yàn)，提升個(gè)體的審美能力和創(chuàng)造能力，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種特殊的教育活動(dòng)。由此總結(jié)，大學(xué)生思想政治教育美育化的基本含義是指遵循高校思想政治教育的目標(biāo)，以思想政治教育的內(nèi)容為主體，整合美育的規(guī)律和方法，通過激發(fā)大學(xué)生審美認(rèn)知和體驗(yàn)，提高當(dāng)代大學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，從而提升其思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

一、大學(xué)生思想政治教育美育化的背景

1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”同時(shí)還說明“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。”那么，高校中美育工作薄弱這一問題如何解決？通過什么方式解決？能解決到何種程度？解決效果會(huì)如何？這些問題都是我們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和形勢的轉(zhuǎn)變，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，感性文化日漸泛濫，學(xué)校對(duì)學(xué)生考試分?jǐn)?shù)過分看重，使高校思想政治教育的美育理論上產(chǎn)生迷惑，實(shí)踐方面陷入困境，我國現(xiàn)階段高校思想政治教育的美育化不足和問題也逐漸凸顯，引起了相關(guān)學(xué)者的深入思考。2013年11月，中共中央十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“深化教育領(lǐng)域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健。改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”綜上所述，我們應(yīng)該明確以美育德、以德育美、立德樹人這三者之間的關(guān)系。加強(qiáng)大學(xué)生美育工作建設(shè)，讓大學(xué)生在審美方面產(chǎn)生正確的認(rèn)知，學(xué)會(huì)欣賞世界的美，形成美的品格，是刻不容緩的問題，提高思想政治教育工作的實(shí)效性，加強(qiáng)高校思想政治教育美育化工作勢在必行。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化的意義

（一）當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化的理論意義

1.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化有利于豐富思想政治教育理論的研究。思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問題的主要途徑之一。在我國歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，思想政治教育都是尤為重要的，思想政治教育美育化有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育的方法，促進(jìn)思想政治教育與美學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合，拓寬大學(xué)生素質(zhì)教育的領(lǐng)域。美育的理論構(gòu)架的豐富直接深化了思想政治教育的理論研究。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的美育化研究，在一定程度上來講是對(duì)思想政治教育理論合理的有效深化，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，是思想政治教育學(xué)和美學(xué)在理論與實(shí)踐上有機(jī)相結(jié)合的具體表現(xiàn)。

2.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化有利于增強(qiáng)我國社會(huì)主義核心價(jià)值教育的實(shí)效性。黨的十七大報(bào)告中提出：“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系是目前我國高校思想政治教育中十分重要的內(nèi)容和任務(wù)，而美育可以成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的一種可行方式。美育中包含的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美與思想政治教育相結(jié)合，無疑可以成為我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的一種新型嘗試。

3.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化有利于拓寬大學(xué)生素質(zhì)教育的研究。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體和心理的健康教育。其“素質(zhì)”主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。本文在總結(jié)以往的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際情況，指出當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化的意義，提出了思想政治教育美育化的基本要求，有利于讓大學(xué)生形成健康的審美價(jià)值觀，形成美的品格，學(xué)會(huì)欣賞，發(fā)揮社會(huì)和諧的積極因素，建立健全的心理機(jī)制，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，深化大學(xué)生素質(zhì)教育理論的研究。

（二）當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化的現(xiàn)實(shí)意義

一方面，目前大學(xué)生思想政治教育的效果和大學(xué)生思想政治教育所設(shè)定完成的任務(wù)、所需達(dá)到的目標(biāo)并不適應(yīng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭日益激烈，很多大學(xué)生的審美能力弱化，審美價(jià)值觀偏離，他們的功利性觀念和感性欲望漸漸顯露，他們僅僅追求實(shí)際的物質(zhì)和感官的愉悅，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面進(jìn)入了誤區(qū)。關(guān)鍵問題在于，這些現(xiàn)象并不是個(gè)別大學(xué)生的個(gè)人問題，而是具有一定代表性的大學(xué)生人群所具有的共性問題。在美國心理學(xué)家塞利格曼的著作《真實(shí)的幸福》一書中，提出了人們應(yīng)具備的24個(gè)優(yōu)勢品格，其中，“對(duì)美和卓越的欣賞”便是對(duì)審美能力的高度解析和概括。在心理學(xué)層面我們可以知曉，審美能力是一個(gè)心理發(fā)展健全的人的心理結(jié)構(gòu)中一個(gè)必要組成部分。這也說明了大學(xué)生健全心理的培養(yǎng)是絕對(duì)離不開美育的，所以，思想政治教育美育化無論是從思想政治教育的角度考慮，還是從美育的角度分析，它們對(duì)大學(xué)生的成長都十分重要，不可分割，相互包含。所以，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化是一個(gè)十分必要和明智的選擇。

另一方面，當(dāng)前思想政治教育的主要實(shí)現(xiàn)渠道是以灌輸形式為主的課堂教育，但思想政治教育在課堂中的實(shí)施是有相當(dāng)難度的。在各種考試的驅(qū)使下、在卷面分?jǐn)?shù)的壓力下，本該屬于學(xué)生的歡歌笑語早已被朗朗背書聲和筆尖在紙上摩擦的聲音所取代，課堂教學(xué)也只能剩下“智育”了。在這種情況下，思想政治教育美育化的提出是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。所以，如何采取更科學(xué)、更有效的手段來促進(jìn)大學(xué)生健康人生態(tài)度的形成是刻不容緩的現(xiàn)實(shí)問題。通過思想政治教育的美育化培養(yǎng)健康的審美意識(shí)，塑造良好的審美品格，學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美，了解自己的優(yōu)勢，積極面對(duì)生活，把審美的外在實(shí)踐內(nèi)化于心，不斷提升自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，構(gòu)建自己豐富的精神世界。由此可見，我們提出的思想政治教育美育化具有充分的理由和依據(jù)，可以由此來建立相對(duì)完善的思想政治教育工作體系，推進(jìn)思想政治教育創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)和諧，培養(yǎng)出一代代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”青年，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

三、思想政治教育美育化的基本途徑

（一）完善美育化機(jī)制，在審美意識(shí)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)

目前，我國美育理論構(gòu)建僵化與匱乏，其依據(jù)仍然是藝術(shù)教育，這一理論依據(jù)過于單調(diào)。美育的理論范圍也并沒有隨著新興美學(xué)體系的范圍進(jìn)行拓展。美育理論，構(gòu)建主義好似對(duì)美學(xué)理論的直接移植，缺乏更深層次的理論建樹和創(chuàng)新，故而體系過于僵化。上述都是思想政治教育美育化過程中在理論方面有待完善的問題。目前，審美意識(shí)方面的培養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育美育化面臨的又一關(guān)鍵性問題。我國當(dāng)代大學(xué)生都具有較高的文化水平，其精力也較為旺盛并處于開放的環(huán)境中，因此他們迫切地追求精神滿足。在審美意識(shí)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要使其具有高尚的精神追求、健全的審美能力。另外，在思想政治教育美育化的過程中，我們還應(yīng)注意確立關(guān)于審美的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及在各種教育政策中凸顯美育的獨(dú)立地位。

（二）在思想政治教育過程中與美育進(jìn)行有機(jī)融合

在思想政治教育過程中，作為思想政治教育主體的學(xué)生如果對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了審美感受，就會(huì)對(duì)其懷有積極和欣賞的態(tài)度，對(duì)思想政治教育的形勢和內(nèi)容也會(huì)自覺地認(rèn)同和接受。大學(xué)生們對(duì)于自己的未來都滿載著追求和希望，在實(shí)現(xiàn)這些美好理想的過程中，要把他們的審美情感和艱苦奮斗的精神相結(jié)合，使其為了實(shí)現(xiàn)美好理想而努力奮斗。所以，無論是否在思想政治教育課堂上，都應(yīng)把審美教育滲透其中，積極引導(dǎo)學(xué)生參加審美視角活動(dòng)，要給大學(xué)生以事物直觀美的感受，使大學(xué)生感到愉悅和獲得審美享受，滿足大學(xué)生的心理需要，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育的有機(jī)融合。

（三）加強(qiáng)教育者隊(duì)伍的建設(shè)

目前，我國的教育部門還沒有成立分管美育方面的處室，而且絕大多數(shù)高校也沒有開設(shè)美育這一專業(yè)，顯然，對(duì)其美育認(rèn)知是十分不清晰的，美育的地位和處境相對(duì)尷尬。經(jīng)過一段特殊的歷史時(shí)期，很多教育口的領(lǐng)導(dǎo)年輕時(shí)基本沒有受到過系統(tǒng)的美育教育，而現(xiàn)在由于時(shí)間原因，也沒有時(shí)間進(jìn)行美育方面的學(xué)習(xí)，因此其中不少人對(duì)美育的理解是相當(dāng)模糊的。所以，大學(xué)生思想政治教育美育化的實(shí)施，最主要在于校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其提高認(rèn)識(shí)，并對(duì)此加以重視，深化思想政治教育的美育化的改革。其次，教育著自身的美學(xué)素養(yǎng)也應(yīng)提高。教育者應(yīng)注重自身思想政治教育理論與美育理論的積累。若進(jìn)行思想政治教育美育化，教育者也應(yīng)把美育知識(shí)的理論與實(shí)踐擺在同等位置，教育者應(yīng)時(shí)刻注意自身的審美修養(yǎng)， 只有切身體會(huì)了什么是美的，自身擁有了美感，發(fā)揮自身美的影響力，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的審美能力進(jìn)行理解與分析，大力培養(yǎng)大學(xué)生的審美創(chuàng)造力，才可能把美傳播出去，感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

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責(zé)任編輯：張麗