生命之河的詩意呈現

雷登輝

生命之河的詩意呈現

雷登輝

《五顆黃豆》出自80后詩人巫小茶之筆，詩人年輕，詩句卻相當老練，常有驚人之筆。黃豆，本是生活中最不起眼的物什，卻被用以表現生命覺醒的過程，可見詩歌的日常生活轉向與精神喻指緊密地聯系在了一起。全詩從戲劇性的撒下五顆黃豆開始，將黃豆從孕育、生長到成熟的過程展現得頗為精巧。黃豆成熟形態的比喻生動貼切，細致入微，形象地描摹出黃豆成熟時的喜悅，但這與“我”何干？隨著詩句的延展，讀者才發現黃豆雖不愛“我”，卻能從它的體內認出它們共同的母親；黃豆與孩子和玫瑰一樣，成為本應親密無間的你我之間溝通的阻礙。從“如同你在我身上種下的孩子和玫瑰”開始，人與人之間的關系被“一分為二，隔刺相忘”，但頓悟之后，“我”才發現“它們無一愛我，卻無所不愛”，可見，阻隔我們情感的障礙終究得以掃除，詩意也隨之升華。“我”從黃豆的一生中，看到了人與人生存與相處的奧妙。詩人從幾粒黃豆出發寫出了高遠的人生境界，如有“一花一世界，一葉一菩提”的頓悟覺醒。同時，詩人從黃豆寫起，卻又未直言其所指，全詩意象上的含混所帶來的張力，讓詩讀來更加耐人尋味。

如果說《五顆黃豆》依舊帶有濃烈的青春氣息，那么，黃梵的《中年》就已經遠離了青春的乳臭味，開始深入探究中年人的生存境遇。中年人從跌跌撞撞的青春中走來，帶著不舍和留念，又急忙奔向更加成熟和睿智的老年。這一特殊時期，正是他們年富力強、大有作為的人生階段，但同時又是他們尋找心靈歸宿、邁向智慧的轉型期。同《五顆黃豆》相似，《中年》一詩善于用精妙的意象來表現微妙的人生經驗，“陌生化”技巧的使用十分到位。“青春是被仇恨啃過的，布滿牙印的骨頭”，“我擁抱的幸福，也陳舊得像一位烈婦”，“年輕時喜歡說月亮是一把鐮刀，但現在，它是好脾氣的寶石……” 意象的選擇和使用，滲透著新批評和意象主義的詩學主張，這些比喻無一不形象傳神，活靈活現，放佛一個個橫斷面巧妙地展示著中年心態的微妙處境：他們懷戀青春，卻終究不能回到過去；他們已經被歲月打磨得更加深沉，再也沒有那種敢愛敢恨的豪情。在不斷的姿態調整中，中年人帶著無奈與沉穩的雙重姿態過渡到老年，人生也便獲得了更深的閱歷。

羅素曾在《如何安度晚年》一文中將人生比喻成一條河流——從涓涓細流聚集力量，逐漸沖破山與石的束縛，最終心甘情愿地匯入遼闊的大海。江河入海，水失去了自身的價值，卻又完美地顯示了自身的存在，李琦的這首《變老的時候》就深諳這如江河入海的人生之道。全詩好似一位老智者正“心平氣和”地“回望來路”，留在他臉上的是歲月的痕跡，面容與智慧結合在一起，讓人看上一眼就肅然起敬。老者處變不驚，安詳地打量著人周遭事，閱歷和體驗使他返老還童，返璞歸真。此時，他已不懼怕任何事情，甚至不懼怕死亡，因為他的內心已經與世界融為一體。全詩在簡潔的平鋪直敘中書寫人變老時的容貌與心境，處處閃現著智慧之光。如果每個人的晚年能夠如此，那他就已接近“隨心所欲不逾矩”的圓滿境界了。

生命短暫，須臾即逝，那我們該如何把握這正消逝的歲月？詩歌，以其獨特的語言形式營造出了另一片天地，是把握生命的一種方式，是丈量人類生活的一種標尺。人們常常在年輕時闖勁十足，意氣風發，敢愛敢恨，甚至一意孤行，但歲月的年輪碾壓著過往每一個人，最終我們在掙扎和磨難中平靜下來，安然地屈從于命運的安排。這三首詩的主題都與生命和時間相關。細細讀來，讀者既能看到未滅的青春火焰，又可聽見此生的深沉嘆息，還可感受歷經滄桑后物我融為一體的境界。三首詩以不同的方式悄然將人生的階段和境界展示出來，側重點雖稍有差異，但在以詩意方式來表現生命逐漸走向睿智和成熟的立足點方面卻有著異曲同工之妙。在詩意的句子中，生命又一次被關照、被闡釋、被理解，這或許正是詩的意義所在。

武漢大學文學院）