高曉松和他的“不買房 不入流”

張帆

高曉松，國(guó)內(nèi)著名音樂(lè)人、詞曲創(chuàng)作者、制作人、導(dǎo)演、脫口秀節(jié)目主持人，更是諸多70后和80后的意見(jiàn)領(lǐng)袖。近一段時(shí)間，一則被認(rèn)為是高曉松所寫(xiě)的《不買房 不入流》一文廣為流傳。

文章里，高曉松回憶居住在清華校園的童年時(shí)光，那里的二層小樓很老很舊，但住的都是中國(guó)頂級(jí)知識(shí)分子，以至于小時(shí)有什么問(wèn)題，家里老人就寫(xiě)一張字條，說(shuō)這問(wèn)題你問(wèn)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。到了對(duì)方家里，直接向這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)泰斗請(qǐng)教。所謂山不在高，有仙則靈。若有鴻儒來(lái)往，居于陋室又何妨？房子好壞，有那么重要嗎？

而成年后的高曉松似乎更進(jìn)一步——堅(jiān)持不肯買房，如果錢只夠旅行或是買房，那就去旅行，滿世界跑著玩，到一個(gè)地方就買一輛車，玩一段時(shí)間把車賣掉再去下一個(gè)地方。經(jīng)常，在旅途中碰上一堆人很快成為朋友，喝酒，然后下了火車各自離去。就這樣到處跑到處彈唱，從荷蘭，到西班牙，到丹麥……30多個(gè)國(guó)家的浪漫旅途，是一種什么樣的境界？

不僅是高曉松如此，高曉松的母親也同樣是背著背包走遍世界，考察美國(guó)天主教遺址；高曉松的妹妹同樣不買房，她掙的錢比高曉松更多，卻寧愿騎摩托橫穿非洲，摩托車在沙漠小村里壞了，她索性就在那里生活兩個(gè)月，在撒哈拉的村落里做導(dǎo)游，等著零件寄到。

文章里還算了一筆賬，如果不買房，生活會(huì)變得無(wú)比充裕。在北京，一個(gè)廁所的面積就可以換一輛奔馳，不買房想開(kāi)什么車就買什么車。做人，不應(yīng)該被一些所謂的財(cái)產(chǎn)困住。而當(dāng)下的中國(guó)年輕人，一畢業(yè)就張羅買房，無(wú)論是靠父母傾盡所有積蓄，還是靠自己背上幾十年債務(wù)，其實(shí)都等于是典當(dāng)畢生的夢(mèng)想去換一套房子，換一種所謂的安全感，這實(shí)際上是價(jià)值觀的扭曲。文章末尾直言，買房似乎是這個(gè)時(shí)代必須的潮流，但他絕不入流。

事情的奇妙之處在于，這篇文章在流傳過(guò)程中被高曉松本人正式辟謠，稱并非自己所寫(xiě)。但隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，高曉松又承認(rèn)這篇文章對(duì)自己的各種描述都基本屬實(shí)（高曉松認(rèn)為這是綜合了一些過(guò)去采訪內(nèi)容），并力挺文章觀點(diǎn)，說(shuō)這篇文章“對(duì)嘔血買房的朋友有意義”。也就是說(shuō)，高曉松高調(diào)支持杜撰者的觀點(diǎn)，呼吁周圍人保持自己夢(mèng)想，不要入這個(gè)“買房流”。

從旁觀者角度看，無(wú)論是文章杜撰者，還是高曉松本人，都想表達(dá)對(duì)當(dāng)今“買房大潮”的一種反思。自從上世紀(jì)90年代的房改以來(lái)，中國(guó)人對(duì)于房子的癡迷確實(shí)有些過(guò)火了，以至于到了今時(shí)今日，年輕人沒(méi)有房子，便如同沒(méi)有性功能一樣被認(rèn)為不適合結(jié)婚。

這種潮流的大行其道，直接導(dǎo)致了中國(guó)年輕人的負(fù)債率上升，欠著銀行一屁股債，還有幾人能談夢(mèng)想、談創(chuàng)新？失去了冒險(xiǎn)精神的年輕人，所謂的拼搏也不過(guò)是在現(xiàn)有環(huán)境下充滿功利味道地更進(jìn)一步，也正因如此，我們國(guó)家這些年始終都依靠“血汗工廠”和低端制造業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，卻沒(méi)有誕生過(guò)像喬布斯、扎克伯格那樣改變世界的精英。

不買房，就不是這個(gè)社會(huì)的主流，但不是主流又如何？上世紀(jì)的六七十年代，青年男女之間戀愛(ài)要先看對(duì)方家庭出身，紅五類（革命軍人、干部、工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)子女），別人搶著給介紹對(duì)象，黑五類（地、富、反、壞、右）遭盡冷眼，這就是那個(gè)年代的主流，如今回頭看看何等可笑。那么，誰(shuí)能保證如今這種“必須買房”的主流思想，在未來(lái)不會(huì)成為另一個(gè)笑柄？