素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展：從淺層次到深層面

■劉恩樵

素質(zhì)教育內(nèi)涵的發(fā)展：從淺層次到深層面

■劉恩樵

主持人語

毋庸置疑，人的素質(zhì)是可以習(xí)得的，但人們卻總有一種誤解，認為培養(yǎng)人這項復(fù)雜工程的“工地”不在學(xué)校，就在名目繁多的各種培訓(xùn)班，素質(zhì)逐漸成為某種技藝、特長的代名詞。然而，沒有生命意識的覺醒、人性的復(fù)蘇、行為規(guī)范的養(yǎng)成以及創(chuàng)新的意識和能力等，那么學(xué)生無論有什么專長，都像一束精美的塑料花，只有漂亮，沒有花香。素質(zhì)教育的刻度到底指向哪里？本期就讓我們一起來討論這一話題。

眾所周知，改革開放以后，鄧小平同志敏銳地看到了人口素質(zhì)是國家民族昌盛與否的決定性因素，于是指出：我們國家，國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質(zhì)，取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量。由此，人們很自然地把人的素質(zhì)同教育聯(lián)系起來，開始了關(guān)于端正辦學(xué)思想的大討論。1994年8月，中共中央發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》，在文件中使用了“素質(zhì)教育”的概念。其實，早在此之前，關(guān)于素質(zhì)教育的實踐與研究就已經(jīng)在一些地區(qū)和學(xué)校開始盛行了。

那么，近30年來素質(zhì)教育的實踐，尤其是它的內(nèi)涵發(fā)展究竟有著怎樣漸進的歷程呢？深入梳理與思考這一問題，對于當下深化素質(zhì)教育實踐，把握素質(zhì)教育的精準刻度有著重要的意義。

一、課外活動：素質(zhì)教育的初級階段

記得有一次筆者去參加市里某知名中學(xué)的校慶活動。除了隆重的慶典大會之外，給人留下深刻印象的是該校的“素質(zhì)教育成果展”。一進校園，主干道兩側(cè)的櫥窗里，首先映入眼簾的是近年來該校學(xué)生考入重點中學(xué)的光榮榜，人數(shù)之多令人咋舌；接下來是學(xué)生在全國和省市級學(xué)科、科技、文藝及體育競賽中取得的優(yōu)異成績；再往后是琳瑯滿目的學(xué)生書畫作品。慶典的重頭戲是在學(xué)校大禮堂里舉行的學(xué)生文藝表演，七八十名俊男靚女身著盛裝，演繹了精彩歌曲與舞蹈。

這就是最初推行素質(zhì)教育時的基本狀態(tài)。那時候，人們對素質(zhì)教育的理解就是要多搞一些文體活動，有沒有安排豐富的課外活動是一所學(xué)校有沒有開展素質(zhì)教育的標志，具不具備某一方面的才藝是衡量學(xué)生素質(zhì)高低的重要標準。很顯然，在應(yīng)試教育統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校教育的大環(huán)境下，開展豐富多彩的課外活動，確實是對應(yīng)試教育的一種抗拒，對于解放學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的個性特長起到了積極的作用。當然，僅靠開展一些課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的一些特長，這只是素質(zhì)教育的初級階段，只是對少部分人的不完全的素質(zhì)教育。

二、“兩全”發(fā)展：素質(zhì)教育的糾偏匡正

隨著人們對素質(zhì)教育的不斷探索，越來越多的人認識到素質(zhì)教育不能只是搞搞活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)打球、樂器、舞蹈、剪紙、演講等等，于是，對于素質(zhì)教育的理解有了一個全新的視角，這就是面向全體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展。“兩全”成為新一時期素質(zhì)教育的主要導(dǎo)向。

素質(zhì)教育是隨著人們對教育問題認識的不斷深化而逐步被充實完善的。對于素質(zhì)教育的實施，“兩全”的提出不能不說是一種糾偏匡正，是具有一定的針對性的。一方面，應(yīng)試教育將大部分精力用在了成績（分數(shù)）優(yōu)秀學(xué)生的身上，而成績（分數(shù)）一般或落后的學(xué)生在很大程度上被忽略；另一方面，開展豐富的課外活動，活動的主體也只是部分有特長的學(xué)生，相當比例的普通學(xué)生還是被素質(zhì)教育邊緣化。針對這樣的現(xiàn)實，提出面向全體學(xué)生，這樣的方向與策略是非常正確的。促進學(xué)生的全面發(fā)展則是進一步引導(dǎo)學(xué)校不能僅以分數(shù)評價學(xué)生，而要努力讓學(xué)生在德智體美勞諸方面都能得到相應(yīng)的發(fā)展。在當時，“兩全”理念具有非常強的現(xiàn)實意義，它在很大程度上遏制了應(yīng)試教育下校校都要分快慢班的現(xiàn)象，同時，也在督促每一所學(xué)校都能夠嚴格執(zhí)行國家課程計劃，開足、開齊、開好各科課程。“兩全”理念是對素質(zhì)教育內(nèi)涵認識的新突破，對如何更好地實施素質(zhì)教育起到了積極的引領(lǐng)作用。

“面向全體學(xué)生”和“促進學(xué)生全面發(fā)展”是實行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。然而，當時在對“面向全體學(xué)生”和“促進學(xué)生全面發(fā)展”的理解上也出現(xiàn)一種偏差，往往把“面向全體學(xué)生”等同于全體學(xué)生的同步發(fā)展，把“促進學(xué)生全面發(fā)展”等同于各門學(xué)科的平均發(fā)展。這些都是在認識與實踐“兩全”中出現(xiàn)的問題。所以，如何正確地理解“面向全體學(xué)生”和“促進學(xué)生全面發(fā)展”，不至于使素質(zhì)教育走入新的誤區(qū)，又成了需要探索的新問題。

三、兩個重點：素質(zhì)教育的正本清源

2001年開始，在國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，教育部啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，旨在建立符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程教材體系，以課程改革為核心帶動人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)的一系列變革?？梢哉f，新課改的全面實施是深化素質(zhì)教育的重大舉措，素質(zhì)教育的內(nèi)涵由此也得以向縱深發(fā)展。在這一階段，素質(zhì)教育的主要精神內(nèi)涵就是突出兩個重點，即重點倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，重點培養(yǎng)實踐能力?？梢哉f，從面向全體與全面發(fā)展，到重點倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，重點培養(yǎng)實踐能力，這是素質(zhì)教育內(nèi)涵由淺層面轉(zhuǎn)向深層次的重要標志。素質(zhì)教育開始指向培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的具有穩(wěn)定與持久發(fā)展后勁的潛能。

實踐“兩個重點”的重要載體就是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以及實施綜合實踐性課程，其主要目的在于讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)，以滿足未來發(fā)展的需要。主要標志就是：一方面教師在課堂教學(xué)的方式上要有真正的改變，摒棄過去滿堂灌、一講到底的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓其在自主、合作的狀態(tài)下，以探究作為重要的學(xué)習(xí)方式，這樣的學(xué)習(xí)方式才是真正地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對未來多變的學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的素質(zhì)。而綜合實踐活動課程是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，它基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實際，以實踐性、開放性、自主性、生成性與綜合性為主要特征，以課程的方式將學(xué)習(xí)方式與內(nèi)容加以整合?？梢哉f，這樣的教育教學(xué)方式才更加接近素質(zhì)教育的本真。

四、核心素養(yǎng)：素質(zhì)教育的時代呼喚

2014年，教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》首次提出“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，“核心素養(yǎng)”這一概念迅速進入人們的視野。應(yīng)該說，“核心素養(yǎng)”的提出是我國順應(yīng)國際教育發(fā)展大趨勢的重要標志，是素質(zhì)教育內(nèi)涵科學(xué)化的完善，是素質(zhì)教育施行近30年來的重大理論突破，是時代發(fā)展的急切呼喚。

核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括9大素養(yǎng)，即社會責(zé)任、國家認同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。有人稱這是素質(zhì)教育中萬變不離其宗的“DNA”，素質(zhì)教育的本質(zhì)就是要努力培養(yǎng)學(xué)生的這些“核心素養(yǎng)”?！昂诵乃仞B(yǎng)”牽住了素質(zhì)教育的“牛鼻子”。

那么，“核心素養(yǎng)”在教學(xué)層面上該如何具體落實，讓其切實轉(zhuǎn)化為學(xué)生的貼身素質(zhì)呢？首先，要積極倡導(dǎo)原生態(tài)的教學(xué)（學(xué)習(xí)），從根本上改變以知識授受為任務(wù)和以“記—練—考”為特征的教學(xué)方式，讓學(xué)生有更多的機會直接面對原生態(tài)的問題情境和文本本身，從而有更多的自己原生態(tài)的思維介入。其次，要積極倡導(dǎo)有深度思維的教學(xué)。沒有高水平的思維參與和投入，知識學(xué)習(xí)就永遠只能停留在符號知識（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識的價值和意義，進而使知識和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展。再次，要將做人教育切實地融入到知識教學(xué)中去，努力實現(xiàn)教學(xué)即教育，教育即教學(xué)，將知識與能力、方法與情感等統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，真正培養(yǎng)完整與完善的人。

縱觀素質(zhì)教育內(nèi)涵的演變過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，一方面，我們對素質(zhì)教育的認識確實經(jīng)歷了由淺入深、由粗放到精準的過程；另一方面，從這一過程中，我們也不難認識到自身在實施素質(zhì)教育中的一些限制及缺陷。梳理素質(zhì)教育內(nèi)涵發(fā)展的歷程，有利于我們更深入、更持久以及更精準地實施素質(zhì)教育。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級教師，現(xiàn)任教于江蘇省昆山國際學(xué)校）