核工記

宋起鳳

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核工記

宋起鳳①

季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。

全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執桴②鼓，若寒凍不勝者。

枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽。戶虛掩，如應門；洞開，如延納③狀，左右度之無不宜。松下東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。

核側出浮屠七級，距灘半黍。近灘維④一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤⑤舟處當寺陰，高阜鐘閣踞焉⑥。叩鐘者貌爽爽自得，睡足徐興乃爾⑦。

山頂月晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

（選自《古文鑒賞辭典珍藏本》，上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心編，上海辭書出版社2012年）

注釋：①宋起鳳：字來儀，清康熙時河北人。②桴：鼓槌。③延納：請進。④維：用繩拴著。⑤艤：攏船靠岸。⑥高阜鐘閣踞焉：高高的土山上有一個鐘閣蹲在那里。阜，土山。⑦睡足徐興乃爾：睡足以后慢慢起身之狀。興，起身。乃爾，如此這般。⑧隱：靠著。⑨殊致：不同的情趣。⑩須彌：佛經里的高山。

鑒賞空間

《核工記》中所記的桃核工藝品，將唐代詩人張繼《楓橋夜泊》的詩意具體化、形象化，并賦予其豐富的內涵。全文運用對比手法，從不同角度，顯示出雕刻者技藝的精湛和雕刻藝術的精巧。首先，桃墜形體之小與雕刻人、物、景之多形成對比，突出“奇巧”。其次，人物神態之活與情態之細形成對比，突出桃墜之“妙”。第三，意境深邃與文字淺顯形成對比，突出桃墜作品之美。這些描寫言簡義豐，給人以親切自然之感。

［讀有所思］

假如你是一名講解員，需要為本文寫一篇解說詞，你將如何下筆呢？（邱江南/設計）

★《花兒為什么這樣紅》拓展閱讀——

計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山、水、林木、灘石四，星、月、燈火三。而人事如傳更，報曉，候門，夜歸，隱⑧幾，煎茶，統為六，各殊致⑨殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態，俱一一肖之。語云：“納須彌⑩于芥子。”殆謂是歟！