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國際經(jīng)濟政策領(lǐng)域的開拓者
——記1977年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、英國經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·愛德華·米德

2016-04-12 06:47:30本刊編輯部
財政監(jiān)督 2016年19期
關(guān)鍵詞:理論經(jīng)濟研究

●本刊編輯部

國際經(jīng)濟政策領(lǐng)域的開拓者
——記1977年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、英國經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯·愛德華·米德

●本刊編輯部

1977年,英國著名經(jīng)濟學(xué)家、劍橋大學(xué)教授詹姆斯·愛德華·米德與瑞典經(jīng)濟學(xué)家、政治家戈特哈德·貝蒂·俄林,共同分享了當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。瑞典皇家科學(xué)院指出,米德和俄林的研究為國際貿(mào)易理論和國際資本流動做出了前沿性的貢獻。這是該獎項設(shè)立以來,首次花落國際貿(mào)易理論。在國際經(jīng)濟學(xué)研究方面,兩位獲獎?wù)呔谇叭说难芯炕A(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破,做出了斐然的成績,俄林被譽為現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的創(chuàng)始人,而米德的國際經(jīng)濟學(xué)理論,則是二戰(zhàn)后國際經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域最重要的收獲。本期大家將為廣大讀者介紹詹姆斯·愛德華·米德,一位多產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)家,一位“堅定的改進經(jīng)濟體制的探索者”。

詹姆斯·愛德華·米德,英國著名經(jīng)濟學(xué)家,關(guān)貿(mào)協(xié)定(現(xiàn)世貿(mào)組織)的創(chuàng)始人之一,曾任倫敦大學(xué)商學(xué)教授、劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授、劍橋基督學(xué)院高級研究員,并在日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟經(jīng)濟部、英國內(nèi)閣秘書處經(jīng)濟部等機構(gòu)工作過,這些職位使他的學(xué)術(shù)理想與政治抱負(fù)都有所依托并相互補充。除此之外,他還是英國科學(xué)進步協(xié)會F部的主任、美國經(jīng)濟協(xié)會名譽會員、英國皇家經(jīng)濟協(xié)會會長,以及牛津大學(xué)等多所高校的名譽博士。鑒于其在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域廣泛的影響力和卓越的貢獻,英國女王還授予他“巴士勛位”。米德一生著述頗豐,內(nèi)容幾乎涉及宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)的所有領(lǐng)域,尤其是其對國際經(jīng)濟學(xué)發(fā)展所做出的巨大貢獻,使國際經(jīng)濟學(xué)的面貌為之一新,米德也因此成為一個時代的經(jīng)濟學(xué)大師,被視為西方國際經(jīng)濟宏觀理論和國際經(jīng)濟政策領(lǐng)域的開拓者。

凱恩斯的忠實信徒

1907年6月,詹姆斯·愛德華·米德出生于英國,在巴士市長大。米德所接受的教育起步于馬萊文學(xué)院,1926年,他獲得古典學(xué)方面的獎學(xué)金,于大學(xué)二年級期末進入牛津大學(xué)奧列爾學(xué)院學(xué)習(xí)人文科學(xué)。

30年代的歐洲經(jīng)濟陷入低迷,英國也不能幸免,國內(nèi)失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重,短時期內(nèi)出現(xiàn)的大量貧民讓米德感到震驚,經(jīng)歷了資本主義高速發(fā)展時期的他對此很不適應(yīng),認(rèn)為嚴(yán)重的失業(yè)“愚蠢又邪惡”。為此,他放棄了主攻專業(yè)古典文學(xué),進而轉(zhuǎn)向交叉學(xué)科PPE(哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)),希望通過對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)解決這一問題。秉承解決實際問題的理念,轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)濟學(xué)的米德表現(xiàn)突出、成績優(yōu)異,特別是對經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的兩個問題有著極大的興趣,即大量失業(yè)的經(jīng)濟學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)。

1930年,米德以一流的成績畢業(yè),并被牛津赫特福學(xué)院聘為經(jīng)濟學(xué)講師,主要教授經(jīng)濟學(xué)理論。在執(zhí)教之前,學(xué)校給了米德一年的時間四處游歷以增加見聞、開闊眼界,進而學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟學(xué)知識。事后證明,這所大學(xué)的決定是明智的,這一年,成為米德思想形成和創(chuàng)造性構(gòu)建的關(guān)鍵一年,后來被稱為他“一生中學(xué)術(shù)上最要緊的一年”,在米德漫長的學(xué)術(shù)研究生涯中具有里程碑式的意義。

利用這段珍貴的時間,米德來到劍橋大學(xué),師從三一學(xué)院教授丹尼斯·羅伯遜,他也因此成為劍橋大學(xué)青年經(jīng)濟學(xué)家團體中的一員。這個群體以凱恩斯為中心,一起參與經(jīng)濟學(xué)的討論,給了米德很多的思想震動和啟發(fā)。最重要的是,在這里,他遇到了自己終生的崇拜對象——經(jīng)濟學(xué)大師凱恩斯。一經(jīng)接觸凱恩斯的學(xué)說,他便如一個虔誠的信徒一般,傾倒于凱恩斯的感召之下,成為其忠實的追隨者。他曾在自己的著述里盛贊凱恩斯“毫無疑問是古往今來屈指可數(shù)的幾位最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之一”。自此之后,米德同凱恩斯交往日深,并一直受其影響,即使在凱恩斯去世多年之后,也仍然感念他對自己的引導(dǎo)和鼓勵。

在凱恩斯的影響之下,年輕的米德開啟了自己的經(jīng)濟學(xué)研究之旅。1931年,回到牛津大學(xué)任教的米德,已經(jīng)是一名徹底的“凱恩斯主義者”了,作為老師,他為學(xué)生們布置的第一次作業(yè),便是閱讀凱恩斯的名著《貨幣論》,以及由凱恩斯參與的財政工業(yè)委員會出版的一份報告。

之后一年,米德將研究重心放在貨幣理論上。他一邊與一些年輕的經(jīng)濟學(xué)者探討理論和數(shù)學(xué)問題,一邊開展自己的研究,最終寫就《進步國家的利率》一書。這是米德的第一部著作,他嘗試用一個被稱作“貨幣中性”的均衡利率點,在特定條件下來保持一個國家的收入穩(wěn)定。毫無疑問,米德的這一論點是不成熟的,經(jīng)學(xué)者考證,“貨幣中性”的概念在具體到短期或長期利率時根本無法適用。凱恩斯在看到這本書的手稿時也持類似的觀點,但是他非常欣賞米德的研究思路,評價他是“年輕而非常有意思的牛津經(jīng)濟學(xué)家群體中最有潛力的學(xué)者之一”。

毫無疑問,凱恩斯本人及其學(xué)說在米德的經(jīng)濟學(xué)研究歷程中扮演了重要的角色,雖然后來兩人在學(xué)術(shù)觀點上有一些分歧,但絲毫沒有影響米德對凱恩斯的崇敬之情。1983年,在凱恩斯誕辰100周年紀(jì)念宴會上,米德在回憶演說中充滿深情地講述了他與凱恩斯之間的種種過往,以及凱恩斯對自己的巨大影響。在大師面前,已經(jīng)獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、擁有卓著聲譽和超高人氣的米德也僅僅把自己視為一個忠實的信徒。

雖然米德自認(rèn)為是凱恩斯忠實的追隨者,但是從他的研究路徑和成果來看,他絕不是凱恩斯學(xué)說的簡單附庸。他的學(xué)術(shù)研究以解決實際的經(jīng)濟學(xué)問題為導(dǎo)向,洋溢著實用主義者的熱情,充滿創(chuàng)新的精神和獨到的見解,在經(jīng)濟學(xué)的很多方面都做出了開創(chuàng)性的貢獻。

開創(chuàng)國際貿(mào)易理論

學(xué)術(shù)研究的大門一旦開啟,米德便如魚得水一路向前,他對宏觀經(jīng)濟學(xué)和國際經(jīng)濟學(xué)傾注了巨大的熱情,研究潛能被充分挖掘,很快便取得了巨大的成就。

1936年,凱恩斯出版其鴻篇巨制《就業(yè)、利息和貨幣通論》。僅隔幾個月后,米德便完成《經(jīng)濟分析與政策導(dǎo)論》一書,他從失業(yè)問題開始論述,條分理析地闡明了凱恩斯的思想,該書在一年內(nèi)很快再版,使米德成為主張凱恩斯擴張性政策最有影響力的經(jīng)濟學(xué)家。

次年,在得到牛津大學(xué)的允許后,米德前往日內(nèi)瓦參與《世界經(jīng)濟概覽》的撰寫、編輯工作,對世界經(jīng)濟和貿(mào)易問題進行了廣泛的考察和了解。1940年,米德返回已卷入第二次世界大戰(zhàn)的英國,參與政府戰(zhàn)時內(nèi)閣,為二戰(zhàn)期間的國家經(jīng)濟出謀劃策。其間,他與同事理查德·斯通共同編制了英國的國民收入賬戶,出版《國民收入與支出》一書,后來,這部著作成為經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域研究國民收入核算的開創(chuàng)性著作,具有深遠的影響。在國際聯(lián)盟和政府內(nèi)閣的工作經(jīng)歷,使米德逐漸成為英國政府最重要的經(jīng)濟學(xué)家,他在工作中深入接觸國民經(jīng)濟的宏觀政策問題,多次代表官方參加國際經(jīng)濟會議,積累了很多處理國際經(jīng)濟問題的相關(guān)經(jīng)驗,開闊了研究視野,也為他之后寫作國際經(jīng)濟與貿(mào)易方面的著作提供了豐富的素材。

1947年至1957年,米德結(jié)束自己的官方任職,重回學(xué)術(shù)界擔(dān)任倫敦大學(xué)商學(xué)教授,主講國際貿(mào)易理論。在教學(xué)的同時,他將自己在牛津時已經(jīng)開始的國際經(jīng)濟政策研究帶到了這里,人到中年的米德比以往更加勤奮,他用巨大的耐心和堅定不移的決心,憑借自己清晰的頭腦,以及經(jīng)濟分析方法上的良好素養(yǎng),完成了《國際經(jīng)濟政策理論》一書。

這是一部名副其實的經(jīng)濟學(xué)巨著,整部書分為兩卷十大部分。在第一卷《國際收支》中,米德深入討論了國內(nèi)經(jīng)濟政策對國際貿(mào)易的影響。他以一般均衡理論為基礎(chǔ),分析了一個對國際貿(mào)易依賴程度比較深的國家如何制定經(jīng)濟政策的問題,提出了國內(nèi)平衡和國外平衡的雙重目標(biāo)及實現(xiàn)手段,并系統(tǒng)論述了二者之間的關(guān)系。國外平衡指國際收支均衡,國內(nèi)平衡則指經(jīng)濟增長、充分就業(yè)和物價穩(wěn)定三大方面。米德指出,在實現(xiàn)國內(nèi)和國外平衡的過程中,單獨采取經(jīng)濟政策同時實現(xiàn)兩大平衡目標(biāo)一定會存在尖銳的沖突,這就是后來經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域著名的“米德沖突”。

第二卷題為《貿(mào)易與福利》。米德以福利經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ),批判貿(mào)易保護主義,提倡自由貿(mào)易,反對在國際交往中人為設(shè)置貿(mào)易壁壘,認(rèn)為只有這樣才能給一個國家?guī)碜畲蟮慕?jīng)濟福利,實現(xiàn)貿(mào)易最優(yōu)化。米德的論述,進一步充實了福利經(jīng)濟學(xué)理論的內(nèi)容,重構(gòu)了福利理論,為這個學(xué)科做出了新的貢獻。

除上述兩本著作之外,在構(gòu)建國際貿(mào)易理論體系的過程中,米德還收獲了兩項副產(chǎn)品,即1952年出版的《國際貿(mào)易幾何學(xué)》和1955年出版的《關(guān)稅同盟理論》,它們與《國際收支》和《貿(mào)易與福利》一起,完整地呈現(xiàn)了作者米德對國際經(jīng)濟學(xué)的巨大貢獻。

十年磨一劍。《國際經(jīng)濟政策理論》耗費了米德在倫敦大學(xué)的十年時光,因為其杰出的貢獻,國際經(jīng)濟學(xué)從此面貌一新。然而在出版之初,它并沒有在資本主義學(xué)術(shù)界得到特別高的評價,甚至還被很多經(jīng)濟學(xué)家質(zhì)疑和批評,說米德的研究過分依賴“繁瑣機械的分類學(xué)方法”和“蹩腳的數(shù)學(xué)推理”。

時間是最好的見證人,隨著經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展,這項研究成果的價值終于被世人發(fā)現(xiàn)并受到廣泛的認(rèn)可和推崇,如今,米德提出的外部平衡和內(nèi)部平衡已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域被廣泛使用的專有名詞。作為國內(nèi)與國際收支平衡關(guān)系的系統(tǒng)性研究成果,《國際經(jīng)濟政策理論》成為國際經(jīng)濟政策理論方面的經(jīng)典著作,被世界權(quán)威學(xué)術(shù)雜志《美國經(jīng)濟評論》譽為“國際經(jīng)濟學(xué)中的一個里程碑”。也正是這部著作,幫助米德獲得了1977年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎,其模型成為“每一個經(jīng)濟學(xué)家的必備錦囊”,對后來的很多經(jīng)濟學(xué)家都產(chǎn)生了重大的影響。

遙不可及的政策理想

米德經(jīng)常為實際政策問題寫作。

從開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué),他就把主要關(guān)注點放在理論分析上,為經(jīng)濟政策問題而思考,他的老師、劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授哈格里夫斯對米德的印象極為深刻,評價其研究的目標(biāo)“在于理論分析對實際經(jīng)濟政策問題的解決所應(yīng)做出的貢獻”。在《國際經(jīng)濟政策理論》的序言中,米德寫道:“我對經(jīng)濟學(xué)的興趣一直在于,認(rèn)為純經(jīng)濟分析能夠?qū)蚪?jīng)濟政策的形成。”這個理念,成為米德一生的學(xué)術(shù)追求。可是,其試圖以理論分析推動政府政策制定的經(jīng)歷卻令人沮喪,他所追求的政策理想也似乎永遠遙不可及。

二戰(zhàn)爆發(fā)后的第二年,英國政府已經(jīng)開始考慮戰(zhàn)后國內(nèi)經(jīng)濟的重建問題,米德為此提出了四個主要問題,其中包括失業(yè)問題、分配問題、工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和國際貿(mào)易與金融的重建。在所有的問題中,米德對失業(yè)尤其關(guān)注,他寫作了關(guān)于“防止普遍性失業(yè)的國內(nèi)措施”的文章,還提出反周期影響消費支出的措施,希望對戰(zhàn)后的就業(yè)政策有所影響。然而,他的這些建議幾乎全部無疾而終。

1945年初,米德終于迎來一個實現(xiàn)政策理想的機會。當(dāng)時的英國政府組織相關(guān)部門進行關(guān)于戰(zhàn)后資產(chǎn)征稅問題的研究,米德為此感到興奮,他抓住這一機會,得到了對國債進行廣泛咨詢的許可。然而,在這個問題上,他卻與凱恩斯意見相左,凱恩斯主張采用低利率以降低國債消耗來保持較高投資,而米德則認(rèn)為,采取反周期的短期或長期利率才是促進戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的最佳手段。毫無疑問,凱恩斯在政府的財政部門擁有更多的話語權(quán),得到了多數(shù)人的支持,米德的意見再一次被擱置一旁。

歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束后,在凱恩斯的默許下,休·道爾頓成為英國政府戰(zhàn)后首任財政長官,開始一味追求“超低息貸款”。米德提醒道爾頓,如果不考慮價格穩(wěn)定而單純追求完全就業(yè),政府將會面臨嚴(yán)峻的通貨膨脹。在同時代的經(jīng)濟學(xué)家中,此前還沒有人對這一問題進行過多的關(guān)注,因此,道爾頓認(rèn)為米德的擔(dān)憂完全可以通過其他手段來解決,并沒有認(rèn)真對待。

一次又一次的失望,使米德承受了巨大的精神壓力,也極大地?fù)p害了他的身體健康,于是他接受了倫敦大學(xué)的聘任,該校商學(xué)教授的職位特別注重對國際貿(mào)易的研究。這個崗位與米德的研究興趣和研究重點高度契合,使其才能得以充分施展,在倫敦大學(xué)的教學(xué)和科研時光,是米德人生中比較幸福的一個階段,除了完成自己學(xué)術(shù)生涯的扛鼎之作《國際經(jīng)濟政策理論》外,還在1948年寫就《計劃與價格機制》,提出了包括收入分配在內(nèi)的政府制定政策目標(biāo)時所需要考量的一系列因素。正因為在倫敦大學(xué)的工作和生活讓米德感到“非常幸福”,所以當(dāng)他在1949年得到劍橋大學(xué)的聘任時,他果斷地拒絕了。

直到1957年,米德才接受劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授的職位,將關(guān)注的目光轉(zhuǎn)移到國內(nèi)的政策制定,期望通過自己的研究,為國際經(jīng)濟政策理論提供一種國內(nèi)經(jīng)濟政策理論分析。

1964年,米德完成他認(rèn)為自己所有作品中的最佳著作—《效率、平等和財產(chǎn)所有權(quán)》一書,表達了反對再分配政策的意愿,探討了資本積累的力量,還就死亡稅和捐獻稅的再分配作用進行了論述。之后,又花了長達十年的時間研究這一課題,陸續(xù)發(fā)表《不平等的繼承》、《公平經(jīng)濟學(xué)》等研究成果。他希望通過自己一系列不間斷的研究,把深奧的經(jīng)濟學(xué)理論轉(zhuǎn)化為政策制定者易于接受的形式。

羅曼·羅蘭說過,世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。從這個意義上來說,米德稱得上是一位有英雄主義胸懷的經(jīng)濟學(xué)家,雖然一再失望,卻始終保持著對政策制定的積極態(tài)度,也一直嘗試?yán)靡磺锌赡艿臋C會進行政策導(dǎo)向型的研究。作為世界知名的經(jīng)濟學(xué)家,他早已習(xí)慣于種種復(fù)雜的理論和研究方法,然而對用任何科學(xué)方法都“難以準(zhǔn)確計算”的政治,米德也只能保持沉默,任自己的政策理想一次次走向幻滅。

在實現(xiàn)學(xué)術(shù)理想的道路上,從來沒有一帆風(fēng)順,更沒有一蹴而就,很多人都是在研究領(lǐng)域默默耕耘多年之后,才有資格收獲自己想要的成果,而在此過程中那些貌似無用的時光,或許正是通向成功的必經(jīng)之路。事后的實踐證明,米德關(guān)于大規(guī)模失業(yè)、通貨膨脹等經(jīng)濟問題的擔(dān)憂絕非多余,對于這些重大問題的關(guān)注,以及作為一名經(jīng)濟學(xué)家的強烈使命感和責(zé)任感,使米德逐漸成為一位堅定的改進經(jīng)濟體制的探索者。

經(jīng)濟學(xué)家的多面人生

從米德的整個學(xué)術(shù)生涯來看,他在宏觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域和微觀經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域皆有建樹,其貢獻幾乎橫貫整個經(jīng)濟學(xué)科,因此被公認(rèn)為西方國際經(jīng)濟宏觀理論和國際經(jīng)濟政策領(lǐng)域的開拓者。通過米德的著作,我們還可以了解到,他除了是凱恩斯主義者之外,同時也是平等主義者、國際主義者和“自由社會主義者”。然而這些學(xué)術(shù)上的成就,并不足以概括這位經(jīng)濟學(xué)家的多面人生。

米德有一個幸福美滿的家庭。他的經(jīng)濟學(xué)研究起步于牛津,除了學(xué)術(shù)上的收獲之外,他還在那里遇到了與他共度一生的妻子瑪格麗特·威爾遜,成為他個人生活的重要轉(zhuǎn)折點。當(dāng)時,瑪格麗特是國際聯(lián)盟牛津分部的秘書,而她的弟弟是米德的好友,二人因此相識并很快走進婚姻殿堂。瑪格麗特給了米德美滿的婚姻和幸福的家庭生活,并為米德的學(xué)術(shù)研究做出了很多讓步和犧牲。二戰(zhàn)爆發(fā)后,米德決定中止在國際聯(lián)盟的工作,受雇于英國政府。盡管已經(jīng)獲得了政府提供的職位,但是他們在英國卻沒有家,當(dāng)時他們的第三個孩子才剛剛出生,與回到英國生活的重重困難相比,全家人在日內(nèi)瓦生活安穩(wěn)、平靜。為了支持丈夫的工作,瑪格麗特毅然帶著兩個孩子和新出生的嬰兒放棄了和平的生活環(huán)境,隨米德在戰(zhàn)火燃燒的地區(qū)輾轉(zhuǎn),最終歷盡艱辛回到英國本土,用自己的力量和智慧支持了米德的研究工作。當(dāng)然,生活中的米德也不僅僅只會為實現(xiàn)自己的政策理想進行復(fù)雜的經(jīng)濟理論研究,他熱愛音樂,有自己喜歡的樂隊,還經(jīng)常用自己的男中音一展歌喉。在孩子們面前,他是一位慈愛的父親,經(jīng)常親手為他們設(shè)計制作精巧漂亮的機械玩具。

米德還是“一位非常優(yōu)秀的教師”。他思路清晰,在課堂上的教學(xué)像一次次演講,雖然授課內(nèi)容常常充斥著枯燥的數(shù)學(xué)分析,卻極具感染力。米德還非常在意與學(xué)生之間的互動,遇到與自己志同道合的學(xué)生,便會立刻興奮起來,尤其是當(dāng)有學(xué)生基于自己的分析提出制定經(jīng)濟政策的想法時,他會為之熱血沸騰,因此,據(jù)他的學(xué)生回憶,作為老師,他顯得那么的“別具一格”。

米德一生勤奮,有34部著作和60余篇文章流傳于世,即使到了晚年,也一直毫不懈怠,堅持勤奮工作,成為經(jīng)濟學(xué)界屈指可數(shù)的幾位多產(chǎn)作家之一。由于對經(jīng)濟學(xué)研究的巨大貢獻,幾乎英國的所有知名高校都授予了米德名譽博士學(xué)位,但是他始終保持著一名學(xué)者應(yīng)用的謙遜,以及對永無止境的學(xué)術(shù)研究的敬畏。1977年,他在獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎之后的演講中說道,“我在最近3年和一生任何其他可比時期中學(xué)到的東西一樣多,而且附帶認(rèn)識到,一個人在超過半世紀(jì)的研究之后,事實上他對經(jīng)濟政策問題的全部領(lǐng)域所懂得的是那么少。”

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。1995年,米德走完自己88歲的人生旅程,在英國劍橋郡的家中逝世。作為一名經(jīng)濟學(xué)家,米德以杰出的貢獻享譽國際經(jīng)濟學(xué)界,他正直的人格、獨立的思考能力和睿智的天資,都已隨斯人遠去。但他留下的大量經(jīng)濟學(xué)文獻,為實現(xiàn)社會理想制定復(fù)雜經(jīng)濟政策的執(zhí)著追求,以及對國際經(jīng)濟理論的獨創(chuàng)精神,卻在他的追隨者中得到不斷傳承,仍在對后來的經(jīng)濟學(xué)者產(chǎn)生著深遠的影響。

(本欄目責(zé)任編輯:范紅玉)

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