以筆代劍：兩次淞滬抗戰(zhàn)期間的鄒韜奮

陳 揮

(上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620)

鄒韜奮是中國近代卓越的文化戰(zhàn)士、杰出的新聞記者、著名的政論家。他很早就是一個愛國主義者。“九·一八”事變以后，由于日本帝國主義的武裝侵略，民族危機(jī)日益深重，國民黨蔣介石的“不抵抗”政策和人民要求抗日救亡的意志形成嚴(yán)重的對立。正是在這種形勢下，鄒韜奮高舉起愛國主義、民主主義和國際主義的旗幟，以“堅忍耐煩勇往直前的精神”，“不怕麻煩的研究，不怕艱苦的搜索，有時也包括不怕艱險的奔波”，[1](第8卷，P22)為“兩次淞滬抗戰(zhàn)”做出了突出貢獻(xiàn)。

“一·二八”：忘我地支持19路軍抗戰(zhàn)

1.竭力“喚起民眾注意，共赴國難”

1931年，日本帝國主義發(fā)動了侵略中國東北的“九·一八”事變。在民族危機(jī)日益嚴(yán)重、蔣介石政府采取“不抵抗”政策的形勢下，鄒韜奮用自己極強(qiáng)的政治覺悟，在中華民族內(nèi)憂外患交織的艱難時勢中，不畏強(qiáng)暴，以筆代劍，怒斥敵寇，反對投降，勇敢戰(zhàn)斗在民族解放第一線。他明確指出：“全國同胞對此國難，人人應(yīng)視為與己身有切膚之痛，以決死的精神，團(tuán)結(jié)起來作積極的掙扎與苦斗。”[1](第5卷，P58)

針對國民黨政府的“不抵抗”政策，鄒韜奮接連發(fā)表了《寧死不屈的保護(hù)國權(quán)》《寧死不屈的抗日運(yùn)動》《寧死不屈的準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)》《決死之心和怯懦自殺之區(qū)別》《戰(zhàn)與不戰(zhàn)的問題》《應(yīng)有犧牲的決心和奮斗的計劃》等一篇篇戰(zhàn)斗檄文，怒斥“這種‘不抵抗主義’就是‘極端無恥主義’”。他說：“國難至此而尚不作應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備，更為全世界上最無恥的民族。……不戰(zhàn)而死，不如戰(zhàn)而死，全國死戰(zhàn)皆亡，勝于伈伈伣伣做亡國奴；況且真能全國死戰(zhàn)抗敵，或許于一部分之犧牲外，尚得死里求生。”因此他大聲疾呼：“保護(hù)國權(quán)，須全國人人有決死之心；抗日運(yùn)動，須全國人人有決死之心；準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，亦須全國人人有決死之心；故人人有決死之心，實(shí)為救國的首要條件。”他特別強(qiáng)調(diào)，全國上下，應(yīng)一致對外，“無論何人，無論何派，到了這個危機(jī)存亡的時候，如再圖私利，鬧私見，而有妨礙一致團(tuán)結(jié)對外的舉動，我們?nèi)w國民應(yīng)群起反抗”。[1](第5卷，P72)

1932年1月28日，日本帝國主義發(fā)動了對上海的入侵。駐扎在上海的國民黨政府第19路軍將士，在全國人民抗日熱潮的推動下，激于民族義憤，不理睬蔣介石限制他們抵抗的命令，奮起抗擊入侵之?dāng)场Ｉ虾Ｈ嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了罷工、捐獻(xiàn)等支前運(yùn)動，并紛紛組織義勇軍，協(xié)助軍隊(duì)作戰(zhàn)，給前線將士以極大鼓舞和支持。在這硝煙彌漫而又激動人心的日子里，鄒韜奮始終與上海軍民同呼吸、共命運(yùn)，忘我地支持19路軍抗戰(zhàn)，奉獻(xiàn)了全部心力。

當(dāng)時上海處于一片混亂之中，鄒韜奮主編的《生活》周刊的印刷與發(fā)行遇到很大困難。但是他沒有忘記自己的職守，沒有忘記讀者，克服重重困難把刊物送到廣大讀者手里，使他們及時了解有關(guān)戰(zhàn)爭的重要消息，竭力“喚起民眾注意，共赴國難”。

1月29日，《生活》周刊一天出了兩次《緊急號外》。1月30日，鄒韜奮在《生活》周刊“緊急臨時增刊”上發(fā)表了《痛告全市同胞》一文，指出：“日人此次為有計劃之毀我國家民族，已暴露無遺。國果亡，族果滅，則國人之福利，家族之安寧，何所希冀？”因此，他向上海全市同胞呼吁：“(一)忠勇軍士為民族人格及生存在前方犧牲生命，所為者非他們自身，實(shí)我們?nèi)w同胞，故我們應(yīng)有財者輸財，有力者努力，慰勞我前方義軍，協(xié)助我前方義軍。(二)我國抵抗能多堅持一日，在國際上的信譽(yù)及同情即隨之而有若干之增進(jìn)。能堅持愈久，國際形勢終必發(fā)生激變；國際形勢對我之能否有利，全視我們自己抵抗力量之厚薄久暫以為衡。我們的救國義軍既忠勇奮發(fā)以赴國難，我們國民應(yīng)全體動員以作后盾，庶幾軍心增壯，戰(zhàn)力增烈。商界罷市已為一種表示，各界均應(yīng)速有秘密之有力組織，各盡能力所及，分途并進(jìn)。(三)天下絕對沒有無代價的利益。我們要想救國保族，必須下決心不怕犧牲，不怕犧牲而后不至并全國全族而犧牲，人人怕犧牲則非至葬送全國全民族于死地或淪為奴隸不止，我們各個人誠有機(jī)會犧牲自己而保存國族，雖死無憾，況且在不必即死的以內(nèi)努力，若再麻木不仁，隔岸觀火，則自降于劣等民族，滅亡乃其應(yīng)得之結(jié)果了！(四)時勢雖極危急，我們只有向前奮斗，至死不懈，不必恐慌，亦無所用其悲觀；我們要深切明白只須我們能奮斗，能奮斗至死不懈，我們最后的勝利實(shí)在我們手中，任何強(qiáng)暴不能加以絲毫的改變。我們應(yīng)利用這種空前的患難，喚醒我們垂死的民族靈魂，攜手邁進(jìn)，前赴后繼，拯救我們的國族，復(fù)興我們的國族。”[1](第4卷，P12～13)

由于前方將士的英勇抗敵和上海人民的全力支援，日軍“預(yù)計三小時內(nèi)可垂手完全占據(jù)閘北”的夢想落了空，漸漸感到“勢不能支”。因此，日本領(lǐng)事懇求滬上各國領(lǐng)事出面，要求中方停戰(zhàn)。這是日本帝國主義的緩兵之計。鄒韜奮馬上在2月1日出版的《生活》周刊“緊急臨時增刊”第2號上發(fā)表了《幾個緊急建議》，義正詞嚴(yán)地指出：“如日人再喋喋‘懇求’英、美領(lǐng)事向我提出休戰(zhàn)，我國政府與人民必須一致堅持三個條件，絲毫不應(yīng)退讓。(一)日軍在上海肇禍，為上海安寧計，日軍必須完全離開上海，不許有一兵一艦一機(jī)之存留。(二)暴日對我上海市民生命以及公私財產(chǎn)之摧殘，在我犧牲極大，我們必須責(zé)令日本賠償，在調(diào)查詳細(xì)數(shù)目未完竣以前，日本在華之公私財產(chǎn)須交我國暫為保管。……(三)上述休戰(zhàn)條件，因日人信用完全破產(chǎn)，須由英、美領(lǐng)事切實(shí)擔(dān)保。”[1](第4卷，P14)

這時，日本方面還在鼓吹其對上海的侵略是上海的地方問題，與東北無關(guān)，與整個中國無關(guān)。為了批駁這個謬論，鄒韜奮又在2月2日出版了《生活》周刊“緊急臨時增刊”第3號，發(fā)表《滬案與整個的國難問題》一文，嚴(yán)正指出：“滬案所之由起，是由于日人藉口我國國民的抗日救亡運(yùn)動；而抗日救亡運(yùn)動之根源，決不是發(fā)生于上海一隅，乃是發(fā)生于日本以暴力侵占我東北國土，這是人人所能明了的鐵一般的事實(shí)。所以要根本解決滬案，非與整個的中日問題連同解決不可。”他認(rèn)為，那些“希望滬案能視為局部問題迅速先作局部之解決”的“喪心病狂之徒”，“真是眼光如豆，只有私利，甘置國家民族的全部生存于不顧，在日人聞之，必欣然引為同志”！因此，他再次呼吁：“我們必須對于此中關(guān)系的密切和性質(zhì)的嚴(yán)重有徹底的了解，始能立定腳跟，打定主意，不致再萌茍且敷衍的觀念，而陷國家民族于萬劫不復(fù)的深淵！”[1](第4卷，P17)

為了使那些因交通阻滯而不能及時看到上海報刊的外地及海外讀者也能了解“19路軍血戰(zhàn)抗日之忠勇悲壯行為”，鄒韜奮還撰寫了長篇通訊《上海血戰(zhàn)抗日記》，配上詳細(xì)的戰(zhàn)區(qū)地圖和血戰(zhàn)抗敵的照片，在《生活》周刊上連載，并出版了單行本。鄒韜奮還和魯迅等43人聯(lián)名發(fā)表了《上海文化界告全世界書》。后來又在43人基礎(chǔ)上，聯(lián)合129位愛國人士發(fā)表了《為抗議日軍進(jìn)攻上海屠殺民眾宣言》。

2.創(chuàng)辦“生活傷兵醫(yī)院”

隨著淞滬抗戰(zhàn)的激烈進(jìn)行，大量的19路軍傷兵從前線退了下來，醫(yī)院供不應(yīng)求。鄒韜奮立即決定開辦一所傷兵醫(yī)院，救護(hù)這些為國受傷的英勇戰(zhàn)士。他聘請著名外科專家王以敬①任院長，主持此事。王以敬是鄒韜奮在南洋公學(xué)的老同學(xué)，原來學(xué)的是土木科課程。后來他倆一起從南洋公學(xué)投考圣約翰大學(xué)。王以敬選了醫(yī)科。1921年鄒韜奮在圣約翰大學(xué)畢業(yè)的時候，曾在這一年度的《約翰年刊》上介紹了8位優(yōu)秀的學(xué)友，王以敬就是其中之一。他是以“此可以濟(jì)世救人”為主題介紹王以敬的。他說：“負(fù)笈數(shù)千里于外，一心在校中；至愛之學(xué)，一心在家中；至愛之人，一心雙戀而相為起伏者，未來之醫(yī)學(xué)博士王以敬之心抑何其樂而又苦哉！博士之乃翁誤于庸醫(yī)之手，故發(fā)憤攻醫(yī)學(xué)，置苦樂于不顧也。既攻醫(yī)學(xué)矣，于衛(wèi)生之道無所不講。……然博士衛(wèi)生之理固無以難也。博士忠厚勤學(xué)，非特衛(wèi)生，且衛(wèi)德云。”[1](第1卷，P232)

圣約翰大學(xué)的附屬中學(xué)——青年中學(xué)(現(xiàn)上海中等職業(yè)教育中心)校長瞿同慶慷慨騰出該校的兩幢洋房，作為院址。當(dāng)“生活傷兵醫(yī)院”招聘救護(hù)19路軍傷病員的醫(yī)護(hù)人員的啟事在報上刊登后，許多有志青年都前往報考。50多年以后，一位當(dāng)年曾被“生活傷兵醫(yī)院”錄取的護(hù)士薛友蘭回憶道：“當(dāng)時沒有別的想法，就是愛國。那天光報考的就有六七百人，而實(shí)際錄用的只有20多人，都是年輕人。院領(lǐng)導(dǎo)與戰(zhàn)傷外科醫(yī)師均為醫(yī)務(wù)界有名望的醫(yī)師、博士與圣約翰大學(xué)的醫(yī)科大學(xué)生。”[2]在熱心讀者捐助6千元的條件下，“生活傷兵醫(yī)院”于3月4日正式開張。全院有近200個床位。醫(yī)護(hù)人員每天為傷病員清創(chuàng)換藥、包扎傷口，并為他們讀報、代寫家信。薛友蘭說，她自己究竟寫過多少封信已經(jīng)記不清楚了，只記得蔡廷鍇、蔣光鼐領(lǐng)導(dǎo)的19路軍戰(zhàn)士打仗十分勇敢。

《生活》周刊開設(shè)醫(yī)院，收容傷兵，養(yǎng)護(hù)治療，極大地激勵和鼓舞了在前線奮戰(zhàn)的19路軍將士。蔡廷鍇將軍特致電祝賀說：“為救國保種而抵抗，雖犧牲至一人一彈，絕不退縮，此心此志，質(zhì)天日而昭世界，炎黃祖宗在天之靈，以此祝賀傷兵醫(yī)院開院典禮！”鄒韜奮接到這個電話后，充滿激情地回答：“19路軍將領(lǐng)以盡天職，是給我傷兵醫(yī)院開院最珍貴的賀禮！”生活傷兵醫(yī)院開張那天，鄒韜奮親自前往視察，并到病房慰問各位受傷將士，把帶來的100本最近出版的《生活》周刊分贈給輕傷員瀏覽。他還和兩位受傷的軍官盧振吉、鄧銳做了親切交談。他說：“此皆為我民族力爭生存而犧牲的同胞，見其痛狀，聽其哀聲，使人感激崇敬悲愴的情緒，縈懷不能自已。”[1](第4卷，P49)

3.弘揚(yáng)“為民族解放而奮斗”的精神

轟轟烈烈的淞滬“一·二八”抗戰(zhàn)終因國民黨政府拒不增援，19路軍寡不敵眾，腹背受敵，被迫全線撤退而夭折。鄒韜奮卻從中看到了勝利，看到了希望。他說：“我們觀于上海禍變發(fā)生之后，忠勇軍士和熱烈民眾在事實(shí)上的種種表現(xiàn)，實(shí)足使人奮發(fā)興起，認(rèn)為‘能自衛(wèi)的國家’所賴的基礎(chǔ)即在乎此。”“蔡軍長和他的忠勇將士此次血戰(zhàn)抗敵，義聲震動遐邇，不過為我們?nèi)珖疄橹腥A民族及中華民國生存而戰(zhàn)’開一先聲，我們?nèi)珖癖娺€要趕上去作繼續(xù)不斷的努力。”[1](第5卷，P125～126)因此，他認(rèn)為：“淞滬抗日血戰(zhàn)，為八十年來為民族解放而奮斗的最光榮之一戰(zhàn)。”[1](第5卷，P10)

同年5月28日，淞滬抗日陣亡將士追悼大會在蘇州舉行，軍民數(shù)萬人參加了公祭。鄒韜奮撰文做了報道，并且指出：“‘萬家墮淚哭忠魂’的同胞們，也都應(yīng)各竭心力，‘為全民族求解放’而作繼續(xù)不斷的奮斗。抗日陣亡先烈對民族的最大貢獻(xiàn)，是他們所留給我們的不知生死不計成敗，‘為全民族求解放’的不屈不撓的向前努力與奮斗的精神。他們有此精神的表現(xiàn)，才使全世界恍然于中華民族絕非帝國主義者所想象之‘習(xí)慣于潰敗與恥辱的民族’；才使全國民眾一掃其萎靡不振自暴自棄的惡根性；才使全國軍人，雖平日對外怯懦無恥達(dá)于極點(diǎn)的領(lǐng)袖，公祭之時亦不得不紛派代表，靦顏稱頌，恍然于衛(wèi)國軍人之深得全國民眾之崇仰，確非平日專以自私自利為目的，爭奪地盤為能事者所能比擬其萬一，庶幾由此可以稍稍增進(jìn)軍人的人格。故抗日陣亡將士的犧牲誠大，而他們所表現(xiàn)的精神，對外對內(nèi)的影響卻亦無限。我們應(yīng)承繼這種精神，作繼續(xù)不斷的邁進(jìn)；光明的前途，是要靠我們自己去努力奮斗得來的。”[1](第5卷，P156)

當(dāng)鄒韜奮看了淞滬抗日血戰(zhàn)中以孤軍苦守吳淞，威名震動海內(nèi)外的翁照垣將軍所著的《淞滬血戰(zhàn)回憶錄》后，隨感而發(fā)撰寫了《犧牲的決心》一文，指出：“古人說死有重于泰山，有輕于鴻毛。其實(shí)犧牲也有重于泰山，也有輕于鴻毛的，其樞機(jī)全在乎看準(zhǔn)了應(yīng)當(dāng)犧牲的時候，即須毅然決然的犧牲，無所用其畏怯，無所用其躊躇。什么是應(yīng)當(dāng)犧牲的時候，即不犧牲也等于犧牲，甚至較犧牲的損失為尤大(不限于物質(zhì)的損失)；準(zhǔn)備犧牲反而有不致犧牲的可能，即有表面上的犧牲；而實(shí)際實(shí)非犧牲；這便是當(dāng)機(jī)立斷應(yīng)當(dāng)犧牲義無反顧的時候。例如當(dāng)十九路軍之忠勇抗日，在當(dāng)時明明知道前有勁敵，后無援軍，但如效法不抵抗的軍閥把兵讓出，將閘北拱手奉送，似乎不犧牲了，但將民族的人格名譽(yù)破壞無余，是否不犧牲等于犧牲，而且較犧牲的損失為尤大？后來筋疲力盡援絕而后退，似乎犧牲了，但喚起民族精神，震動世界視聽，實(shí)際是否和犧牲適得其反？”[1](第5卷，P490)

隨著民族危機(jī)的不斷加深，鄒韜奮對國民黨“不抵抗”政策的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。1932年6月，廣東軍閥陳濟(jì)棠全力以赴動用了飛機(jī)大炮，陸海空一起出動打內(nèi)戰(zhàn)，爭地盤。而在“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)時，他卻聽從蔣介石的命令，不去支援同日寇浴血奮戰(zhàn)的19路軍將士，在邊上袖手旁觀。為此，鄒韜奮撰寫了《勁兒多好！》一文，運(yùn)用對比的方法，形象地揭露和諷刺了以蔣介石為代表的國民黨新軍閥在對外抗擊日本帝國主義侵略時竟然無動于衷，而對于爭奪個人的地盤權(quán)力的內(nèi)戰(zhàn)卻“勁兒多好”的丑態(tài)。他尖銳地指出，淞滬抗戰(zhàn)時，“民眾見敵機(jī)今天炸死我們?nèi)嗣穸嗌伲魈煺覀兠裎荻嗌伲棺苹碳保瑢?shí)非熱鍋上的螞蟻所能比擬，希望有幾架飛機(jī)出來抵他幾陣，甚于大旱之望云霓，報上屢載將有廣東飛機(jī)于何日何日可以到滬，我們民眾伸長脖子望著，卻始終未曾見過他們的影子。這次廣東內(nèi)戰(zhàn)的情形卻大大的不同”！陳濟(jì)棠調(diào)撥新式戰(zhàn)斗機(jī)共11架，“火速開赴前方，以便陸空軍同時夾攻，較之上海抗日之僅有一小部分陸軍而空軍好像死光的現(xiàn)象，當(dāng)然出色萬分”！他憤怒指責(zé)了國民黨新軍閥“獨(dú)對于民眾所疾首痛心的為私人爭權(quán)奪利的內(nèi)戰(zhàn)，勁兒再好沒有，而對于民眾所夢寐不忘的對外抗敵，卻漠然無動于衷”。他認(rèn)為，這是因?yàn)檐婇y們“所重的是個人的地盤權(quán)力”，因此，“民眾為著自身利益而反抗軍閥混亂，反抗帝國主義的壓榨，除非把政權(quán)和武力放在民眾手中，或放在確能為民眾奮斗的集團(tuán)手中，絕對沒有其他便宜的道路走”。[1](第5卷，P165)

1936年1月，在紀(jì)念“一·二八”抗戰(zhàn)4周年的時候，鄒韜奮撰寫了《光榮而慘痛的紀(jì)念》，指出：“‘一·二八’的英勇抗戰(zhàn)，為民族解放而奮起奔赴的英勇抗戰(zhàn)，轉(zhuǎn)瞬間已到四周年的紀(jì)念了：這一個英勇的抗戰(zhàn)，是中華民族解放斗爭史上最光榮的一頁，是全國大眾所永遠(yuǎn)不能忘的一個光榮紀(jì)念日！”“這個光榮的紀(jì)念日至少表示：(一)中國確有抗敵的能力，用鐵一般的事實(shí)證明中國確有抗敵的能力”；“(二)民眾力量的偉大”；“(三)全世界對中華民族的新認(rèn)識，也可以說中國的國際地位受到很重要的影響”。“我們在現(xiàn)狀之下追想到‘一·二八’為民族解放斗爭而悲壯犧牲的斗士民眾，應(yīng)該要感到無限的慘痛，應(yīng)該要更興奮地更熱烈地?fù)?dān)負(fù)起后死者的責(zé)任！”[1](第6卷，P520～523)對于在“一·二八”抗戰(zhàn)中表現(xiàn)突出的翁照垣將軍，鄒韜奮更是給予很高的評價：“翁照垣將軍于‘一·二八’戰(zhàn)爭中，任十九路軍旅長，當(dāng)時拒絕撤兵命令，在閘北江灣一帶，率部最先抗戰(zhàn)的是翁將軍。以后死守淞滬，直到最后才撤退的也是翁將軍。”“翁將軍可以說是‘一·二八’戰(zhàn)爭中最英勇堅決的領(lǐng)導(dǎo)者之一，凡是上海的民眾大約都不會忘卻。”[1](第6卷，P333)

“八·一三”：投身于抗日戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)

1.創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》三日刊，深刻認(rèn)識抗戰(zhàn)的偉大意義

“七七”事變以后，全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面初步形成。1937年8月13日，日本帝國主義開始對上海發(fā)動瘋狂進(jìn)攻，遭到中國軍隊(duì)的強(qiáng)烈反擊，就此拉開了“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)的序幕。鄒韜奮認(rèn)為：“日帝國主義在上海的挑釁侵略，已經(jīng)引起了我們英勇奮發(fā)的抗戰(zhàn)，這抗戰(zhàn)的最重要的意義，是在事實(shí)上表現(xiàn)中國的確能夠抵抗侵略。”[1](第8卷，P73)

在這硝煙彌漫的日子里，鄒韜奮加緊了創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》三日刊的籌備工作。經(jīng)過連續(xù)五晝夜的努力，《抗戰(zhàn)》三日刊②于8月19日以嶄新的面貌在上海問世。鄒韜奮在《抗戰(zhàn)》創(chuàng)刊號上宣布：“在這民族抗戰(zhàn)的緊急時期，本刊的任務(wù)，在一方面是要對直接間接和抗戰(zhàn)有關(guān)的國內(nèi)和國際的形勢，作有系統(tǒng)的分析和報道，顯現(xiàn)其重要意義和相互間的關(guān)系；在又一方面，是要反映大眾在抗戰(zhàn)期間的迫切要求，并貢獻(xiàn)我們觀察討論所得的結(jié)果，以供國人參考。”同時他還出版6天一期的《抗戰(zhàn)畫報》。鄒韜奮在這一時期的工作是相當(dāng)緊張的。除了以上，他還擔(dān)任《國民周刊》的評論委員會委員、編委，《救亡日報》的編委，并經(jīng)常為《申報》《立報》《戰(zhàn)時聯(lián)合旬刊》《文化戰(zhàn)線》等報刊撰稿，從整個國家和人民的利益出發(fā)，系統(tǒng)分析、報道和抗戰(zhàn)有關(guān)的國內(nèi)和國際形勢，全面反映人民大眾在抗戰(zhàn)期間的迫切要求，竭誠宣傳共產(chǎn)黨的全民抗戰(zhàn)主張，嚴(yán)厲抨擊國民黨的片面抗戰(zhàn)政策。

對于中國抗日戰(zhàn)爭的世界意義，鄒韜奮是有深刻認(rèn)識的。他在《中國人的責(zé)任》一文中指出：“中國人的浴血抗戰(zhàn)，抵御日帝國主義的侵略，為的當(dāng)然是要搶救我們的祖宗所遺留下來的具有五千年的祖國和千萬世子孫的福利。……但是我們的責(zé)任還不止此。日帝國主義倘若淪亡了中國，它的威脅世界和平和安全是更要猖狂的。”因此，他認(rèn)為：“我們?yōu)樽鎳纳娑鴳?zhàn)，同時也是為世界的和平和安全而戰(zhàn)。我們?yōu)樽鎳?qū)除我們的民族的敵人，是我們對祖國應(yīng)負(fù)的責(zé)任；我們?yōu)槭澜珧?qū)除人類的劊子手，也是我們對世界應(yīng)負(fù)的責(zé)任。”[1](第8卷，P86)

《抗戰(zhàn)》三日刊很快成為深受讀者歡迎的刊物。一位決心獻(xiàn)身國家、參加抗日救亡工作的河南中學(xué)生，在給鄒韜奮的信中寫道：“我是《抗戰(zhàn)》三日刊的一個熱心讀者，關(guān)于抗戰(zhàn)救亡工作者所必須的知識，我早已感到十二分的饑渴，它——《抗戰(zhàn)》三日刊，確曾供給我不少的食糧。我每一次接到它都是緊張地愉快地一口氣把它讀完，得到了這些精神上的滋養(yǎng)，我慢慢地感覺到自己的身心于無形中健壯起來，對于國內(nèi)國際的形勢和各種重要的問題有了比較正確的認(rèn)識，對于抗戰(zhàn)前途有了勝利的信心，同時我就逐漸覺悟到在這爭取民族解放的大時代里，我也應(yīng)該拿出自己所可能盡力的力量來。”[1](第8卷，P584)

上海淪陷以后，鄒韜奮還在《抵抗》上撰文，就目前“緊急時期”所應(yīng)采取的措施提出了具體的建議。他說：“我們一方面愿以艱苦奮斗始終不屈，與全國同胞共勉。一方面愿竭至誠希望政府在這緊急的時期，實(shí)行斷然處置的政策，痛痛快快地做幾件振奮全國人心，挽回衰頹士氣，和展開有利戰(zhàn)局的事情。”這樣，“才能轉(zhuǎn)變目前的危殆的局面”。“第一件是徹底開放民眾運(yùn)動。中國抗戰(zhàn)至今，仍限于軍事動員，并沒有做到全民抗戰(zhàn)，這是誰也不能否認(rèn)的事實(shí)”；“第二件事是政治上的刷新”，“在這緊急的時期，用賢黜奸，須有一番大刀闊斧的表現(xiàn)”；“第三件事是與國的進(jìn)一步的互助聯(lián)系”，“我們的‘尋求與國’絕對不能把侵略國的伙伴也拉為與國，必須在主張正義的英美法蘇求之，尤其是在遠(yuǎn)東更與中國有共同利害的蘇聯(lián)，我們必須和它有進(jìn)一步的合作”。[1](第8卷，P141)

2.宣傳共產(chǎn)黨的抗日救亡主張和政策

“八·一三”事變以后，日本帝國主義的侵略直接威脅到英、美等國和蔣介石集團(tuán)的利益。在全國人民抗日怒潮的推動下，國民黨政府開始采取比較積極的抗日態(tài)度和行動。抗戰(zhàn)形勢使國共兩黨再次合作成為現(xiàn)實(shí)。1937年9月22日、23日，國民黨中央通訊社先后發(fā)表了中共中央關(guān)于國共合作的宣言和蔣介石承認(rèn)中共合法地位以及兩黨合作的談話，宣告了以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線終于正式形成。鄒韜奮獲悉這一久牽心弦的消息后，立刻在26日出版的《抵抗》三日刊上發(fā)表文章，對于這個“全國團(tuán)結(jié)御侮”的重要表現(xiàn)，表示“熱烈歡迎”。他親眼看到自己多年來為之奮斗的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，心里充滿了無限愉悅的情感。他說：“這樣的全國團(tuán)結(jié)，是保障抗戰(zhàn)勝利最重要的一個條件，是對日本帝國主義的一個重大打擊！”[1](第8卷，P97)

抗戰(zhàn)初期，國民黨對抗日表現(xiàn)了一定的積極性。可是，它執(zhí)行的是一條片面抗戰(zhàn)路線：一方面被迫向人民作某些讓步，采取了一些有利于人民抗日的措施；另一方面仍然堅持專制獨(dú)裁統(tǒng)治，只是實(shí)行單純政府和軍隊(duì)的抗戰(zhàn)，拒絕一切有利于抗戰(zhàn)的社會改革，不給人民以抗戰(zhàn)所必需的民主權(quán)利，反對抗日戰(zhàn)爭成為人民大眾的抗戰(zhàn)。對此，鄒韜奮是有深刻認(rèn)識的。他說：“目前抗戰(zhàn)形勢的不能好轉(zhuǎn)最大的癥結(jié)還是在僅有軍事上動員，而實(shí)在沒有做到全民族的整個抗戰(zhàn)，也就是說對于民眾運(yùn)動仍然是未有徹底的解放。因?yàn)槊癖娺\(yùn)動沒有得到徹底的解放，軍事上也受到很大的不良的影響。……如武裝民眾一事，如再不實(shí)行，敵人每占一地，即無后顧之憂，不必多消耗他們的軍隊(duì)來防后方，可盡量運(yùn)用他們軍力作更進(jìn)的侵略，這是多么大的危機(jī)！”因此他呼吁，“非徹底開放民眾運(yùn)動不可”，“非迅速使軍民打成一片，是絕對沒有多大把握的”。[1](第8卷，P146～147)

在抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨始終主張實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，強(qiáng)調(diào)要在抗戰(zhàn)中實(shí)行全國人民總動員、全國軍隊(duì)總動員，要充分發(fā)動群眾、武裝群眾，動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利，并將這個勝利變成真正的人民的勝利。它與國民黨的片面抗戰(zhàn)路線形成鮮明的對照。對此，鄒韜奮也是有深刻認(rèn)識的。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線剛建立，他就撰文介紹了中國共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線。他說：“中共這次宣言所表示的宗旨是要‘挽救祖國的危亡’，是要鞏固‘和平統(tǒng)一團(tuán)結(jié)御侮的基礎(chǔ)’，是要‘決心共赴國難’，是要造成‘民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)’來‘戰(zhàn)勝日本帝國主義的侵略’，是‘要把這個民族的光輝前途變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的獨(dú)立自由幸福的新中國’。這個宗旨是全國愛國的同胞們所一致?lián)碜o(hù)的。要達(dá)到這個宗旨，‘仍需要全國同胞每一個熱血的黃帝子孫堅韌不拔的努力奮斗’，該宣言因此特向全國同胞提出三個奮斗的鵠的：第一是為爭取中華民族的獨(dú)立自由而抗戰(zhàn)；第二是實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治；第三是發(fā)展國防經(jīng)濟(jì)，解除人民痛苦與改善人民生活。這三個鵠的也是全國愛國的同胞們所一致贊同的。”[1](第8卷，P97)

第二次國共合作形成之后，國民黨當(dāng)局對中國共產(chǎn)黨的抗日救亡主張和政策仍然是嚴(yán)加封鎖。廣大人民群眾，尤其是國統(tǒng)區(qū)的群眾，在過去的歪曲宣傳影響下，很難得到澄清疑團(tuán)的機(jī)會。因此，鄒韜奮主編的《抗戰(zhàn)》就義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)了這個任務(wù)，先后刊登了《朱德等就職抗戰(zhàn)通電——堅決抗戰(zhàn)眾志成城》等報道，使大家對八路軍開赴戰(zhàn)場、取得重大勝利的消息，以及八路軍紀(jì)律嚴(yán)明、軍民合作打日寇的動人故事，都有所了解。他在《華北的緊張形勢》一文中說：“僅靠軍事取得勝利是沒有把握的，必須有良好的政治工作和軍事工作配合起來，才能有勝利的把握。第八路軍因善于把軍事工作和政治工作打成一片，曾于平型關(guān)潰敗敵人，但是其他部分因政治工作趕不上軍事工作，軍事上也受到牽制，陷入困境，所以整個局面仍未能即有好轉(zhuǎn)。”[1](第8卷，P103)

1937年11月13日，鄒韜奮還在《抵抗》上發(fā)表了《怎樣爭取持久戰(zhàn)的勝利》一文，全面介紹了彭德懷撰寫的小冊子《爭取持久抗戰(zhàn)勝利的先決問題》，使讀者對于“中國必須持久抗戰(zhàn)才能得到最后的勝利”、“中國在持久戰(zhàn)不但不會把力量漸漸地消完，而且還會生長力量”、“敵我力量的對比決不是一成不變的東西，在持久抗戰(zhàn)的過程中，是必然會變動的，我們的力量會逐漸變強(qiáng)，而敵人的力量則會逐漸變?nèi)醯摹保约啊笆裁词怯螕魬?zhàn)爭”、“怎樣才能發(fā)展游擊戰(zhàn)爭”、“民眾動員與全民抗戰(zhàn)的關(guān)系”等中國共產(chǎn)黨關(guān)于持久抗戰(zhàn)的思想和游擊戰(zhàn)爭的策略有了一定的認(rèn)識。他說：“彭先生是國民革命軍第八路軍的副指揮，正在前線作戰(zhàn)的軍事專家。他在這小冊子里由已經(jīng)3個多月抗戰(zhàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所得到的意見，實(shí)值得我們的鄭重介紹。”[1](第7卷，P655)

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以后，中國共產(chǎn)黨根據(jù)抗戰(zhàn)形勢發(fā)展的需要，在延安創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)等旨在培養(yǎng)抗日干部的學(xué)校。這些學(xué)校以官教兵、兵教官、兵教兵的教學(xué)方法，讓學(xué)員學(xué)習(xí)國內(nèi)外的形勢、黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，指導(dǎo)他們怎樣組織、宣傳民眾進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動等，以期通過短期培訓(xùn)，造就一批精干的抗日救亡人才。由于國民黨統(tǒng)治區(qū)對陜甘寧邊區(qū)的消息仍然實(shí)行封鎖政策，廣大群眾不了解邊區(qū)的教育情況，因此，許多讀者寫信給鄒韜奮，要求給予介紹和指導(dǎo)。為了滿足他們的要求，鄒韜奮先后在《抗戰(zhàn)》上刊登了抗日軍政大學(xué)和陜北公學(xué)的招生廣告，以及“邊區(qū)實(shí)錄”等通訊報道，在國統(tǒng)區(qū)引起了很大的反響。延安成了許多青年向往的地方，他們紛紛結(jié)伴而行。有的還是家里唯一的兒子，為了抗日救國，不惜離家遠(yuǎn)行。這從而形成了抗大額滿、陜公額滿的熱烈場面。當(dāng)時在上海《神州日報》工作的青年陸灝，就是在《抗戰(zhàn)》三日刊的指引下去了延安，從而改變了他一生的命運(yùn)。這位抗戰(zhàn)時期參加革命的離休老干部，回顧當(dāng)年奔赴抗日戰(zhàn)場的經(jīng)過時，充滿深情地說：“在中華民族生死存亡的關(guān)頭，我們這一代有許多人投身抗日烽火，是因?yàn)轫w奮先生傳播了中國共產(chǎn)黨抗日救國的聲音，是他的愛國主義思想激勵我去了延安，使我得到了新的生命！”[3]

與此同時，上海、南京以及邊遠(yuǎn)各省市的一些失學(xué)、失業(yè)青年，以及一部分在職青年，都受這股求學(xué)熱潮影響，紛紛寫信給八路軍駐京辦事處，要求了解詳細(xì)情況。八路軍駐京辦事處在處理繁忙的公務(wù)之時，每天要抽空答復(fù)這類信件十?dāng)?shù)封。因此，他們和鄒韜奮商量后決定，在《抗戰(zhàn)》三日刊先后公開刊登了《第八路軍駐京辦事處來信》《陜北公學(xué)簡章》《第八路軍駐京辦事處又來信》等，“以告有志投考抗大之革命青年”。鄒韜奮還發(fā)表了《青年的求學(xué)狂》一文，充滿熱情地介紹了陜北公學(xué)的特點(diǎn)：“(一)課程內(nèi)容切合于抗戰(zhàn)時期的需要；(二)投考年齡展至35歲，使年長失學(xué)者也有機(jī)會；(三)兼顧‘具有同等學(xué)力者’，并不以文憑為絕對條件；(四)‘一律免繳學(xué)費(fèi)’；(五)應(yīng)非常時期的急切需要，畢業(yè)時期只有半年到兩年；(六)畢業(yè)后得‘介紹各地參加適當(dāng)工作’。”他認(rèn)為：“這些特點(diǎn)顯然都是在他處不合理的教育所望塵莫及的。可見該校簡章公布之后，得到許多青年的熱烈響應(yīng)，并不是偶然的。”[1](第8卷，P123～124)很多有志青年看了有關(guān)報道和鄒韜奮的熱情介紹后，都積極報考陜北公學(xué)，投身到革命的大熔爐里鍛煉，成為抗日戰(zhàn)爭的中堅力量。

3.堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)

在整個抗日戰(zhàn)爭時期，始終存在著堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)的問題。只有堅持抗戰(zhàn)的國策，方談得到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；只有批判亡國論、失敗論，樹立抗戰(zhàn)必勝的信念，才能使國共兩黨團(tuán)結(jié)一致、共同抗日成為現(xiàn)實(shí)。而在國民黨當(dāng)權(quán)階層中，企圖謀求妥協(xié)、中止抗戰(zhàn)的確實(shí)大有人在。克服投降危機(jī)一直是抗日軍民的任務(wù)。因此，鄒韜奮非常重視統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的思想斗爭，堅持批駁和制止一切妥協(xié)言行。

“七七”事變以后，親日派還在散布“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”的亡國論調(diào)；某些國民黨政客則堅持妥協(xié)退讓，放出“和必亂，戰(zhàn)必敗，敗而后和，和而后安”的投降派的政治煙幕彈；蔣介石也是搖擺不定。在亡國論和失敗主義的空氣一時甚囂塵上的情況下，鄒韜奮在1937年8月19日出版的《抗戰(zhàn)》上發(fā)表了《戰(zhàn)的反面》，揭露了所謂“和平”的代價，“是中國的道地十足的淪亡，是四萬萬五千萬的中國人變成四萬萬五千萬的奴隸”！他明確指出：“這代價是我們所萬萬無法支付的。于是余下的唯一有希望的途徑是整個民族的堅決抗戰(zhàn)！”[1](第8卷，P148～149)隨后，他又撰寫了《中國的抗戰(zhàn)能力》，發(fā)表在同年9月24日出版的《非常情報》創(chuàng)刊號上。他認(rèn)為，“事實(shí)勝雄辯”，“七七”抗戰(zhàn)和“八·一三”抗戰(zhàn)“都是中國確有抗戰(zhàn)能力的鐵證”。“中國在軍事上的物質(zhì)設(shè)備雖較遜于敵人，但是‘兩軍相對哀者勝矣’。全民族的團(tuán)結(jié)救亡的戰(zhàn)爭和帝國主義的侵略戰(zhàn)爭，在實(shí)質(zhì)上有著根本的差異，所以最后勝利必然地是屬于我們的。”[1](第7卷，P594)《抵抗》三日刊也接連刊登文章，揭露親日派的一切賣國陰謀。

1937年10月26日晚上，駐守上海的國民黨軍隊(duì)從大場廟行向南撤退到第二道防線繼續(xù)抗敵。第二天上海市民一度有些恐慌。一些不明白實(shí)際情況的人在心理上不免有些動搖。親日派和漢奸乘機(jī)搗亂，停戰(zhàn)妥協(xié)的謠言到處飛揚(yáng)，有的甚至叫囂“中日親善”、“經(jīng)濟(jì)提攜”，妄圖策動妥協(xié)和平運(yùn)動。在這種形勢下，鄒韜奮立即在10月28日出版的《救亡日報》上發(fā)表了《需要鎮(zhèn)定的時候》一文，指出：“上海的戰(zhàn)事只是中國全面抗戰(zhàn)的一部分。現(xiàn)在上海抗戰(zhàn)了兩個多月，前線戰(zhàn)士壯烈犧牲，予敵人以重大打擊，消耗戰(zhàn)的目的可謂已達(dá)到，退到新陣線繼續(xù)抗戰(zhàn)，戰(zhàn)事并不因此了結(jié)，中國全面的抗戰(zhàn)更不因此了結(jié)，看清了這一點(diǎn)，便應(yīng)該鎮(zhèn)定下來，下決心繼續(xù)努力各人所做的救亡工作才是，怎么可以在心理上有動搖的傾向，甚至表現(xiàn)于言語行動呢？這樣是有抗戰(zhàn)到底的決心的表示嗎？這是需要鎮(zhèn)定的時候！我們以及我們的朋友同志都應(yīng)該把心理鎮(zhèn)定下來，共同繼續(xù)努力于應(yīng)該做的工作。”[1](第7卷，P637～638)次日，他又在《最重要的一點(diǎn)》一文進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們必須明白消耗戰(zhàn)的意義，然后對于上海戰(zhàn)事的最近變化才不致頹廢，才不致影響到救亡工作的繼續(xù)努力。同時還必須明白只有抗戰(zhàn)到底才能顯現(xiàn)消耗戰(zhàn)的作用，才不致受妥協(xié)論的麻醉，才不致無意中被漢奸所放出的投降理論所動搖。”[1](第8卷，P120)

當(dāng)時，上海各界人士都主張增加保衛(wèi)大上海的宣傳力度，要求各大報刊登載一條標(biāo)語——“主張妥協(xié)和平者就是漢奸”，以此與陰謀妥協(xié)投降賣國的漢奸活動相對抗。鄒韜奮就在1937年10月29日出版的《抵抗》三日刊的封面上用大字通欄刊登了這條標(biāo)語。這本來是無可非議的，沒想到也會引起國民黨特務(wù)的不滿，他們認(rèn)為“這個口號是故意誹謗政府，甚至要追尋這個口號來源是否出諸共產(chǎn)黨”。鄒韜奮不便同他們糾纏，只好立刻約人撰文進(jìn)行反駁，刊登在同年11月3日出版的《抵抗》上。文章特意引用了蔣介石在廬山講過的“中途妥協(xié)，就是滅亡”，還引用了陳誠說的“中途言和者……是亡國滅種的罪人”，從而堵住了國民黨特務(wù)的嘴巴，使他們不好再說這是針對政府的，也不再追查這個口號的來源了。

對于在堅守閘北四行倉庫戰(zhàn)斗中孤軍奮戰(zhàn)四晝夜的中國八百壯士，鄒韜奮給以熱烈的歌頌。他認(rèn)為：“這八百勇士的悲壯行為，震動了全世界，喚醒了民族魂，對于中華民族的貢獻(xiàn)誠然是非常偉大的。”“他們?yōu)閲苟返木瘛保耙饑H間無限的同情與后方民眾的熱烈的欽敬”。由此他得出了這樣一個結(jié)論：“怯懦乞憐只能引起卑鄙的惡劣感覺，惟有英勇抗斗才能引起同情與欽敬。”[1](第8卷，P122)

“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)，中國軍隊(duì)在廣大人民群眾的全力支持下，堅持了3個月后，終于西撤。11月12日，上海淪陷。

在這樣的形勢下，鄒韜奮仍然非常沉著。他于1937年11月17日在《救亡日報》上發(fā)表了《堅持抗戰(zhàn)與積極辦法》一文，冷靜地分析了國內(nèi)外的形勢，指出：“自‘八·一三’全面抗戰(zhàn)的號炮發(fā)出之后，有兩件令人興奮而于中國抗戰(zhàn)非常有利的事實(shí)是很顯著的。一件是國際對中國的一致的同情；還有一件事是中國士兵的作戰(zhàn)英勇。但是盡管有著這兩件有利于中國抗戰(zhàn)的事實(shí)，自從華北的太原失陷與淞滬撤兵之后，動搖的心理與軍事上的令人失望似乎已漸漸地傳布著它的毒菌，這種嚴(yán)重的形勢值得我們的嚴(yán)重的注意與迅速的補(bǔ)救，否則抗戰(zhàn)前途不免要受到重大的打擊。換句話說，時至今日，要堅持抗戰(zhàn)，必須排除諱疾忌醫(yī)的心理，提出毫無掩飾的檢討，在政治上有個大的整頓，決定積極的辦法，才能使這危殆的局面為之一變。”隨后，他提出了“民眾運(yùn)動的徹底解放”、“動搖分子的肅清與政治機(jī)構(gòu)的健全”、“自主的外交路線之迅速決定”、“內(nèi)地的戰(zhàn)時生產(chǎn)”等一系列必須馬上解決的問題。他還強(qiáng)調(diào)：“真要堅持抗戰(zhàn)，必須有積極辦法。否則盡管說最后勝利必屬于我，不知道最后勝利是待于我們的最大努力得來的，那也是所以自慰的空話，于實(shí)際是無補(bǔ)的。我們要全國人民熱烈擁護(hù)抗戰(zhàn)，當(dāng)然要使他們有民族自信心，但同時政治上必須有種種展開有利戰(zhàn)局的事實(shí)，與天下以共見，然后才能使全國人民振作奮發(fā)，向著共同的大目標(biāo)向前邁進(jìn)。”[1](第8卷，P150～151)

注釋：

①王以敬(1897—1990)，泌尿外科專家，二級教授。1924年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。曾任圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授、宏仁醫(yī)院院長兼泌尿科主任等職。上海第二醫(yī)學(xué)院建立后，被聘為外科學(xué)教授。在他的帶領(lǐng)下，仁濟(jì)醫(yī)院泌尿科在1963年就開展了腎移植的動物實(shí)驗(yàn)研究，為1970年代開展腎移植手術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

②這個刊物從當(dāng)年9月9日起改名《抵抗》三日刊，12月23日起恢復(fù)原名，并移往漢口出版，翌年7月7日和《全民》周刊合并，在漢口出版《全民抗戰(zhàn)》三日刊，10月15日移至重慶，改為五日刊，1939年5月13日起改為周刊。1941年2月底被國民黨當(dāng)局查禁。

[1] 鄒韜奮.韜奮全集(增補(bǔ)本)[M].上海：上海人民出版社，2015.

[2] 薛友蘭.日寇炸彈終身難忘[N].文匯報，1995-08-16.

[3] 陸灝.韜奮教我去延安[J].上海灘，1996,(7).