林語堂在《蘇東坡傳》中說:“若把一個(gè)人由時(shí)間和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡,此人的本相便呈現(xiàn)于你之前了。”
人大都具有被虛飾妝裹的主觀意愿。自打呱呱墜地,就隨著自然成長,遵循“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,融入凡塵世俗,而后以欲求為動(dòng)力、以名利為導(dǎo)向,邁步漫漫人生路。路上,又總被“高處自有風(fēng)景”導(dǎo)引,按照馬斯洛“需求層次論”拾級(jí)而上,去實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)價(jià)值。在衣食住行、名譽(yù)地位不斷滿足和提升的同時(shí),也隨之被物質(zhì)的、精神的道道光環(huán)、五彩符號(hào)妝裹,以致自己不知天高地厚,他人亦不清你究竟何神?
有個(gè)比喻,“塵埃乍起”,歸新聞學(xué)研究;昨天的事屬“塵埃飛揚(yáng)”,歸社會(huì)學(xué)研究;前天的事是“塵埃落定”,歸歷史學(xué)研究。這個(gè)塵埃落定,大致相當(dāng)虛飾凈盡后的本相。
無論什么人,都在轟轟烈烈后復(fù)歸蒼涼。既然虛飾妝裹無用無益,那么,直接本真面目,素面朝天,豈不真實(shí)省事?那些浪得虛名的“起不來床名譽(yù)主席”、“走不動(dòng)道兒榮譽(yù)主任”、“見不著面理事長”、“聯(lián)系不上會(huì)長”、“掛個(gè)名理事”、“白拿錢顧問”,抑或鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“兼職教授”以及上躥下跳的“阿貓阿狗”們,得要多厚的臉皮,才能面對(duì)世人的白眼兒!
(于文崗/文,摘自《北京日?qǐng)?bào)》)