長江三峽，逝者如斯 必有人重寫愛情

“我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險灘，道路又遠又長……”逝者如斯 必有人重寫愛情——《長江圖》

多年前，高淳和安陸在長江上分開了。高淳離開了長江。安陸開始沿江向下的流浪和修行的旅程。多年之后，因為父親的遺命，高淳重新開始一次沿長江逆流而上的運貨航程。長江好像成為了一條時間河流，不停把高淳帶入到安陸這些年的生活場景中。他們好像重新相愛了。但安陸已經走上愛與修行之路，他們的相遇，只是又一次漫長的分離。

看電影《長江圖》是一種很奇妙的體驗，很久沒能這么安靜的來感受一部影片，感受一段時光，感受千變萬化的神秘長江。盡管這不一定真的是最后一部華語膠片電影，但膠片所帶來的菲林的層次感與顆粒感，賦予每一幀畫面以生命，不曾想一條長江，也有如此雄渾壯闊的百般風情，也有這般風云奇詭的晨霧暮風，片中行船幾十天的途中景，就若相愛的人的一生，有探索，有甜蜜，有掙扎，有沮喪……百般滋味，皆匯入這滔滔大江。

影片展現出的史詩般宏偉的長江，冷暖交替的鏡頭和精致的構圖給了我巨大的空間去想象。交錯的夢境，些許的政治隱喻，魔幻且荒誕的詩歌，還有改變后的無力，交雜在一起組成一副長江畫卷，畫卷之上奪人眼球的景象之中，一定不會少了長江三峽。長江三峽西起重慶奉節縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽的名稱早已家喻戶曉，真正吸引人的，除了這山水風光，還有三峽旅游區的眾多景點。透過電影我們發現，這些先前未曾關注的地方，賦予電影的內涵后顯得如此的動人。

影片講了一個追尋的故事，追尋江流，追尋內心，追尋詩頌，追尋蹤跡，追尋姑娘……《長江圖》就是長江途，這是一程心靈的流浪，從上海到四川，船逆流而上，如詩般悲傷，也逆流成江。它是一部超現實作品，秦昊飾演的高淳，和辛芷蕾飾演的安陸，通過一本作者未名的手寫詩集《長江圖》和最后幾十天的存在，締造了一個“我住長江頭，君住長江尾，卻是相隔二十年的陌路與殊途”的時空交錯故事。在這個時空中，一個苦悶而哀傷的男人，借助這本詩集，一次又一次邂逅著各種不同的，卻又似乎是相同一個的女人。而在一段段的邂逅中，如父的黑魚，神秘的貨物，緩慢的航船，陰森的寺廟，高聳的大壩，龐大的江豚……莫不都是一個個標志物似的見證。那兩端的愛情，借著這一卷電影膠片重生，戲內戲外，莫不都是幻想世界和影像藝術的奇妙。而影片最后高淳來到長江源頭，恍惚明白了長江作為母親河所存在的意義，這是全片的升華。

船長高淳運貨沿江而上的九十多天旅途中，觀眾了解到他執著于詩集與那個叫安陸的女人的同時，看到了不同面貌的沿江景色。從上海一路西上，長江兩岸的山水人文風情，似乎才是這部電影的核心內容，深沉雋永的影像，將長江流域的景致與氣度展現無余。相比之下，高淳與安陸順江而上的愛情，仿佛只是這山河歲月的注腳和敘事線索而已。山河水域才是真正的主角，流動著的行歌溯回，關于詩、關于旅程、關于消散的記憶、關于長江的邏輯。巨幕膠片很好的展現了長江沿岸風光，電影里的三峽并不是之前很多影片里面的那種波瀾壯闊，而是非常平靜的，通過故事和情緒讓你看到那種平靜水面下的暗流涌動。

石不能言最可人：三游洞

船行到宜賓市，出現的便是三游洞。近乎黑暗的屏幕上出現的一小點篝火，詩句隨著火點的閃爍漸漸出現：

我詛咒我走過的路

我讀過的書

我獻媚眾人的表演

我離開獨行之道的那一刻軟弱

——宜昌 三游洞

西陵峽是三峽中最長的一個峽谷，自上而下可共分四段，分別是：香溪寬谷，西陵峽上段寬谷，廟南寬谷和西陵峽下段峽谷。西陵峽以“險”著稱，灘多水急，水流如沸，泡漩翻滾，洶涌激蕩，驚險萬分。三游洞是長江中上游分界點，也是西陵峽的精華所在，位于懸崖之上的三游洞距今已有1200多年歷史。船行至此處的時空門中，二十年前的高淳和安陸仿佛在那時經歷了他們人生的一個轉折點；這個轉折點的具體情形，電影中并沒有直接表達；但可以推測，這一首詩歌中高淳所寫的“離開獨行之道的軟弱”仿佛是預示著高淳與安陸的分離。而分離，似乎高淳占據了主動的一方。因為種種壓力，高淳無奈選擇離開自己心愛的安陸。三游洞的名字有兩個典故，唐代詩人白居易、白行簡、元稹三個人曾一同游過此洞，人稱“前三游”。到宋代，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人也一同來游過此洞，人稱為“后三游”。三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規則長方體，深約30米，寬約23米，高約9米，其遠景是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經塌陷而形成的石灰巖溶洞。它的地層地質年代為寒武紀，距今約五億至六億年。歷代途經夷陵的人，大都會到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻于石壁之上，被古人喻為“幻境”。唐宋以來，歷代游覽過三游洞的名人，以及在夷陵任過職的官吏，或題寫詩文、或刻碑記事，共作壁刻、碑刻100多件，保存下來并已經發現的近60件，楷、隸、篆、行、草各體皆備。清人陸維的隸書壁刻“鬲凡”，陳建候命長女閨瑛用小篆書寫的《占合掌巖》巨幅壁刻“合掌巖高石不頑，化工有寶秘形山，辟開混沌蒙竅，露出人間生死關”，均堪稱書法上品。

高峽出平湖之三峽大壩

第二十二天，船到了三峽大壩，大壩地處宜昌市三斗坪，是當今世界上最大的水利樞紐工程。三峽大壩山谷是全國首批5A級景區之一，擁有三峽展覽館、壇子嶺園區、185園區、近壩園區及截流紀念園五個園區，以三峽工程為依托，全方位展示水利文化。影片中，三峽大壩的水位慢慢往上蓄，那個鏡頭給了非常長的時間，讓你看到水面慢慢地升高，還有機械發出的聲音，然后整個仰拍鏡頭緩緩向上，光一下子進來，給人一種打開新天地的感覺。即使之前從來都沒有去過，但是卻讓你覺得身臨其境。不過在此高淳便沒有看到安陸，導演對這項工程的態度不言自明。朋友曾在三峽工程蓄水前后各去游覽過一次，他言道由于三峽大壩的蓄位升了一百五十三米，整個三峽江面寬了，峽感弱了，原先見到狹江、險道、雄、奇、幽、美、深的風姿已不復存在，一百五十三米以下的景觀全被淹沒了，有部分名勝古跡被移位，大部分卻永遠埋在江中，原來那高聳的山，峭壁已失去昔的險峻。影片中對生態環境被破壞的擔憂與一絲憤恨，伴隨著意境縹緲的山水圖畫，為影片增加了一些看點。

三天過后船到了巴東，巴東神農溪發源于神農架主峰，流經湖北巴東縣境內，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。神農溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十余處。水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”

第二十六天船到了巫山。巫峽又名大峽，以幽深秀麗而著稱，是三峽中最精彩的一段。巫峽峽谷幽深、奇峰突兀、怪石嶙峋，充滿詩情畫意。分別坐落在巫峽的南北兩岸的巫山十二峰，是巫峽最著名的風景點，其中最俏麗者當為神女峰了。在群山的峰頂旁有一人形石柱，就像一位亭亭玉立的少女在深情地俯視著長江。相傳很久以前，一個漁夫出江大魚，不幸遇到暴雨，最終船毀人亡。而他的妻子每天都會來到峰頂守望，盼望著丈夫的歸來，可是很多年過去了，丈夫始終沒有回來，妻子則一直在那等待著，直到今天。這個感人的故事在千百年來廣為傳頌，神女峰也因此成為了夫妻間同甘共苦、生死相依的美好象征。此外，還有陸游古洞、大禹授書臺、神女廟遺址、孔明石碑、夔巫棧道、“楚蜀鴻溝”題刻以及留在江岸巖石上的累累纖痕等。影片中巫峽小三峽及周邊的景點出現甚多，小三峽由南向北分別叫“龍門峽”、“巴霧峽”、“滴翠峽”，全長50公里。滴翠峽，高淳與安陸再次相遇，高淳撕掉詩集前是這樣對安陸說的：“你不需要詩歌，你不必再經歷我所經歷過的一切。”這句話是很感人的，他以為毀掉了詩集就能夠拯救安陸。讓她不開始痛苦地修行，不陷入懷疑自身有罪的困境，不淪為岸邊一袋土豆就賣身的妓女。

也能把這句話當做是高淳說給自己聽的。他渾渾噩噩一無所成至今，那個質疑一切寫著厭世詩的文藝青年，也早被拋在腦后。

修舊如舊：大昌古鎮

滴翠峽周邊的大昌古鎮，漸漸出現在熒幕上，三峽工程將古鎮原址將全部沉寂于滔滔的大寧河水之下，后復建嚴格按照“修舊如舊”的原則進行。建筑在拆除時就一一編上號碼，運到復建場所再按號碼一一拼裝成原樣。大昌古鎮形成了南大門、溫家大院、明代書院等千年古鎮畫面，城內屋宇翹角飛檐，精巧別致，古風濃郁，呈現明清建筑特色。新古鎮將延續原有民風民俗，還將通過釀酒、織布等民間工藝表演再現古鎮的生活場景。

巴蜀第一勝景：張飛廟

受三峽工程影響，張飛廟作為庫區唯一一個遠距離整體搬遷的文物單位，從原云陽老縣城對岸的飛鳳山搬遷至盤石鎮龍安村，“張飛”的搬遷經費及規格都堪稱三峽庫區最大的“移民”。遷建后的張飛廟與云陽新縣城隔江相望，相映增輝。 張飛廟整體西移了32公里，《長江圖》中出現了廟內主要建筑，有正殿、旁殿、結義樓、助風閣、杜鵑亭等，構成一組宏偉壯觀、獨具一格的古建筑群。廟外有許多上書“張”字大旗，迎風獵獵起舞。走入廟內，一樓入目皆為名人字畫木刻。 廟中不但建筑獨特，收藏的書、畫、雕、刻亦有“三絕”之譽：文絕世、書法絕世，雕刻絕世。高淳站正殿一側的窗口，回憶著他與安陸的交集。

電影中的石寶寨，在略暗淡的天空、成堆的白云映襯下增加了些歷史氣息，其位于忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”，距忠縣縣城45千米。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨是國家級重點文物保護單位，美國探索頻道中國七大奇觀之一。

“下笑世上士 沉魂北豐都”：豐都鬼城

船行至豐都鬼城，在陰暗的江面中，高淳駕駛的貨船駛過一座又一座山川。

屏幕上的詩句出現，豐都鬼城舊名酆（feng）都鬼城，古為“巴子別都”，距今已有近2000年的歷史，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”，鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉臺、藥王殿等多座表現陰間的建筑。影片中在白天和夜晚出現的鬼城給人感覺有些許不同，夜晚寂靜如鬼魅，白天莊嚴似神邸。

最后，高淳來到長江的源頭，安陸與她的母親合葬在這里。安陸在此處不再作為女友的形象而存在，她一路的修行、磨難最后回歸到母親的懷抱。在長江的源頭，時空仿佛進行了一次輪回，她沿江而下，經歷了種種磨難，成為一個向眾生敞開的女性形象。最終她生命結束，回到源頭。她是長江的女兒，或者是長江本身。

萬壽佛塔里，佛不能讓塔內落雪，卻能讓信仰本身成為神跡；巫山新城內，人可以把每處物品復原，卻無法回溯江水漫過的土地；白魚引來殺身之禍，黑魚卻能祭奠魂靈。安陸是一場逆流時間的艷遇，長江是一段滄桑變遷的征程。一本意味深長的詩集映刻著一代人的迷惘，一處功過難辨的大壩截斷了一個民族的心率。離岸小鎮被江水撫慰過最美，高壩截斷了環亙華夏的游魂，海中回溯的浪送不回靈鯤。至于詩、魚與佛，不打妄語。上海的妓女，源頭的母親，女主的狀態變化是一種暗示。山水縹緲，逝者如斯，不舍晝夜，豈能安陸。導演將每一個游魂妥帖安置于江流，也將每一處韻腳輕藏在影像。沒有神靈讓人信服，所以需要一個女性。沒有流逝可以逆轉，所以需要一部電影。了解一些事，知道一座城，發現一個人，這就是電影的意義。每一幀畫面都是詩。萬物皆有生命，從下游逆流而上，回溯整條長江，歷史，人心，生命，神靈，天地，眾生，用一本詩集的時間，拍出了世間無常。