傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用

[摘要]隨著當(dāng)前的全面改革進一步深化，在設(shè)計領(lǐng)域也得到了很大程度發(fā)展，裝飾圖案設(shè)計是當(dāng)前比較流行的設(shè)計方面，將傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計能有機結(jié)合，就能對裝飾圖案設(shè)計的多樣化以及豐富性特征加以突出。本文主要就我國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征加以闡述，然后對傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計中的多樣化和應(yīng)用加以分析。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)紋樣；裝飾圖案；應(yīng)用

我國有著五千年文明歷史，茌文化內(nèi)涵上也比較深厚，而傳統(tǒng)紋樣是民族裝飾藝術(shù)當(dāng)中比較重要的組成，將傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計進行有機結(jié)合，就能有助于設(shè)計的多樣化發(fā)展。通過從理論上對傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用研究，就能對裝飾圖案設(shè)計的發(fā)展起到促進作用。

1、我國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征及在裝飾圖案設(shè)計中的多樣化

1.1我國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展特征體現(xiàn)

傳統(tǒng)紋樣在我國的發(fā)展時間比較長久，茌不同的時期，傳統(tǒng)紋樣的造型以及風(fēng)格和色彩等也都有著各自的特點。其中在彩陶紋的時期，主要就是對自然界花烏魚蟲的寫生，將其在陶器上進行繪制，由于在這一時期的生活比較樸素，所以在紋樣上也比較簡單化，比較常見的有幾何圖形，在通過夸張的手法應(yīng)用下，對當(dāng)時人們的生活場景以及思想進行呈現(xiàn)。

銅器紋時期是青銅器的鼎盛階段，在這一時期人們在生產(chǎn)力上得到了大幅度提高，在冶煉的技術(shù)上也逐漸的成熟化。銅器紋比較著名的就是三星堆出土的文物，在這一時期的紋樣有著鮮明的特征，體現(xiàn)在宗教色彩上，在對紋樣的設(shè)計比較嚴(yán)肅，有諸多的動物形象，然后在色彩的搭配下，就能形成不一樣的紋樣特征，主要就是表達(dá)出了君權(quán)神授的思想。

然后就是磚石紋樣，是通過磚雕形成的紋樣，這是在銅器紋的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的。磚石紋的內(nèi)容比較豐富，有人物紋樣以及動物紋樣，還有故事紋樣。在圖案的題材上較為豐富化，比較突出的就是人物紋樣。進一步發(fā)展下，傳統(tǒng)紋樣開始在瓷器紋樣上得到了發(fā)展，瓷器紋主要是以唐三彩為主，對色彩的運用比較突出，紋樣的圖案也比較細(xì)膩化，成為我國紋樣發(fā)展的重要時期。

茌經(jīng)過一段時期的發(fā)展，傳統(tǒng)紋樣的風(fēng)格上出現(xiàn)了變化，主要是受到外來文化的影響，茌紋樣的多樣化特征上有著呈現(xiàn)，各種紋樣綜合運用，形成了豐富多彩的紋樣世界。傳統(tǒng)紋樣是我國藝術(shù)文化中的重要內(nèi)容，在不同時期都有著不同的變化，在當(dāng)前的裝飾圖案設(shè)計過程中，對傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用也顯得比較重要。

1.2傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計中的多樣化

傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計當(dāng)中，就能呈現(xiàn)出多樣化的效果。當(dāng)前的設(shè)計比較注重視覺效果的呈現(xiàn)，傳統(tǒng)紋樣有著樸實生動的特征，由于傳統(tǒng)紋樣的差生有著歷史背景以及文化內(nèi)涵，所以在裝飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用，就能增強裝飾圖案的文化內(nèi)涵，為人們呈現(xiàn)出豐富性的藝術(shù)形象以及聯(lián)想空間。在當(dāng)前，對傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案的設(shè)計結(jié)合，在方法上的科學(xué)實施就比較重要，既不能照搬，也不能隨意創(chuàng)造，要通過現(xiàn)代化的設(shè)計理念以及設(shè)計方法的運用，為裝飾圖案設(shè)計增光添彩。可以將不同時期階段的紋樣和裝飾圖案設(shè)計能有效結(jié)合，滿足實際的設(shè)計要求，從而才能加將圖案裝飾設(shè)計的多樣化得以呈現(xiàn)。

2、傳統(tǒng)紋樣在裝飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用探究

傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計過程中，要注重方法的科學(xué)性。筆者結(jié)合實際對傳統(tǒng)紋樣的具體應(yīng)用進行了探究，這樣對裝飾圖案設(shè)計的效果良好呈現(xiàn)起到促進作用。

第一，將傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用在裝飾圖案設(shè)計中，注重直接應(yīng)用方法的實施。我國的傳統(tǒng)紋樣類型比較豐富，也有著諸多的內(nèi)涵，將紋樣和裝飾圖案設(shè)計進行直接結(jié)合，和實際的設(shè)計需求相結(jié)合，也能達(dá)到良好設(shè)計效果。在長時間的發(fā)展過程中，人們對傳統(tǒng)紋樣形成了固定觀念，所以在這一基礎(chǔ)上進行裝飾圖案的設(shè)計，就能將這些固定觀念紋樣加以直接性的應(yīng)用，這樣對設(shè)計的直觀表達(dá)效果的呈現(xiàn)就比較良好。例如：人們對喜鵲紋樣以及仙鶴紋樣的內(nèi)容，茌思想觀念上就象征著吉祥如意以及長壽等。這樣在具體的圖案設(shè)計過程中，就要能充分重視和實際的設(shè)計要求相結(jié)合，對設(shè)計的涵義充分了解。

第二，傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案設(shè)計相結(jié)合，在間接性應(yīng)用方面也要重視。通過對中國傳統(tǒng)紋樣的提煉，就能對裝飾圖案設(shè)計起到優(yōu)化作用。一些傳統(tǒng)紋樣和裝飾圖案有時不能有效直接應(yīng)用，這就需要將紋樣進行提煉，或者是將其進行簡化，或者再次的創(chuàng)造，和現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合，在造型上進行優(yōu)化實施，將紋樣能抽象化呈現(xiàn)。把傳統(tǒng)紋樣中的比較突出的特色能夠在裝飾圖案設(shè)計中充分展現(xiàn)，這樣也能起到輔助作用，對裝飾圖案的設(shè)計效果也能得以良好呈現(xiàn)。

例如：中國傳統(tǒng)紋樣中的青銅器上的文字，就能在裝飾圖案設(shè)計中加以應(yīng)用，能夠起到美化的作用。或者是將陶器時期的紋樣和裝飾圖案設(shè)計進行結(jié)合，將圖案進行簡化，就能突出紋樣的特色，對設(shè)計的風(fēng)格也能創(chuàng)新。如將彩陶紋和家紡織物相結(jié)合，也能起到美化的效果，在裝飾圖案的設(shè)計風(fēng)格上也比較多變（如下圖）?；蛘呤菍⑶嗷ù杉y樣和裝飾圖案設(shè)計相結(jié)合。如北京的地鐵站就是對傳統(tǒng)青花瓷紋樣的應(yīng)用，對青花藍(lán)的色彩以及紋樣進行的應(yīng)用。

傳統(tǒng)的紋樣有著其自身的寓意，在和裝飾圖案設(shè)計相結(jié)合的情況下，就能將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨之而得到展現(xiàn)，對中華文化的傳承也有著積極作用。

結(jié)語：

綜上所述，對傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，就要能充分重視裝飾圖案設(shè)計與之相結(jié)合，對實際的設(shè)計需求能夠得以充分重視。只有從細(xì)節(jié)上著手，才能真正保障傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用效果良好呈現(xiàn)，希望能通過此次的理論研究，對裝飾圖案設(shè)計發(fā)展起到促進作用。