我們今天如何學(xué)習(xí)洪宗禮

從普通教師成長為教育領(lǐng)域一代名師，洪宗禮先生始終懷抱著強(qiáng)烈的使命感耕耘在教育一線。他用一生的努力，在教學(xué)、教研還有教材編纂方面做出了許多開創(chuàng)性的工作。他的教育情懷、他的理想主義情結(jié)以及他的實(shí)干精神都是當(dāng)代教育人的楷模。

愛教育，是一輩子的事，不是心血來潮、一時(shí)沖動(dòng)，更不是沽名釣譽(yù)。洪宗禮說：“撼山易，撼我鐘愛的語文教育大業(yè)難。”“我一生摯愛母語，親近母語，探究母語，弘揚(yáng)母語，鐘情于母語教育。”他一生從事的就是母語教育。建設(shè)母語，就要熱愛母語、呵護(hù)母語，就要發(fā)展母語教育，提升母語地位，擴(kuò)大它的影響。對母語的愛貫穿了洪宗禮先生的一生，他說：“自幼時(shí)讀書塾始，母語便為我奠基，伴我成長，鑄我理想，成就我的事業(yè)，與我結(jié)下不解之緣。母語天天都給我啟迪，給我智慧，給我力量，給我美的享受。在母語中覺醒，在母語中感動(dòng)，在母語中陶醉，在母語中成長發(fā)展，正是中華兒女堅(jiān)定的教育信仰，也是人們對母語教育的價(jià)值追求?！?/p>

他說：“一個(gè)不愛母語的語文教師，必定不是好的語文教師；一個(gè)不愛母語的教材編者，永遠(yuǎn)也編不出好的母語教材。”語文教師首先要有愛，沒有愛就沒有教育。

一生只想干一樁大事

洪宗禮先生把傳播民族文化、改革母語教育的責(zé)任自覺地扛在肩頭，將對母語的愛、對民族文化的愛、對孩子的愛高度統(tǒng)一在一起。他說：“母語研究是我一輩子的事業(yè)。母語作為人最初學(xué)習(xí)的語言（無論是本土語，還是外來語），如影隨形地伴人一生?！灰茄S子孫，不管天南海北，只要他的良知未泯，都會(huì)為祖國的母語和母語文化充滿自豪，倍感驕傲?！?/p>

（一）立大志

陶行知先生說：“人生為一大事來?！边@一點(diǎn)在洪宗禮先生身上也體現(xiàn)得淋漓盡致。他說：“我一生只想干一樁大事?！闭沁@種理想主義的精神，這種敢為天下先的氣魄，成就了他的一生。他說：“我愿做一盞壁燈永遠(yuǎn)發(fā)光，要用有生之年去探語文教學(xué)改革之路，求語文教學(xué)之‘真’，解語文教學(xué)之‘謎’，鑄語文教學(xué)之‘鏈’。命中注定我必須一輩子當(dāng)語文教育的‘包身工’；訂下了‘賣身契’，一‘包’便是五十年?！?/p>

洪宗禮先生的第一信條是“思”。“我從早到晚都在思考，夢中也在思考，思考教材，思考課題，思考一切?！币?yàn)橹挥胁恍缸非螅粩喟仙?，才能在有生之年走向神往的語文教育改革目的地。20世紀(jì)80年代，他放著市委常委不當(dāng)、大市教育局長不就、師范院校教授不任，一門心思撲在母語教育實(shí)踐與研究上，如饑如渴，如癡如醉。洪宗禮活著就是為了語文，個(gè)人的生命和事業(yè)融在一起，已經(jīng)分不清你我。

（二）做小事

“但成大事者必須從一件件小事做起，因?yàn)榇笫戮褪菬o數(shù)小事之鏈。所以，我這個(gè)主編始終是大事小事百事問，復(fù)印、校對、發(fā)信無所不為?！焙樽诙Y對母語教育的實(shí)踐與研究至今已半個(gè)世紀(jì)，大體可以分為三個(gè)階段：第一階段教學(xué)實(shí)驗(yàn)，第二階段教材編寫，第三階段理論研究。前兩個(gè)階段各約20年，后一個(gè)階段約10年。洪宗禮回顧自己的人生歷程為四步：學(xué)（學(xué)習(xí)積累）、教（教書育人）、研（研究教材教法）、留（撰著、為后人留下精神財(cái)富）。洪宗禮一步一步地攀登著母語教育實(shí)踐與研究高峰，最終登上了“一覽眾山小”的巔峰。

（三）常謀劃

洪宗禮先生始終帶有一顆理智的“研究心”，不斷審視和反思自己的語文教學(xué)實(shí)踐，他的謀劃，既重視局部，也關(guān)注大局，既抓住具體，也重視整體。想問題、辦事情、做決策，顧全大局、忠于本職，在很多時(shí)候又超越了利益本位。他說：“每個(gè)人都會(huì)有自己的功利，但絕不能做功利主義者?！彼粩喾此甲约旱慕虒W(xué)、教育觀念、思維方式和具體的教育細(xì)節(jié)，正因?yàn)榉此?，才不斷發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，不斷開拓新的領(lǐng)域，不斷攀登新的高峰。

只有一個(gè)目的：塑人

洪宗禮先生始終心懷學(xué)生，把學(xué)生的發(fā)展視為教育的根本。一切為了學(xué)生的發(fā)展，是語文教學(xué)的宗旨。教師只有自己學(xué)會(huì)做人，才有資格教書育人。只會(huì)抱本教書，不會(huì)育人，充其量是教書匠。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要手中有書，要目中有人。

洪宗禮說：“要把育人原則滲透到語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于語文教學(xué)的全過程?！薄霸谡Z文教學(xué)中同步進(jìn)行語言與思維訓(xùn)練，在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，提高學(xué)生的思維能力，正是適應(yīng)未來一代發(fā)展的需要?！毕耄且粋€(gè)總開關(guān)。在語文教學(xué)中，學(xué)生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展，無不賴于想。想，還涉及人們的立場、觀點(diǎn)和方法。聽、說、讀、寫與想始終是同步進(jìn)行的，無論人們想什么都得運(yùn)用語言，從簡單的念頭到復(fù)雜的思維活動(dòng)無不如此。總之，想，是聽、說、讀、寫的總開關(guān)。從教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)語言思維發(fā)展的軌跡：在一般情況下，學(xué)生聽、說、讀、寫能力高的，思維能力也較強(qiáng)。

他認(rèn)為，語言與思維的發(fā)展是相適應(yīng)的。一方面以寫作為例，學(xué)生文章寫得生動(dòng)形象，往往是形象思維能力比較強(qiáng)；學(xué)生作文時(shí)說理分析透辟深刻，往往是邏輯思維能力比較強(qiáng)；學(xué)生作文富有見地，新人耳目，往往初步具備了創(chuàng)造性思維能力。反之，學(xué)生作文離題萬里，大多因?yàn)樗季S缺乏方向性；作文雜亂無章，一般由于思維混亂；作文詞不達(dá)意、文理不通，除了缺乏語言訓(xùn)練之外，往往是思維不夠清晰。另一方面，又可以從語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的語言與思維的發(fā)展有時(shí)并不完全適應(yīng)。比如也有思維敏捷、靈活的學(xué)生，語言表達(dá)能力較差。語言與思維在某些條件下既適應(yīng)又不適應(yīng)的現(xiàn)象說明：不能認(rèn)為語言發(fā)展了，思維就自然發(fā)展了；思維發(fā)展了，語言也自然發(fā)展了，甚至以為兩者可以互相取代。語言與思維互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，是辯證的統(tǒng)一，卻是不能“合二而一”的。

洪宗禮先生說：“我從來不是教語文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)語文?！闭Z文課要把學(xué)生引入五彩斑斕的語文世界。這個(gè)世界是內(nèi)涵豐富的世界，是情感充沛的世界，是語言靈動(dòng)的世界。洪宗禮先生大聲疾呼：“語文教學(xué)必須廢止灌輸式，倡導(dǎo)誘導(dǎo)式。放羊式教學(xué)也不足取。應(yīng)當(dāng)把教師正確引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)求知相結(jié)合。教師在教學(xué)中必須把語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。教師要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，有目的、有層次地引導(dǎo)學(xué)生在語文訓(xùn)練的過程中積極地想、正確地想、合理地想、嚴(yán)密地想，從而促進(jìn)學(xué)生語言與思維同步發(fā)展，既提高學(xué)生語文能力，又培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和心理素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力。”

每堂語文課都要讓學(xué)生受到美的熏陶，獲得美的享受，產(chǎn)生美的追求。倘如此，語文課便會(huì)更富有詩意。語文訓(xùn)練不僅是語言文字的訓(xùn)練，也是人格、人品、人性的陶冶。他要教師“懶一點(diǎn)”，所謂“懶”，就是少講一點(diǎn)，少灌輸一點(diǎn)，少告訴一點(diǎn)，并非提倡馬而虎之的放羊式教學(xué)。教師“懶”一點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)“勤”一點(diǎn)，這是語文教學(xué)的辯證法。即使講，也要注意藝術(shù)性。要啟迪，“講”是必要的“告訴”，但從某種意義上說，“講”即“啟”，“講”即“引”。只有這樣才能培養(yǎng)出真正具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的現(xiàn)代人。

真正的教育者總有一種特別的教育情懷。無論世事變化，無論順境逆境，他們之所以能夠篤定一心，不為名所動(dòng)，不為利所累，不為位所羈，往往是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的充實(shí)、精神的豐富、靈魂的輕盈。而這也成就了洪宗禮這一代宗師獨(dú)特而守正的教育情懷。但我們不難把捉到洪宗禮先生正是從這一點(diǎn)上開始建筑自己的教育大業(yè)?！?/p>