
千百年來,大象似乎一直處在人類與自然的爭斗中心。從悠然自得的野外生活,到所向披靡的戰場王者,再墜入人類貪婪欲望的囚籠,它們一步步走入深淵,卻也用自己的故事為人們帶來了另一種成長。
曾在云南西雙版納邊疆生活了18年的沈石溪,深諳大象聰明且通人性的特點,加之在當地了解了諸多關于戰亂時期大象的豐功偉績,在此基礎上創作了一系列以大象為主角的動物小說,《最后一頭戰象》便是其中影響最大的一篇。
1969年的春天,沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時,見到了曾經與日寇作戰的戰象嘎羧。意識到自己大限將至的嘎羧向養象人波農丁要回了廢棄的象鞍,在和寨子告別后,嘎羧獨自上路,迎接死亡。
被貪婪欲望驅使的波農丁悄悄跟在后面,想要得到象冢內的象牙??筛卖炔]有前往祖先的象冢,而是去了幾十年前作戰的地方——那里埋葬著它的戰友。嘎羧挖了一夜的坑,黎明時,它用自己最后的力氣憑吊、悲鳴,隨后躺入坑中,和它的戰友們相聚。
用動物社會的生存法則折射出人類的生活和情感,是沈石溪善用的寫作手法。動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力,是因為這個題材最容易讓人識破文明社會種種虛偽的表象,可以毫無遮掩地表現丑陋與美麗融于一體的原生態生命。在無私、單純的動物面前,人類靈魂中骯臟不堪的一面顯得格外刺眼。
《最后一頭戰象》這類略帶悲壯的作品成為少兒讀物,曾有人質疑是否妥當,但沈石溪認為,生活的主旋律是苦難,人生經過苦難的淬煉才能發光。孩子的成長需要了解、體驗人生的苦難,這也是兒童文學無法回避的一個主題。
隨著時代的變遷,文化會盛衰,禮儀會更替,道德會修正,社會文明也會不斷更新,但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內核永遠不會改變。站在動物的視角看世界,借助動物的故事體味人生,沈石溪帶著孩子們以一種更現實的方式不斷成長。