肖開學(xué)
(隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北隨州 441300)
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以社會主義核心價值體系為核心的中國文化軟實力建設(shè)研究
肖開學(xué)
(隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北隨州441300)
摘要:社會主義核心價值體系和中國文化軟實力兩者以實現(xiàn)社會主義和諧社會為社會建設(shè)目標(biāo),共同的作用是為我國綜合國力的提高服務(wù),兩者相輔相成,形成你中有我,我中有你的緊密關(guān)系。當(dāng)今中國文化軟實力建設(shè)所面臨的困境主要表現(xiàn)在:文化傳播力不強(qiáng),文化軟實力資源轉(zhuǎn)化力不足,文化軟實力主體的認(rèn)同感不強(qiáng)。實現(xiàn)我國文化軟實力建設(shè)可以從以下幾個方面著手,鞏固馬克思主義的主流意識形態(tài)地位,創(chuàng)新傳播社會主義價值理念的渠道,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的創(chuàng)新能力,提高國民文化自覺性和自信心。
關(guān)鍵字:社會主義核心價值體系;中國文化軟實力;文化
社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,是一個系統(tǒng)性、總體性的框架。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征。
文化軟實力(softpower)概念化最早由美國學(xué)者約瑟夫.奈(Noseph Nye)于1990年在其《注定領(lǐng)導(dǎo):美國權(quán)利性質(zhì)的變遷》和《軟實力》兩部作品中提出,其認(rèn)為國際社會的實力可以區(qū)分為軟實力和硬實力,其中的軟實力具有無形、非物質(zhì)性、抽象性的特點。約瑟夫.奈認(rèn)為:“軟硬兩種實力均屬重要,在全球信息時代,軟實力變得比以往更重要了。”[1]隨著文化全球化浪潮地席卷,中國文化軟實力發(fā)展面臨著前所未有的考驗。
1.1共同社會建設(shè)目標(biāo)——構(gòu)建社會主義和諧社會
社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂,其體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,其符合承接歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立足現(xiàn)在、面向未來的時代要求。社會主義核心價值體系為和諧社會提供精神保證和理論支持,是和諧社會建設(shè)的內(nèi)在本質(zhì)要求。
黨的十六屆六中全會在《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”[2]故此,社會主義核心價值體系和中國文化軟實力都以構(gòu)建社會主義和諧社會作為自身社會建設(shè)目標(biāo)。
1.2相輔相成——你中有我,我中有你
在社會中大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,用包括國家、社會、個人三個層面的價值導(dǎo)向約束引導(dǎo)公民道德行為,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中踐行以社會主義核心價值觀為內(nèi)核的社會主義核心價值體系,是對社會主義核心價值體系的高度凝聚和集中表達(dá),更是充分發(fā)揮文化軟實力對于社會價值體系的強(qiáng)大引導(dǎo)力和整合力。
1.3作用相同——為綜合國力的提高服務(wù)
全球信息時代的快速發(fā)展,大大縮小了地球,以信息科技為載體的文化軟實力將成為綜合國力的競技場。約瑟夫·奈認(rèn)為,在“這樣一個多樣化的世界里,所有這三種力量——軍事力量、經(jīng)濟(jì)實力和軟實力,都是不可少的,盡管在不同的場合具有不同的作用。”[3]現(xiàn)代世界的較量,不再是單一的以經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力作為參照,文化軟實力成為一個重要的衡量因素。
2.1文化傳播力不強(qiáng)
文化傳播力涉及到一個國家在國際的影響力和在國際交往中的文化主動權(quán)問題,中國以政府為主要傳播渠道的方式大大減弱了中國在國際上的影響力,大大制約了中國軟實力的“走出去”步伐。另外,中國的傳播主動權(quán)也被迫削弱,不得不受制于西方一些資本主義大國對于文化信息的掌控,西方文化大國在文化傳播力上的壟斷地位,西方大國利用價值觀念,宗教信仰、人權(quán)等嚴(yán)重影響著和制約著中國民眾的精神世界。
2.2文化軟實力資源轉(zhuǎn)化力不足
中華文明作為世界唯一沒有中斷的人類文明,在悠久歷史長河沉淀中累積了豐富的文化軟實力資源,譬如書法篆刻、中國水墨畫、民族樂器、戲曲藝術(shù)、中國功夫、中醫(yī)、天文歷法、亭臺樓閣建筑藝術(shù)、民間手工藝等等,這些都是中國文化軟實力資源庫中的瑰寶,可是在今天現(xiàn)代化進(jìn)程中,有的被厚厚的灰塵所覆蓋或者逐漸消失。中國擁有富饒的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化軟實力資源,可是文化軟實力資源與時代相結(jié)合所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益并不明顯,強(qiáng)烈地反映了轉(zhuǎn)化力不強(qiáng)的事實。
2.3文化軟實力主體的認(rèn)同感不強(qiáng)
文化的傳承和發(fā)展從表面看是知識的傳播,但實質(zhì)上是一種感情的積淀,包括文化情感和文化心理,從這個角度看,文化作為軟實力的強(qiáng)大就首先要使國人有對自我文化的認(rèn)同,不僅是有文化的理解能力,更要有文化情感、文化信仰、文化信心。當(dāng)今,我國國民對于自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感受到西方價值觀的沖擊和影響,其中有些國民已經(jīng)產(chǎn)生出對自我民族文化的否定或者懷疑,表現(xiàn)出了對文化軟實力認(rèn)同感不強(qiáng)的現(xiàn)實問題。
3.1鞏固馬克思主義的主流意識形態(tài)地位
馬克思主義以其科學(xué)和先進(jìn)性,在中國革命、建設(shè)和改革實踐中證明了它對于中國的重要性,是立黨立國的根本指導(dǎo)思想,“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”。[4]使馬克思主義與時俱進(jìn)、貼近人民實際,通過增強(qiáng)它的文化親和力、感召力和創(chuàng)造力,發(fā)揮出它所倡導(dǎo)的以人為本和為人民服務(wù)思想的強(qiáng)大吸引力,通過公平正義的價值取向解決好和維護(hù)好人民群眾最關(guān)心的切身利益問題,實現(xiàn)人民群眾對馬克思主義主流意識的認(rèn)同,以此增強(qiáng)中國文化軟實力。
3.2創(chuàng)新傳播社會主義價值理念和渠道
意識形態(tài)的認(rèn)同首先體現(xiàn)在對社會價值觀念所傳遞的理論體系及所支持的社會制度是否被受導(dǎo)者主動接受和認(rèn)知。傳播渠道為認(rèn)同感提供了大量的認(rèn)知信息,通過無形的、潛移默化的社會風(fēng)氣和社會輿論的教育。形成社會思潮,發(fā)揮更具時代性和普適性的傳播渠道對于社會主義價值理念的傳播作用,堅持主流的社會意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,掌握傳播渠道的話語權(quán),以宣傳積極向上的世界觀、人生觀、價值觀為導(dǎo)向。
3.3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的創(chuàng)新能力
文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)直接關(guān)系著文化軟實力資源是否能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化力量,通過文化產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)出的通俗化和大眾化實現(xiàn)國家文化軟實力的國際影響力。電影、圖書、音樂、動畫、游戲、體育、主題公園、餐飲等都是大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。美國正是以KFC、好萊塢電影、芯片為軟實力武器,打入中國的市場,在獲得高額利潤的同時深刻影響著年輕一代中國人的價值觀和意識形態(tài),同時對中國文化安全造成一定的威脅。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)應(yīng)當(dāng)弘揚中國傳統(tǒng)文化,吸收借鑒西方文化,堅持以社會主義核心價值體系為核心,注重提高對符合市場需求的文化精品的開發(fā)創(chuàng)造力,發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的歷史人文價值。
3.4提高國民文化自覺性和自信心
“我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,樹立高度的文化自覺和文化自信,向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”[5]文化自覺和自信心是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國一個必然要求。一方面,改革開放的深入發(fā)展,為我國文化軟實力建設(shè)提供了相對雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),另一方面,我國悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化根基,為我國文化軟實力建設(shè)提供了充分的文化資源。中國國民應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)對我國文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自覺和自信心,有意識地提高自身文化素養(yǎng),成為我國文化軟實力合格建設(shè)者。
注釋:
[1]約瑟夫·奈(鄭志國,等譯).美國霸權(quán)的困惑[M].北京:世界知識出版社,2002:151.
[2]中共中央關(guān)于社會主義和諧社會若干重人問題的決定[N].人民日報,2006-10-19.
[3]約瑟夫·奈(鄭志國,等譯).美國霸權(quán)的困惑[M].北京:世界知識出版社,2002:10.
[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012:25.
[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2012:27.
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責(zé)任編輯:鄧榮華
Ont he Const ruct i onof Chi na' s Cul t ural Soft Power Whi ch Consi ders t he Soci al i st Core Val ue Syst emas t he Core
XIAOKaixue
(Suizhou Vocationaland Technical College,Suizhou Hubei441300)
Abst ract:Thecommongoalofsocialistcorevaluesystemand China'sculturalsoftpoweristorealize the socialist harmonious society and serve the increase of China's comprehensive national strength.Theycannotbeseparatedfromeachother.Thecurrentdifficultieswefaceintheconstructionof China'scultural soft power are: culture propagation is not strong, the transform of cultural soft power resources into force is insufficient, and the identity of the cultural soft power is weak.In order to realize the construction of China's culture soft power, we can strengthen the mainstream ideology of Marxism, innovate the channels which spread the concept of socialism value, develop the innovation ability of cultural industries, and improve the consciousness and self-confidence of nationalculture.
Keywords:Socialist Core Value System;China's Cultural Soft Power;Culture
中圖分類號:D64
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1672- 2094(2016)01- 0079- 03
收稿日期:2015-12-28
作者簡介:肖開學(xué)(1973-),男,湖北隨州人,隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向:思想政治教育。