抗戰文化中詩與歌的合奏
——李廣田和瞿亞先在國立六中合作領導的抗戰文化活動

姜穎，鄔冬梅

（綿陽師范學院文學與對外漢語學院，四川　綿陽　621050）

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抗戰文化中詩與歌的合奏
——李廣田和瞿亞先在國立六中合作領導的抗戰文化活動

姜穎，鄔冬梅

（綿陽師范學院文學與對外漢語學院，四川綿陽621050）

摘要：作為抗戰洪流中一個特殊群體的國立中學，已成為進步思想和進步人才的熔爐，在一定程度上保障了大后方的人才供給。其中的國立第六中學的進步教員李廣田和瞿亞先，用他們的詩和歌曲帶領一批青年群體所進行的一系列抗戰文化活動成為了抗戰史上的一抹亮色。

關鍵詞：李廣田；瞿亞先；國立六中；抗戰文化

鄔冬梅（1977-），女，四川羅江人，綿陽師范學院文學與對外漢語學院講師碩士。研究方向：中國現當代文學。

1937年，在日本帝國主義的侵略下，為保存我國的教育有生力量和復興的種子，為保護青少年學生、避免日本的奴化教育、號召青少年不做亡國奴，國民政府教育部下令山東省中、高校內遷，由教育部直屬管理，官費資助。濟南省立一中就是魯籍內遷中學之一，經豫、鄂、陜流亡至川，并在1939年1月到達四川綿陽羅江，最后定名為“國立第六中學”第四分校。在四分校的學習生活中，很多學生受進步思想的影響，有的投筆從戎奔向延安，為自由生活而戰斗，有的在校潛心學習成為了日后的杰出人物?？傊?，國立六中喚醒了學生們的抗爭意識，為日后的抗戰及后方建設培養了大批有生力量。在一路的流亡過程中，李廣田和瞿亞先一起合作領導了“狂飆劇團”、創作歌曲、互相扶持指導學生壁報等。在默契的合作中把國立六中四分校的文娛活動推向高潮，為學生接觸新思想提供了機會，更用他們的詩和歌點亮了抗戰文化。

1　李廣田和瞿亞先的抗戰歌曲

李廣田是著名作家，擅長散文、詩歌，瞿亞先是音樂教師，擅長歌曲。李廣田的詩與瞿亞先歌曲的合作是國立六中校園抗戰文化中的亮麗一筆，不僅激勵了一批青年，而且也在宣傳中喚醒了群眾的抗戰意識。

瞿亞先畢業于上海美專音樂系。1936年秋，25歲的瞿亞先受聘于“一中”，與當時“一中”國文教師，著名青年作家李廣田在“一中”相遇。由李廣田作詞、瞿亞先譜曲的歌曲《少年人》被定為“一中”校歌：

我們是紫色的一群，

我們是紫色的一群，

我們是早晨的太陽

我們是迎日的朝云，

我們是永久的少年人，

我們是永久的少年人。

知識博深，勇敢熱心，

我們有鐵血精神，

看，佛山長碧，明湖長清，趵突水長噴。

我們的朝氣長存，

我們的精神長新。

日新，又新，永遠向前進！

前進！前進！前進進！[1]

紫色是“濟南一中”的校色，李廣田把他們胸前的紫領巾看做是朝陽，象征著不屈不撓的精神，他們不堪忍受帝國主義的壓迫。這群青年蓄勢待發的飽滿情感在這歌詞中體現得淋漓盡致。瞿亞先接到譜曲任務后，親身體悟這首詞和一中學子的活力及他們的抗戰熱情，再結合當地民眾的抗敵意識后，為更凸顯出中國人的朝氣與力量而譜出了曲子。從這首歌中可以看出瞿亞先和李廣田對一中學子的肯定與喜愛，同時也寄予了“日新，又新，永遠向前進”的期望。正是這首歌的氣勢與力量使得它在學校很快傳播開來，直到后來的流亡路上也廣泛傳唱。這是兩人在流亡前的第一次合作，在流亡路上繼續合作寫了十幾首抗戰歌曲。在同學中廣為流傳的主要是《信號》和《青年之歌》。

在流亡路上多數是十幾歲的少年人，獨自離家不知家鄉信息，每逢節日更思鄉。在許昌時，晚上同學們一起唱歌，不由自主地生出思鄉愁緒，為讓學生恢復活力，李廣田與瞿亞先商量創作一些抗戰歌曲，以激發這些孩子的激情。于是在隔日就有了李廣田填詞、瞿亞先譜曲的《信號》：

東東東，東東東東，東東東，戰鼓，打打打，打打打打，打打打，軍號，全國同胞們，時候到了，快快快，拿起我們的槍刀。沖上前去！殺！殺盡倭寇，把日本帝國主義打倒！我們要爭生存，生存先把頭顱拋，爭自由，自由之花，要用熱血澆！聽信號！聽信號！拼命的時候到了。[2]

這是李廣田和瞿亞先在抗戰初期合作的第一首救亡歌曲。另一首傳唱最廣的《青年之歌》如下：“全國的青年們，團結起來！似鐵的意志，似鋼的心腸，走向這光榮的戰場。為人類自由，為世界和平，把強盜都殺光！殺！殺！殺！殺不盡強盜誓死不還故鄉。殺！殺！殺！殺不盡強盜誓死不還故鄉[3]。”

這些歌調動了學生的抗戰激情，把暫時的思鄉情緒轉化為對侵略者的憤恨和對抗戰的積極投身，達到了李廣田和瞿亞先的期望。這首歌在一次集會時，由學生做指揮，全體師生齊唱，唱出了力量、唱出了心聲、調動了情緒，就連老百姓都加入進來，最后大家齊呼“沖啊，殺啊”，把情緒都發泄了出來。在這些師生的宣傳中，在瞿亞先教唱的抗日歌曲中聽出了人們的心聲。

關于音樂歌曲方面，除了宣傳作用外，很大程度上還是學生精神上的依托和娛樂的方式。在嚴寒的冬晚，李廣田和瞿亞先帶領學生們一起跑步一起唱歌，既讓身體變暖，又讓學生心里更有力量。從流亡路上一直到羅江，李廣田和瞿亞先一同討論怎樣才能把學生教好，怎樣才能搞好文化宣傳活動。李廣田的詩和瞿亞先的曲在此間就合奏成了一首首振奮人心的抗戰歌曲。

除李廣田和瞿亞先共同創作的歌曲外，瞿亞先還教了許多新的抗日歌曲，比如《我們在太行山上》及《工人歌》等，并且就一些蘇聯歌曲重新譜曲進行演唱。這些歌曲引導學生們找到了自己的方向，看到了現實的殘酷以及自己向往的地方，讓他們有了自己的想法并以自己更好更實際的行動參加到抗日救亡的洪流之中。所以，他們有的奔向了自由之地延安，有的走向工廠，參加工人運動。就像《工人歌》中的“拉起手來，團結聯合一條心，為了光明的新社會，展開戰斗?！边@些抗戰歌曲在無形中給學生指明了方向，為抗戰前線輸送了一大批人才。所以，從一定程度上看，抗戰歌曲是一種催化劑，促使這些青年走向成熟。

抗戰歌曲更是流亡路上的精神食糧，每走到一個地方就會流傳著各種抗戰歌曲。瞿亞先和李廣田還領導一個“抗日工作團”（后更名為“狂飆劇團”）作為流亡隊伍的宣傳隊，每到一地就到集市、小學、醫院進行抗日宣傳。到恒口鎮時就宣傳了兩個星期。瞿亞先就地組織成立了一個叫“三不班”的救亡歌曲速成班，這個班不分男女、不限年齡、不收分文，受到人們的追捧。辦班消息一出就有許多人參加，在很短時間里就可以學會朗朗上口的歌曲?？梢哉f，瞿亞先把他所愛的音樂帶到了各地，傳播給了更多的人，也把他的抗戰熱情融入到了這些音樂中，并和這一群熱血青年在一起干著最有意義的事情。

到不同地方，抗戰歌曲總是能被傳唱，瞿亞先常常被邀請到各個學校、醫院教唱抗戰歌曲。比如《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》、《救亡進行曲》、《抗戰軍歌》等。到羅江時，還曾到川軍兵營教唱抗戰歌曲，帶著“狂飆劇團”（當時已更名為“六四劇團”）到德陽、綿陽、成都等地公演，并為抗日將士募捐了六千余元。瞿亞先和李廣田充分利用音樂能給人激情、易于大眾理解的特點，把此時的抗戰熱情寫入歌中，通過歌曲讓抗戰文化得到了廣泛傳播。

瞿亞先教學中的教材來自：“1、當時在延安魯藝音樂執教的冼星海同志每當有新歌的時候就會寄給瞿亞先。比如《黃河大合唱》，尤其是《黃河頌》、《黃水謠》，可以說它們都是先由這群流亡青年傳唱的。2、在重慶讀書生活出版社《新音樂》月刊主編李凌。[4]”此外，當然還有瞿亞先早已熟知的音樂，以及和李廣田合作創作的歌曲。就是在這樣潛心挑選及講授的情況下，這群流亡的有志青年體會到了抗戰的激情，把對戰爭的憤懣全部投入到歌曲的演唱中，唱出了對侵略者的痛恨以及心中向往成功的信心。在當時戰爭的壓迫下，在普通民眾的接受范圍內，通過歌曲這種淺顯易懂的形式更利于抗戰工作的進行。

正是在這些音樂熏陶下成長的學生丁涪海，曾經寫過《打油五首獻恩師》（其三）贈送給瞿亞先老師，詩的內容為“抗戰弦歌氣勢高，賒旗小鎮人如潮。芒鞋竹杖艱辛苦，轟動后方數‘狂飆’[5]”。這首詩充分表現了當時“狂飆”在群眾中引起的轟動和對大后方的影響，而這一切都離不開瞿亞先的抗戰歌曲以及他對劇團的領導。據丁涪海回憶，同學們當時都很享受瞿亞先上的課，他們一節課上就能學會一首歌，然后再由學生傳到群眾間。在這樣的宣傳中，各地的抗戰激情都被調動起來，特別是“狂飆劇團”所到之處必定會有高昂的救亡歌曲。

2　李廣田和瞿亞先共同的“孩子”——“狂飆劇團”

抗戰爆發后，“一中”師生于1938年3月流亡到達河南南陽賒旗鎮時，組建了“山東濟南第一中學抗戰救亡工作團”，下設壁報組、歌詠組、話劇組、演講組、雅樂組、文書組、交際組，這個集體的作用就是進行抗日救亡宣傳。在鄖陽時，李廣田根據德國“狂飆突進運動”把“山東濟南第一中學抗戰救亡工作團”改名為“狂飆劇團”?！翱箲鹁韧龉ぷ鲌F”中的歌詠組和話劇組就由瞿亞先帶領，在以后的流亡途中，瞿亞先帶著學生宣傳抗日救亡。李廣田經常給予話劇演出的建議，一起和學生排練話劇。在此基礎上還鼓勵學生辦好自己的壁報，所以在當時有很多的壁報都由李廣田來指導。

在賒旗鎮演出了六場，表演了街頭劇《放下你的鞭子》、《當兵去》等，充分調動了群眾的抗戰激情，激發了學生的抗戰意識，許多高年級學生在這樣的激勵下，再加上當時的戰爭大背景，他們選擇參軍方式去保衛祖國。還有很多學生自發去延安，可是路費不夠，李廣田拿出自己的工資來資助學生，瞿亞先以及夏省吾等也出資幫助這些學生。他們為自己培養的具有抗戰熱情的、能分清形勢的學生倍感欣慰。

話劇的演出也遇到過各種困難，首先是語言問題。當地老百姓聽不懂，所以宣傳就達不到效果。在瞿亞先的帶領下，同學們學習當地的土語，進行話劇表演就讓當地群眾更容易理解。其次，當時條件有限，所有的服裝舞臺等都由同學們自己解決，比如演出《放下你的鞭子》時需要粉底化妝，可是找不到，所以就用面粉代替。為此，他們還成立了一個專門的借物組來解決此類問題。每到一個地方，還會演一個同學們改編的《逃難到××》。在瞿亞先和李廣田的指導下，加上同學們的努力，“狂飆劇團”迅速走向高潮。

1938年4月，徐州被攻破，隴海、平漢鐵路中段告急。在這一背景下，學校在初夏接到教育部命令，要求遷往鄂西北的鄖陽。李廣田和瞿亞先繼續帶著學生流亡到達鄖陽，除了正常的上課學習外，依然進行話劇演出，共在鄖陽演出10場。在鄖陽，李廣田衷心希望通過改名“狂飆劇團”，來激勵學生們在這抗戰洪流中勇敢前進，為抗戰而奮斗，成為抗戰的激流。

1938年10月，廣州、武漢失守，抗戰進入相持階段?！皣⒑敝袑W”接教育部命令向四川轉移，同學們踏上了更加漫長艱苦的流亡之路。一路上雖然生活艱苦，但師生們并沒有放棄學習和抗日宣傳，他們走向了街頭、醫院、學校等。從鄖陽出發第一站來到黃龍灘，同學們公演了2天，劇目有《放下你的鞭子》、《九一八以來》、《回鄉》、《逃兵》、《張家店》等，獲得良好反響，在黃龍灘僅兩天就和百姓相處融洽。因為每個人的生活費有限，所以師生們都很節約，每件事都要親力親為。然而，當地百姓看到后就會來幫助同學，因為他們說這就是在幫國家，顯然他們認為這些青年就是國家的希望、是戰爭勝利的中堅力量。

離開黃龍灘進入陜西白河，在這里他們演出3天，《逃難到白河》、《九一八以來》、《有力的出力》、《張家店》、《祖國的孩子》、《夜之歌》、《死里求生》等劇目的表演讓百姓很受感動。同樣在蜀河也演出了3天，《放下你的鞭子》、《祖國的孩子》、《夜之歌》、《死里求生》、《民族公敵》、《爭取最后勝利》、《咆哮的河北》等，因為演出效果很好，所以被邀請到小學進行宣傳。學生們的表演給小學生宣傳了抗戰意識，蜀河小學贈送給劇團一面“喚起民眾”的旗幟。經過了令人恐懼的蒿灘，最后來到洵陽又公演3天，可是因為地方偏僻和教育貧乏，當地有些人的抗戰意識淡薄。但同學們的努力讓民眾知道了更多抗戰信息，所教的歌曲也在有志之士的用心下傳播了出去。

在漢陰時，同學們演出的《荒漠笳聲》感染了眾多觀眾，演出十分成功。1939年1月6日公演了《祖國的孩子》、《放下你的鞭子》、《金門除夕》、《黃埔月》獲得了縣長及教育科送的錦旗“莫等閑看”、“藝術救國”。接下來的《全面抗戰》、《逃兵》、《有力的出力》、《拾炸彈》、《爭取最后的勝利》、《警號》更加強烈地震撼了群眾。公義小學、漢陰中學、服務團、黨部、抗戰救援會又各送了錦旗給“狂飆劇團”，這些錦旗無不表達了社會對師生們的極大支持。

此后在池河鎮、西鄉等地的演出都受到各界的表揚，各種錦旗與稱號授予給這個特殊的抗戰團隊，他們用聲音和表演進行著特殊的抗戰。但經過前段時間的連續工作后，到達漢中時的瞿亞先因過度勞累而病倒，但這并沒有阻止他的工作熱情。到了新沔縣，師生們繼續公演《回鄉》、《一群漢奸》、《小三子》等劇目，直到他們到達最后的地點——四川羅江，這種抗戰激情也一直保存著。

經過重重困難后的“狂飆劇團”于1939年到達羅江與學校會合，因為在國立六中第四分校，所以把劇團改名為“六四劇團”，以狂飆的原班人馬活動在學校、醫院、街道等地進行著抗日宣傳。在瞿亞先的帶領下，他們經常進學堂、闖街市，用話劇和歌曲的形式傳播抗日熱情，并把普育中學作為校外基地，石仁厚將其與四分校先進師生聯合組成的“抗日巡回演出團”交給瞿亞先指導。羅江老百姓早就知道“狂飆劇團”的名氣，所以在瞿亞先的領導下，配合著“抗日巡回演出團”，師生們轟轟烈烈地進行著演出活動。“晨呼隊”每天早上有氣勢的歌曲喚醒著羅江的廣大群眾。在同學們空余的時間內，你肯定會在羅江的某一處看到同學們在演話劇，他們在用更加貼近大眾的方式來宣傳抗戰，只有大眾的力量才是強大的，也只有讓廣大人民了解此時的國情，才能有更大的把握取得勝利。

從“狂飆劇團”到“六四劇團”，可以看到一個集體的成熟，從《放下你的鞭子》到《米》的演出，已經能夠看出學生們演出的精湛和思想的進步。在當時戰爭的壓迫下，在普通民眾的接受范圍內，通過歌曲和話劇這種淺顯易懂的形式更利于抗戰工作進行。在劇團的成長過程中，李廣田和瞿亞先付出的養料，哺育的這一批人才成為了國立六中和國家的“新寶貝”。

3　校園抗戰文化活動中的李廣田和瞿亞先

在流亡路上和到達羅江后，李廣田和瞿亞先指導的各種校園文化活動如雨后春筍般涌現，所主辦的畫展、壁報和刊物等，都進一步拓展了學生們的學習領域并且加速了其思想的覺醒。

3.1文化熔爐《鍛冶廠》

《鍛冶廠》是李廣田發起全校師生一起參與的刊物?！跺懸睆S》是由李廣田根據蘇聯早期一個文學團體而取名，他希望學生們在時代的新熔爐里把自己鍛煉成一塊好鋼。在《鍛冶廠》接受鍛煉的還有多位老師，包括李廣田、方敬、瞿亞先等?！跺懸睆S》也是詩與歌的熔爐，瞿亞先曾在第八期發表《青年團結歌》，李廣田也發表了散文等，還有方敬在第四期刊登詩歌《一個禮贊》。正是因為各位老師和同學的積極參與才推動了《鍛冶廠》的發展，《鍛冶廠》不單單是一個以文字為載體的刊物，它還包含了歌曲、木刻版畫等文化形式。《鍛冶廠》這個團結青年延續抗戰熱情的刊物充分發揮出了它的巨大教育功能，在一定程度上還引導師生們走向了革命。

3.2畫展

1938年在賒旗鎮辦了一個畫展，畫由美術老師夏省吾和瞿亞先所畫。因條件所限，作品多為碳畫。當時，李廣田在參加了畫展后，分別對兩位老師的風格做出了評價———瞿亞先的風格是清潤、夏省吾的更顯古樹勁健，來參加畫展的眾多師生熱情高漲。流亡到池河鎮時，“狂飆劇團”團長瞿亞先還答應負責辦當地的壁畫，這又帶動了同學們的激情。由此可見，校園文娛活動給學生帶來的影響不可低估。

3.3壁社、讀書社的興起

在國立六中校園里最廣泛的就是各種壁社。這一現象的原因之一，就是李廣田一直鼓勵學生敢于發表自己的感慨。他欣然接受很多學生邀請指導壁報，李廣田指導的壁報主要有《狂飆》、《抗戰》、《星火》、《老百姓》等。

如果說1938年前后社會政治生活活躍，有相當程度的自由氣氛，但從1939年國民黨五屆五中全會所制定“反共、防共、溶共”的一黨專政和個人獨裁的政策后，到了1939年，學校的氣氛也有些改變，以前相對自由的學習氣氛逐漸消失，取而代之的是逐漸壓制。8月，中共成都市委派方敬、陳翔鶴、陶稷農三位黨員教師在六中四分校建黨，發展張繼乾、石仁厚和劉守身三人入黨，建立了黨小組，這三位同學在學校積極組織學生學習先進的文化知識。在此基礎上為了宣傳他們的思想，舉辦了“野火讀書會”，傳閱一些先進書籍，如《論持久戰》、《論游擊戰》以及列寧的《國家與革命》、魯迅著作等，這些書籍一部分是自由投書，另一部分是由家庭富裕的學

生捐錢買成都新華日報社的書。

在學習方面，學生們的上課內容由李廣田、方敬以及瞿亞先等根據現實情況教學。瞿亞先采用當時最流行的抗戰歌曲教學，李廣田則自己編纂講義，從《詩經》到魯迅，由中國文學到外國文學，特別注重學生的課外閱讀，給每個班級都訂有進步報刊如《新華日報》、《讀書月刊》、《七月》等。正是這樣的教育，國立六中在1939年到1945年6月間，為抗日救亡培養了一批批有思想的青年，為抗戰輸送了大量的優秀人才。

4　結語

縱觀國立六中的發展歷程，不僅在困難時期找到了前進方向，為抗戰培養了一大批有志青年，而且還大力宣傳了真正的抗戰。李廣田、瞿亞先在國立六中合作領導開展了豐富多彩的文化活動，用簡單樸實貼近群眾的方式宣傳抗日并取得良好效果，培育出一大批優秀青年人才，引導諸多有志青年走向革命。李廣田、瞿亞先的“詩與歌”強力地合奏出一曲曲催人奮進的抗日樂章。由此可見，歷史洪流所催生的國立六中與奮斗于歷史洪流里的國立六中，為抗日戰爭、民族復興和國家建設哺育了一大批優秀人才。

參考文獻：

[1][3]李廣田.李廣田文集(第四卷)[M].濟南:山東文藝出版社,1986:61,73.

[2]瞿亞先，李冼岑.信號[J].文藝戰線,1938,1（08）:120.

[4]瞿亞先.關于抗日戰爭時期“國立第六中學第四分?！奔啊翱耧j劇團”活動的片段回憶(手稿).中共德陽市市中區委員會黨史工委辦公室編.抗日戰爭時期國立六中二、四分校革命斗爭歷史資料專輯[Z].1986.

[5]濟南一中百年華誕校友征文選編[Z].2003.

責任編輯：鄧榮華

中圖分類號：K265

文獻標識碼：A

文章編號：1672- 2094（2016）01- 0082- 05

收稿日期：2015-12-11

基金項目：四川省教育廳項目《川西北校園抗戰文化活動研究》（編號：13SB0167）、四川省大學生科研項目《川西北國立中學抗戰文化研究——以國立六中為典型》（編號：050106）階段性成果。

作者簡介：姜穎（1992-），女，四川漢源人，綿陽師范學院文學與對外漢語學院學生。研究方向：中國現當代文學。