自然資源對我國少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響

□阮璐

（湖北民族學院湖北恩施445000）

自然資源對我國少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響

□阮璐

（湖北民族學院湖北恩施445000）

我國各個地區(qū)的發(fā)展都離不開自然資源，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，自然資源起到了非常關(guān)鍵性的作用。基于此，本文主要對當前我國在自然資源方面存在的困境進行分析，也了解自然資源對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的影響，探索出更加適宜少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主要方式。

自然資源；少數(shù)民族；經(jīng)濟發(fā)展；影響

1 自然資源的開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展

我國的少數(shù)民族地區(qū)占地面積非常大，接近國土面積的60%，很多少數(shù)民族都是牧區(qū)，森林占地面積廣泛。林木儲蓄也占據(jù)了全國較大的部分。少數(shù)民族地區(qū)的礦產(chǎn)資源非常豐富，常見的主要有錫、鐵、鉛、鋅、銅等等，按照基本調(diào)查顯示出，很多少數(shù)民族地區(qū)都是民族聚集區(qū)，盡管自然資源在種類上比較多，但是并沒有的到充分性的開發(fā)，這樣就不能轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟資源，也阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。中央對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展計劃中指出，自治區(qū)以及經(jīng)濟發(fā)展計劃中也要全力的推行民族自治，也制定了諸多的少數(shù)民族發(fā)展要求，針對各民族不同的發(fā)展情況，按照現(xiàn)有的條件進行計劃的創(chuàng)建。少數(shù)民族經(jīng)濟是一種非常重要的經(jīng)濟形勢，其發(fā)展能夠促進國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，這樣開發(fā)出少數(shù)民族的自然資源也成為非常重要的課題。自然資源的合理性開發(fā)能夠提升經(jīng)濟效益，擴大社會效益。

2 自然資源轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟力量

自然資源能夠轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟資源，這是以開發(fā)為主要前提的，如果要讓經(jīng)濟資源能夠在經(jīng)濟發(fā)展過程中真正的轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟力量還需要人力和財力方面的支持，人力資源在自然資源的轉(zhuǎn)化過程中，起著非常重要的作用。人才是這個過程中不可或缺的一種要素，也是促進自然資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢的基礎(chǔ)，如果不能豐富少數(shù)民族的人才資源勢必會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，因此要強化少數(shù)民族人民自身的教育，增強對文化知識的了解，激發(fā)起人們民族經(jīng)濟發(fā)展意識，促進區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。豐富的自然資源是外部經(jīng)濟發(fā)展的一種力量所在，能夠直接的促進少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟騰飛，要真正的落實人才的培養(yǎng)就需要關(guān)注內(nèi)部和外部之間人力資源的差異性，讓所有的經(jīng)濟過程都以謀取人民的利益為主。讓人才和干部參與到自然資源的開發(fā)使用過程中，從經(jīng)濟學，地理學角度上分析出哪些資源能夠被使用，哪些資源需要進行區(qū)域的協(xié)調(diào)，不能只是依靠單方面的力量去提升少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，只有團結(jié)合作，齊心協(xié)力才能解決少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展當中遇到的各種問題[2]。

3 自然資源的地位進行合理配置

國家經(jīng)濟資源在整體的配置上還處于低級層面，經(jīng)濟的發(fā)展需要每一種形勢的關(guān)聯(lián)并非是獨立存在，因此過敏經(jīng)濟和少數(shù)民族經(jīng)濟是連接在一起的。例如，國家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)進行經(jīng)濟建設(shè)，如，新疆、內(nèi)蒙古和西藏以及寧夏地區(qū)，都進行了不同程度的費用補助和專款發(fā)放。這些措施極大的顯示出我國政府對少數(shù)民族地區(qū)的重視，使其能夠?qū)ι贁?shù)民族地區(qū)的自然資源進行重新的分配，爭取在經(jīng)濟利益和格局地位更加突出。少數(shù)民族地區(qū)的自然資源盡管非常豐富，但是在發(fā)展過程中不能僅僅依靠市場經(jīng)濟去運作，需要對當前存在的問題進行解決，提升自己在市場經(jīng)濟中的適應(yīng)能力，爭取能夠解決當今時代發(fā)展過程中所出現(xiàn)的困境，讓自然文化資源真正的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟上的力量，支持本地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是旅游業(yè)和自然產(chǎn)品的開發(fā)方面。第三產(chǎn)業(yè)能夠給少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供強大的動力支持，這也是經(jīng)濟發(fā)展的路徑所在，很多自然資源具有景觀性，例如，云南的玉龍雪山以及新疆天山以及內(nèi)蒙古的呼倫貝爾草原都是豐富自然資源開發(fā)旅游基地的代表。在當前的歷史背景和現(xiàn)實發(fā)展情況下，少數(shù)民族在國家的支持前提下還需要提升自身的經(jīng)濟增長能力，探索出一條符合自我發(fā)展的經(jīng)濟綠色產(chǎn)業(yè)化道路[3]。

結(jié)束語

本文對自然資源對我國少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響進行了分析和研究。自然資源在少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展過程中屬于重要的基礎(chǔ)，因此在以后的探索中還需要各個少數(shù)民族齊聚自身的力量，開發(fā)出更多的自然資源，走出一條利用自然資源開辟出來的經(jīng)濟發(fā)展道路。

[1]陳云霞.環(huán)保法視野下的少數(shù)民族生態(tài)文化建設(shè)——以四川民族自治地方為例[J].西南民族大學學報（人文社科版）,2012,33(11):103-108.

[2]郭德啟.自然資源對我國少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的影響[J].當代經(jīng)濟,2016,14(10):18-19..

[3]劉萍萍,唐新,付嬈，等.生態(tài)文明視角下我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的模式研究——以四川省阿壩州為例[J].西南民族大學學報（人文社科版）,2014,22(3): 145-148.

1004-7026（2016）14-0024-01

F127.8

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.14.017

阮璐，女，1992年出生，土家族，湖北恩施人，湖北民族學院少數(shù)民族經(jīng)濟專業(yè)，經(jīng)濟管理方向。