守望現實,涓涓不壅
虛擬,指人類通過技術手段營造的虛擬事物或場景,與現實有著本質的區別。然而,隨著科技的發展,虛擬與現實之間的這堵墻即將被打破,人們正被一種力量裹挾著步入這個充滿新奇與未知的領域。
在這個虛擬即將照進現實的時代,我要說:且慢將虛擬變成現實,守望現實,一切方可涓涓不壅。
不可否認,虛擬現實技術的發展,帶來了諸多便利,對社會生活產生了深刻影響。喬布斯說:“只有瘋狂到認為自己可以改變世界的人,才能真正改變世界。”現代人相信自己能通過技術一點點改變世界,征服不可能的野心如同人類文明壁爐中的火焰,源源不斷地為文明發展提供光與熱。虛擬現實技術,正是這樣一束升騰的火苗,仿佛已經做好了點亮未來百年的準備。
然而,我們有必要過早地擁抱虛擬現實營造的新世界嗎?答案是否定的。虛擬現實需要我們更冷靜的對待。
虛擬,只是一種仿真的手段。蒂利希在 《存在的意義》 中指出,現代人的焦慮是“存在性焦慮”,即對無意義和空虛的焦慮。不難想象,讓虛擬深入地與現實結合,必然會在一定程度上加重這種“存在性焦慮”。哲學家奧伊肯最感憂慮的,也是物質成果與人們心靈要求間的尖銳矛盾。換言之,有了諸如虛擬現實的先進技術,并不意味著人們“精神生活的充分實現”。在我們尚未準備充足的情況下,擁抱虛擬的世界未免言之過早。虛擬向現實滲透——如果這種滲透對人們的精神生活無切實益處,反而隱藏著加劇解構的危機,那么這種滲透須引起我們的警覺。
還記得米蘭.昆德拉在 《緩慢》 中感嘆,現代人已經失去從容不迫的生活樂趣,外部工具是多么可怕。微信創始人之一張小龍也曾坦言,微信一類的技術解決不了人與人之間心靈溝通的問題。同樣,虛擬現實也逃不出這個怪圈。借用周國平的一句話:面對這個無所不能的怪獸,贊美聲與質疑聲此起彼伏,而它依然邁著目空一切的步伐。因此,守望現實才是我們應該關注的事。守望現實,是我們永久不移的立足點。
劉亮程曾這樣說:“人已經遠遠地走在其他生命前面了。停下來,至少,放慢些腳步。”是啊,我們真的需要用技術開拓一切?我們真的需要無限逼真的虛擬嗎?難道我們一定要一切事物都變成“能滿足人類某種需要的材料”嗎?
還記得千年前屈原面對浩渺的天河發出了如孩童般天真的《天問》:“天何所沓,十二焉分?日月安屬?列星安陳?”試問:我們能虛擬出千年前屈原叩問過的夜空嗎?守望現實,就是守望我們的精神之根,守望我們本來的面目。
哲學家海德格爾的最后手跡是一個沒有答案的問題:“在技術化的千篇一律的世界文明的時代中,是否還有家園?”
而我說:守望現實,人類文明的長河方能涓涓不壅。
整體評價:
這是一篇立意新穎、主題深刻的考場佳作。文章從正反兩方面分析“虛擬現實”對于人類生活產生的影響,指出“虛擬現實”能夠帶來諸多便利,但很難從根本上改善人類的精神生活。多處恰當的引用,增強了文章的說服力;設問與反問的運用,增強了文章的感染力;富有針對性的剖析,引發了讀者深深的思考。
(何文魁 評價)
(責任編輯 張毓春)