淺談《射雕三部曲》中的愛情觀

強(qiáng)惠婷++李秋

摘要：金庸小說中人物眾多，情節(jié)中愛情描寫也占了很大一部分比例。金庸先生的筆下描繪了一對(duì)又一對(duì)令人艷羨的情侶。其中體現(xiàn)的不止有傳統(tǒng)式的愛情觀，也有金庸先生獨(dú)特的觀點(diǎn)。金庸先生以愛情的情節(jié)體現(xiàn)人物獨(dú)特鮮明的性格特征，使愛情故事與武俠故事交織相融，取得了巨大的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：金庸；愛情觀；兩性關(guān)系

一、以郭靖黃蓉為典型的平等互補(bǔ)觀

在一些武俠小說中，女性常以男性附屬品的角色出現(xiàn)。而在金庸的小說中，女性不僅地位大為提升，而且還成了影響劇情發(fā)展的關(guān)鍵角色。在《射雕英雄傳》中，黃蓉身上體現(xiàn)了女性存在的重要性，雖然還是以男性的郭靖為主角，但實(shí)質(zhì)上木訥慢熱的郭靖很多方面都是由黃蓉引導(dǎo)，受黃蓉左右。

這打破了傳統(tǒng)小說中男尊女卑的觀點(diǎn)。在這段愛情中，他們近乎是一見鐘情，是真誠的不摻雜任何外因的。他們之間沒有什么“男優(yōu)女劣”，不再是單純的男性主導(dǎo)，而是相互尊重，相互愛護(hù)。體現(xiàn)了婚姻中兩性的人格平等。

在平等的基礎(chǔ)上他們二人又相互相輔相成，形成互補(bǔ)。黃蓉生性灑脫不羈，行事有些古怪，被稱為“妖女”，而郭靖有著偏向儒家的思想觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，所以郭靖成了約束黃蓉的規(guī)范，受郭靖的影響在《神雕》中的黃蓉已經(jīng)蛻變?yōu)橐晃活櫲缶謶n國憂民的女性。郭靖生性耿直，如果身邊沒有幫助他、輔佐他、對(duì)他不離不棄的黃蓉，那么他也不會(huì)是我們現(xiàn)在所看到的郭靖了。

“平等互補(bǔ)”放在當(dāng)下也是人們、尤其是女性所追求的婚姻狀態(tài)。不再只是男性當(dāng)家，女性的人格和能力得到尊重和認(rèn)可，并且在兩性關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用，這是一種理想的關(guān)系，也是應(yīng)當(dāng)被實(shí)現(xiàn)的婚姻狀態(tài)。

二、以楊過小龍女為典型的自由戀愛觀

如果說郭靖與黃蓉的愛情打破了男尊女卑的觀念，那么楊過與小龍女的愛情就是在反抗封建禮教。師生相戀，不要說放在古時(shí)是大逆不道，就是放在觀念如此開放的現(xiàn)代，也有大部分人認(rèn)為它是不道德的，是為人所不齒的。金庸卻勇于寫出這樣一段愛情，并且寫的如此蕩氣回腸，令人唏噓不已。

楊過與小龍女的相遇是個(gè)意外，相遇又相愛更加是個(gè)意外。小龍女涉世不深，不解人世間所謂的道德觀念。楊過性格不羈，更是對(duì)他人的說教嗤之以鼻。這樣的兩個(gè)人，都有著為當(dāng)時(shí)世俗所不容的觀點(diǎn)——戀愛自由。抱著這個(gè)觀點(diǎn)，面對(duì)外界的說教斥責(zé)以及種種的磨難時(shí)他們?nèi)詧?jiān)守著這份自由的愛情，最終走到了一起。

自由戀愛，這個(gè)觀念在當(dāng)下已經(jīng)成了一個(gè)口號(hào)，被大部分人所接受。但在口號(hào)之下仍然有許多人群仍然困在“父母之命”的枷鎖中，無法為自己的戀愛及婚姻做主。這不僅是遺憾，也是社會(huì)需要反思之處。

三、以張無忌趙敏為典型的主動(dòng)爭(zhēng)取觀

相比于上述二者，《倚天》中主角的愛情就更加的“出格”。他們不僅平等自由，而且發(fā)展成了女方主動(dòng)。主角張無忌與四位女性的愛情糾葛幾乎是覆蓋全篇。在這段糾葛的愛情中，優(yōu)柔寡斷的張無忌是四位女性追求的對(duì)象。相較于小昭的奉獻(xiàn)型、周芷若的心機(jī)型、蛛兒的幻想型，最終取得愛情勝利的是趙敏的爭(zhēng)取型。

這是一段女方主動(dòng)爭(zhēng)取，最后獲得幸福的愛情。趙敏的主動(dòng)打破了張無忌的優(yōu)柔寡斷。她為愛努力爭(zhēng)取，做出改變和讓步，使張無忌感受到了她的愛，從而做出選擇。她勇于爭(zhēng)取愛情、追求幸福的精神是值得敬佩和學(xué)習(xí)的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]金庸.《射雕英雄傳》，廣州出版社，2002年.

[2]金庸.《神雕俠侶》，廣州出版社，2002年.

[3]金庸.《倚天屠龍記》，廣州出版社，2002年.

[4]吳靄儀.《金庸筆下的男女》時(shí)代文藝出版社 1999年.

[5]羅金華.論《射雕三部曲》中的愛情描寫2008年.

（作者單位：中國計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）