秦簡所見貨幣史料校釋二題*

陳 偉 武

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秦簡所見貨幣史料校釋二題*

陳 偉 武

摘要：睡虎地簡《秦律十八種·金布律》68稱“擇行錢、布”，整理小組以為是“對銅錢和布兩種貨幣有所選擇”。經與張家山漢簡《二年律令·錢律》校讀，可知秦簡《金布律》“擇行錢、布”之“擇”當讀為“釋”，訓為“舍棄”，“擇行錢、布”就是舍棄不用(法定)流通的圓錢或布幣。《錢律》簡197—198“敢擇不取行錢、金者，罰金四兩”是說若有敢于舍棄不用(法定)流通圓錢、黃金的人，罰交四兩黃金。“擇”亦讀為“釋”指舍棄，與“不取”屬于同義復說，起強調的作用。《金布律》和《錢律》的類似律文是對市場流通貨幣的規范管理，禁止人們使用盜鑄之錢和偽劣的布幣及黃金。睡簡《金布律》并無懲處盜鑄錢犯罪的律文，而從秦簡《封診式》等材料看來應有相關律文，只是睡簡抄寫者未錄入而已。

關鍵詞：秦簡； 貨幣； 《金布律》； 《錢律》； 擇行錢布

貨幣史料不僅見于貨幣本身及其文字，也包括其他材料所見。在多種古文字材料中都有貨幣史料，本文是筆者讀秦簡所見貨幣史料的札記兩則。

一、毋敢擇行錢布

睡虎地簡《秦律十八種·金布律》68：

賈市居列者及官府之吏，毋敢擇行錢、布；擇行錢、布者，列伍長弗告，吏循之不謹，皆有罪。

睡虎地秦墓竹簡整理小組注：“擇行錢、布，意為對銅錢和布兩種貨幣有所選擇。”*睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，北京：文物出版社，1990年，第37，210頁。以下引用秦律，均見此書，不具注。《金布律》之“布”并非指金屬鑄幣之“布”，而是用作貨幣的布帛之“布”。《金布律》簡66稱：“布袤八尺，福(幅)廣二尺五寸。布惡，其廣袤不如式者，不行。”秦簡的“行錢、布”即“行錢”“行布”的縮略。“行布”若不合乎法律要求，那就“不行”。又簡67：“錢十一當一布。其出入錢以當金、布，以律。”出錢入錢可依法律規定的比率兌換成稱量貨幣——黃金或布幣，經濟活動中使用三者的任何一種，當然可以選擇。在市肆做生意的商人和官家府庫的吏員，若不用銅錢或布幣，交易如何達成？租稅如何收取和交納？整理小組的解釋恐非律文原意。睡簡《日書》甲種《夢》篇13背—14背壹：“強飲強食，賜某大幅(富)，非錢乃布，非繭乃絮。”*睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，北京：文物出版社，1990年，第37，210頁。以下引用秦律，均見此書，不具注。“非錢乃布”，不是圓錢就是布幣，除了錢還是錢。

《金布律》相關的內容，漢簡《二年律令·錢律》197—198作：

錢徑十分寸八以上，雖缺鑠，文章頗可智(知)，而非殊折及鉛錢也，皆為行錢。金不青赤者，為行金。敢擇不取行錢、金者，罰金四兩。*張家山二四七號漢墓竹簡整理小組：《張家山漢墓竹簡[二四七號墓]》，北京：文物出版社，2001年，第159頁。

漢簡將“行錢”“行金”簡稱“行錢、金”猶如秦簡將“行錢”“行布”稱為“行錢、布”。據《錢律》，知國家對流通的貨幣在款式、大小規格、面文、殘損程度及黃金成色諸方面都有相應的規定。“敢擇不取行錢、金者，罰金四兩。”是說若有敢于舍棄不用(法定)流通圓錢、黃金的人，罰交四兩黃金。“擇”讀為“釋”指舍棄，與“不取”屬于同義復說，起強調的作用，“擇”如用本義指選擇，與“不取”語義相反，無法講通律文。秦簡《金布律》“毋敢擇行錢、布”、“擇行錢、布者”之“擇”字亦當讀為“釋”，指舍棄，“毋敢擇行錢、布”就是不敢舍棄不用(法定)流通的圓錢或布幣，“擇行錢、布者”就是舍棄不用(法定)流通的圓錢或布幣的人。這是對市場流通貨幣的規范管理，禁止人們使用盜鑄之錢和偽劣的布幣及黃金。《錢律》簡199—200說：“故毀銷行錢以為銅、它物者，坐臧為盜。為偽金者，黥為城旦舂。”都是對藐視“行錢”“行金”之類犯罪行為的懲處。裘錫圭先生曾將李斯《諫逐客書》“河海不擇細流”之“擇”字讀為“釋”，且指出“古書中應該讀為‘釋'的‘擇'字很多”*裘錫圭：《說“河海不擇細流”》，《讀書札記(九則)》之六，載《古代文史研究新探》，南京：江蘇古籍出版社，1992年，第150頁；原載《文史》第七輯，北京：中華書局，1979年。 出土秦漢文獻包括睡虎地秦簡“擇”用為“釋”亦頗常見*參見王輝：《古文字通假字典》，北京：中華書局，2008年，第289頁；白于藍：《戰國秦漢簡帛古書通假字匯纂》，福州：福建人民出版社，2012年，第451頁。，例繁不舉。

二、盜鑄[錢]

《史記·平準書》：“銅錢識曰‘半兩’，重如其文。”《漢書·食貨志下》：“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢(鎰)為名，上幣；銅錢質如周錢，文曰‘半兩’，重如其文。而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶臧(藏)，不為幣，然各隨時而輕重無常。”從秦簡看來，秦國除以黃金作為貴金屬貨幣之外，以銅錢即“半兩”錢為主，還有“布”幣。戰國秦惠文王二年“初行錢”，專家指出，“初行錢”是開始鑄造圓錢，還是將鑄幣權收歸國有，目前還難以確定*吳良寶：《中國東周時期金屬貨幣研究》，北京：社會科學文獻出版社，2005年，第258頁。。

整理小組在《秦律十八種》“說明”中指出：“對照《效律》和《十八種》現有各種法律的條文數量，可知《十八種》的每一種大約都不是該律的全文。抄寫人只是按其需要摘錄了十八種秦律的一部分。”*睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，北京：文物出版社，1990年，第19頁。有關“盜鑄錢”律大概也是如此。戰國秦漢時期，民間鑄錢時行時禁。睡簡《秦律十八種·金布律》并無懲處盜鑄錢犯罪的律文，而從秦簡的若干內容看來應有相關律文。睡簡《封診式》19—20：

“镕”指鑄錢模具。可知其時盜鑄錢屬犯法行為。《漢書·食貨志下》：“漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。”《漢書·高后紀》：“二年秋七月，行八銖錢。六年，行五分錢。”顏師古注引應劭曰：“所謂莢錢者。”

呂后二年訂立懲處盜鑄錢的律文，見于張家山漢簡《二年律令·錢律》201—208：

盜鑄錢及佐者，棄市。同居不告，贖耐。正典、田典、伍人不告，罰金四兩。或頗告，皆相除。尉、尉史、鄉部、官嗇夫、士吏、部主者弗得，罰金四兩。智(知)人盜鑄錢，為買銅、炭，及為行其新錢，若為通之，與同罪。捕盜鑄錢及佐者死罪一人，予爵一級……盜鑄錢及佐者，智(知)人盜鑄錢，為買銅、炭，及為行其新錢，若為通之，而能頗相捕，若先自告、告其與，吏捕，頗得之，除捕者罪。諸謀盜鑄錢，頗有其器具未鑄者，皆黥以為城旦舂。智(知)為及買鑄錢者，與同罪。

《漢書·文帝紀》：“前元五年夏四月，除盜鑄錢令，更造四銖錢。”又《景帝紀》：“中元六年十二月，定鑄錢偽黃金棄市律。”《居延新簡》E.P.F22:39錄有“禁吏民毋得鑄作錢及挾不行錢”的文書*甘肅省文物考古研究所等編：《居延新簡》，北京：文物出版社，1990年，第478頁。。“鑄作錢及挾不行錢”屬于犯禁之舉，與秦簡所謂“擇(釋)行錢、布”正相應。

楊振紅女士曾指出唐律《雜律》有“私鑄錢”條，與《二年律令·錢律》內容極為相近：“諸私鑄錢者流三千里，作具已備未鑄者徒二年，作具未備者杖一百。若磨錯成錢令薄小，取銅以求利者徒一年。”*楊振紅：《出土簡牘與秦漢社會》，桂林：廣西師范大學出版社，2009年，第21—22頁。

筆者于前文考釋睡簡《金布律》“毋敢擇(釋)行錢布”是指不敢舍棄法定通用的圓錢和布幣，旨在禁止商賈和官吏采用偽造的貨幣，若有人舍棄法定通用的圓錢和布幣，市肆的伍長不告發或吏員檢查不嚴格，都有罪。由此可以推知“盜鑄錢”律原來當在《金布律》中有相應的律文，只是睡簡抄寫者未錄入而已。

張弘先生認為：“秦始皇雖然統一了貨幣，但是，由于秦皇朝的高壓政策和秦皇朝統治的短命而終，加之秦半兩錢存在兩個明顯的不足與缺陷：一方面，半兩錢重十二銖，倘若市場商品如一針一錐等價格較低，交換便會遇到很大困難；另一方面，由于錢重，攜帶也不太方便。所以，秦代銅幣的適應性并沒有得到實踐的驗證”。*張弘：《戰國秦漢時期商人和商業資本研究》，濟南：齊魯書社，2003年，第188頁。這段話似與其前文所言相抵觸：“尤其是秦國圓形方孔的銅錢，一直被歷代沿用了2100多年，在中國貨幣史上產生了深遠的影響。”*同上注，原注①謂“參見林甘泉：《中國經濟通史·秦漢經濟卷》，第601頁，經濟日報出版社，1999年版”。其實，多批秦簡記錄的經濟生活表明，秦銅錢在戰國時代和秦代都發揮了重大作用，且保持強大的生命力，而不是“適應性并沒有得到實踐的驗證”。

附記：此文曾于2015年7月15日在“中國古代泉幣與經貿國際學術研討會”上宣讀，謹向大會組織者、香港恒生管理學院中文系張雪齋(光裕)和袁國華兩位教授表示衷心感謝。

【責任編輯：張慕華;責任校對：張慕華，李青果】

DOI：10.13471/j.cnki.jsysusse.2016.02.008

作者簡介：陳偉武，中山大學中文系、出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心(廣州 510275)。

*收稿日期：2015—09—07