◎劉修瑾
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莫言《豐乳肥臀》中的生命意識
◎劉修瑾
在莫言的作品中,生命意識一般有很強的表現,如《紅高粱》《透明的胡蘿卜》《白棉花》以及《豐乳肥臀》等,都有很強烈的生命意識,而莫言的《豐乳肥臀》對生命意識的論述和研究比較全面,掙脫了歷史的遺產性意識和形態話語,通過抒寫苦難,展示了靈肉一體的生命存在、生命主體,體現了作者濃郁的生命意識。本文主要對莫言《豐乳肥臀》中的生命意識進行解析。
莫言 《豐乳肥臀》 生命意識 解析
莫言的作品將民間故事和歷史社會結合起來,以魔幻現實主義的手法創造了一部部令人深思的作品,他的作品字里行間都表現出了強烈的生命意識,其中有力的代表著作就是《豐乳肥臀》。[1]《豐乳肥臀》中的生命意識是通過以下幾種途徑表現出來的。
品讀莫言的文學作品,會體會到種種苦難,出現這種情況的主要原因可能與其少年時的苦難經歷有關,莫言曾在《我的故鄉和童年》中描述了自己的少年經歷,他從小生活在農村,由于家里農活繁重,沒有大人照顧,且由于小孩子的一些頑劣本性,使得家里的人都不太喜歡他,再加上生活貧苦和政治壓迫,使得長輩們的情緒也都不是很好。因此他的童年也就不是多么美好,作者說自己這樣的童年生活也是其成為一名作家的重要原因。在心理學上,人類潛意識組成的一部分與其童年的一些經歷有著非常密切的關系,也是影響人一生的重要因素,或許莫言的不幸童年經歷也是影響他創作的原因,且莫言是在社會底層經歷困苦長大的,這使得他以后的創作有明顯的平民意識,這樣的創作引導著莫言關注民間,抒寫苦難。
抒寫苦難的作家和作品也有很多,如張煒的《古船》,余華的《鮮血梅花》和《活著》,他們對苦難的表現大多是一種無為而治,而莫言對苦難的抒寫,是一種頑強生命力的表現。《豐乳肥臀》可以看作是一部文學巨作,是描寫家族苦難的經典作品,從作品中可以體現出生命對于苦難的記憶以及人類在困境面前表現出的強大生命力,而這些在上官魯氏的身上體現得淋漓盡致。上官魯氏的一生與苦難緊密相連,也可以說她是苦難的化身,但是她在面對苦難的時候,表現出了頑強的意志。文中的時代背景是20世紀的中國,而上官魯氏幾乎經歷了那個時期的所有苦難、災難和屈辱,她所經歷的痛苦和屈辱是常人難以忍受的,而她以頑強不屈和無私奉獻的精神養育了上官家的一群兒孫。上官魯氏這一母親形象的刻畫,體現了鄉野粗民頑強的生命力和深厚的情誼,體現了母親的偉大、樸素與無私。在《豐乳肥臀》中,作者設置的背景彌漫著歷史、戰爭的硝煙,在這種背景下謳歌了生命的本體意義。[2]作者在小說開篇就描繪了母親和民族的受
難圖,母親在面臨新生的喜悅之情的同時也承受著戰爭死亡的痛苦,母親以自己頑強不屈的精神,帶領自己的孩子們迎接苦難,戰勝苦難,使自己和孩子們在社會的動蕩和變遷中得以生存,在此過程中,母親不僅要忍受戰亂之苦,還要忍受饑餓的煎熬,經歷了解放戰爭、文革、改革開放,一直到90年代。母親的一生不僅經歷了政局的動蕩和變遷,她還是封建禮教的受害者和反抗者。母親經歷了亂倫、通奸、殺公婆、被強暴等,母親被迫進行了對封建傳統的反抗,最后皈依基督教,作者的這種構寫是對生命超越苦難的一種探索。《豐乳肥臀》中塑造的母親形象,是一個有著頑強的生命力和堅韌意志的婦女,母親形象是生命與愛的化身,對母親一生所經歷苦難的抒寫,表明了人們對于生命的熱愛和崇拜。
要想了解這個問題,就要明確民間的概念,對于民間的概念,陳思和給出了一個定義:民間是一個多維度多層次的概念,指20世紀出現的并就其本身的方式得以生存、發展,并孕育了文學史前景的現實空間。[3]它是表現出民間社會生活面貌和底層人民的情緒世界,它擁有宗教、哲學的傳統背景。莫言的寫作是站在老百姓的立場上進行創作的,所以他的作品里就必然有民間因素,在傳統的文學中,對英雄人物的塑造是非常嚴格的,他們的性格近乎完美,他們有著優秀的品質,要承擔時代的使命。而莫言對英雄人物的塑造,較傳統英雄人物的塑造不同,其體現了民間生活的原生態。一般莫言的人物塑造都是瑕瑜互見,美丑與共,也能體現價值判斷的復雜性。在《豐乳肥臀》中,莫言塑造的人物形象并不完美,他們取代了傳統神化的英雄形象,他們都有著頑強的生命力和不屈不撓的精神。
綜上所述,莫言的《豐乳肥臀》是一部文學巨作,其對生命意識的論述和研究比較全面,小說的整體實際上是以上官魯氏和馬洛亞兩個人為主線,以上官魯氏對生命意義的探尋和實現為中心展開。本文主要對莫言《豐乳肥臀》中的生命意識進行解析。
[1]代柯洋.論莫言小說中生命意識的文化內涵——以《豐乳肥臀》為例[J].長春理工大學學報(社會科學版),2015(10).
[2]周濟.論《豐乳肥臀》中的生命意識[J].讀與寫(教育教學刊),2014(01).
[3]羅愛玲.莫言《豐乳肥臀》的姿態與生命啟示[J].名作欣賞,2013(26).
(責任編輯 宋倩)
(劉修瑾,湖南師范大學附屬中學)