一部頗有新意的民國人物傳記

裴雷　段鯤

【摘要】段祺瑞是民國史上的一位重要人物，如何評價段祺瑞在中國近代史上的地位，是為之作傳的難點之一。彭秀良著《段祺瑞傳》本著有一分史料說一分話的治史原則，著眼于突出段祺瑞對歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，寫出了段祺瑞的個性特征和人格魅力。這本《段祺瑞傳》不僅記述了段祺瑞的一生，更具有重要的史料價值和學(xué)術(shù)價值，是民國史研究的一個新突破。

【關(guān)鍵詞】民國人物；段祺瑞；學(xué)術(shù)價值

【作者單位】裴雷，承德廣播電視大學(xué)；段鯤，河北人民出版社。

為歷史上的政治人物作傳，是要冒著很大風(fēng)險的，因為政治環(huán)境、社會輿論以及傳主后人的態(tài)度都會給作者形成不同程度的壓力。給民國史上的政治人物作傳尤其不易，畢竟那個時代距離我們比較近，而且牽涉政治上的恩恩怨怨又太多，有些地方實在難以處理。雖然存在著很大的難度，彭秀良先生還是走進(jìn)了民國政治人物的傳記圈子。首開先河的是為王士珍作傳，這位被稱為“北洋三杰”之龍的民國總理，因為遺留下來的文獻(xiàn)資料過于稀少，作傳的難度相當(dāng)大。接續(xù)著《王士珍傳》的余熱，彭秀良先生又推出了“中華民國”史上另一位重要人物的傳記——《段祺瑞傳》（中華書局2015年6月出版），給我們打開了重新審視民國人物的又一扇大門。通讀這本《段祺瑞傳》，我們感覺頗有新意。

一、持論平實，盡量做到有一分史料說一分話

與王士珍不同，段祺瑞在中國近代史上的地位要重要得多，他的影響自然也大得多。如何通過文字全面、客觀、公正地反映段祺瑞的一生及其歷史貢獻(xiàn)，也就成了一大難題。彭秀良先生自己說：“我不喜歡臉譜化地評價歷史人物，總是試圖將他們放在歷史進(jìn)程中去考量，有一分史料說一分話，盡可能避免將個人的感情帶進(jìn)歷史敘述當(dāng)中去?！薄抖戊魅饌鳌肥欠襁_(dá)到了這樣的效果呢？筆者的感覺是基本上達(dá)到了，理由有三：一是全書內(nèi)容側(cè)重于對段祺瑞人生軌跡的細(xì)致描述，避免了簡單下結(jié)論的弊端；二是全書內(nèi)容中引用檔案材料和文獻(xiàn)資料的比重很大，雖然給讀者造成了一些閱讀上的困難，但很好地支持了作者對傳主歷史地位的評價；三是持論平實，不故作驚人之語。

從史實出發(fā)公正地評論歷史人物，說起來容易做起來難。吳相湘先生在回顧自己的治學(xué)歷史后總結(jié)說：“近一百余年來政治恩怨太多，各種有意歪曲事實的宣傳盛行，是非顛倒，真相混亂，尤其是對慈禧、袁世凱、汪精衛(wèi)等以‘天下萬惡皆歸之幾乎成為一定模式。今后如果要真正了解民國史事，必須首先排除這些偏見成見，再慎思明辨，獨立思考，小心求證，從頭斷認(rèn)以進(jìn)行研究，自有獨特心得與豐碩收獲?！薄靶⌒那笞C”說的就是要以豐富而準(zhǔn)確的史料為基礎(chǔ)，“從頭斷認(rèn)”則是指從史料出發(fā)重新評定歷史人物的功過是非，只有做好“小心求證”的工作，才會有“從頭斷認(rèn)”的公允與持正。

要做到避免先入為主的成見，首先要做好“小心求證”的工作。民國歷史去今不遠(yuǎn)，史料之豐富自不待言，如何辨別史料的真?zhèn)螌嵲谑莻€大問題。彭秀良先生采用區(qū)分史料可信度與多種史料互證的方法來對史料進(jìn)行鑒別，盡可能保證采用史料的真實性。區(qū)分史料可信度，就是根據(jù)史料的來源判斷史料的實際價值，一般說來檔案資料的可靠性最高；史料互證，就是根據(jù)不同當(dāng)事人對同一歷史事件的記述或回憶進(jìn)行比對，再參照不同當(dāng)事人與同一歷史事件的關(guān)聯(lián)度及相關(guān)檔案資料做出判斷?！抖戊魅饌鳌肥褂米疃嗟氖妨鲜歉鞣N官方檔案，其次是當(dāng)事人的回憶錄。對當(dāng)事人回憶錄的使用，兼顧了段氏集團(tuán)人物與反段派人物的回憶文字，并對他們各自的立場進(jìn)行了認(rèn)真的分析和梳理，最后才選定使用哪些人的回憶文字作為參考，表現(xiàn)了嚴(yán)格治史的科學(xué)精神。

著名歷史學(xué)家楊天石先生在為《段祺瑞傳》所寫的序言中強調(diào)：“本人一向主張以實事求是為治史最高原則，有好說好，有壞說壞，愛之不增其美，憎之不益其惡?！薄皭壑辉銎涿溃髦灰嫫鋹骸保仁菞钐焓壬鷮ψ约褐问吩瓌t的表白，也是對這本《段祺瑞傳》的肯定。

二、立意新穎，著眼于突出段祺瑞對歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)

對于北洋政府的評價，歷來是否定多于肯定，這是革命史觀關(guān)照下歷史書寫的基本脈絡(luò)。近些年來，隨著民國史研究的深入與細(xì)化，對北洋政府的評價已經(jīng)有了很大改觀。作為北洋政府首腦人物之一的段祺瑞，關(guān)于他的評價自然也經(jīng)歷了這樣一個由全面否定到部分肯定的過程。然而，在民國史學(xué)界的深入挖掘與大力推進(jìn)下，更多的歷史細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來，人們對于段祺瑞在執(zhí)掌政權(quán)時的所作所為有了更加正面的評價。正是在民國史學(xué)界集體努力的基礎(chǔ)之上，彭秀良先生才進(jìn)一步提出了著眼于突出段祺瑞對歷史發(fā)展貢獻(xiàn)的研究思路，從而使得這本《段祺瑞傳》的寫作凸顯新穎的立意，這里僅舉出兩個例子稍做說明。

第一個例子是，第一次世界大戰(zhàn)時段祺瑞推動中國加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)對德宣戰(zhàn)，力圖平等地成為國際社會的一員。我們過去總是從內(nèi)政的角度來研究參戰(zhàn)問題，將其視為派系斗爭的結(jié)果，進(jìn)而加以貶斥，這既不符合歷史事實，也不利于公正客觀地評價段祺瑞的歷史地位。2014年7月3日—5日，“第一次世界大戰(zhàn)對當(dāng)代中國歷史進(jìn)程影響”國際研討會在奧地利維也納大學(xué)召開。這次會議所提交的論文大都承認(rèn)第一次世界大戰(zhàn)從根本上改變了中國現(xiàn)代歷史的進(jìn)程，是中國主動融入國際體系的第一步。在《段祺瑞傳》中，彭秀良先生從考察中國加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)的曲折過程入手，揭示了段祺瑞在其中起到的決定性作用。這方面的內(nèi)容在以往出版的多種《段祺瑞傳》中也有所體現(xiàn)，但全是圍繞北洋軍閥之間的權(quán)力斗爭而展開，從根本上忽視了中國主動融入國際體系這一史實，因而對段祺瑞的評價就顯得不夠客觀。

第二個例子是對善后會議的評價問題。段祺瑞臨時執(zhí)政后，宣布要組織召開兩個會議：一個是善后會議，以解決時局糾紛、籌議建設(shè)方針為主旨；另一個是國民代表會議，計劃援照美國費城會議的先例，解決一切根本問題。由于在籌備召開善后會議的一系列重要問題上，段祺瑞與孫中山存在較大的分歧，因而受到了國民黨人的抵制。過去我們習(xí)慣上指斥段祺瑞借善后會議反對孫中山的革命主張，殊不知善后會議在當(dāng)時的社會政治環(huán)境下更具有現(xiàn)實可行性。所以，對段祺瑞試圖通過善后會議的形式實現(xiàn)其“和平統(tǒng)一”的政治理想，應(yīng)該是予以肯定的。盡管最終善后會議未能完成其歷史使命，但不能因之而否定段祺瑞所做出的努力。在《段祺瑞傳》中，對善后會議的召開給出實事求是的評價，這也是這本傳記的亮點之一。

三、結(jié)構(gòu)新穎，增加了交代傳主幕府人物榮辱沉浮的一章

在結(jié)構(gòu)上，《段祺瑞傳》也有不少亮點，其一是對傳主的家世傳承和子孫后代情況進(jìn)行了詳細(xì)考證，澄清了一些問題。為了準(zhǔn)確把握段祺瑞的家世傳承和子孫后代的情況，彭秀良先生專程拜訪了段祺瑞的孫女段慧敏女士，承她給予了熱情的接待和耐心地講解，并對以往幾種《段祺瑞傳》中的失誤做了訂正。書稿寫成之后，他又將書稿寄給段祺瑞第四世孫（非嫡傳）段海澎和嫡傳第五世孫女段虹審讀，訂正了其中的某些錯誤，減少了書稿中的訛誤或不準(zhǔn)確之處。特別是2015年3月28日舉行的段祺瑞誕辰150周年紀(jì)念活動，彭秀良先生作為特邀嘉賓與會，見到了上百位段氏后人，不但了解了段氏家世傳承的更多細(xì)節(jié)，而且對段祺瑞出生地及早年成長情況有了深入了解。更難能可貴的是，彭秀良先生將這些新發(fā)現(xiàn)都寫進(jìn)了書稿——這從《段祺瑞傳》的注釋中可以清晰地看到，此舉使傳主的形象更加豐滿，也更加真實。

《段祺瑞傳》另一個結(jié)構(gòu)上的亮點，是增加了交代傳主幕府人物榮辱沉浮的一章。段祺瑞繼袁世凱執(zhí)掌北洋政府和擔(dān)任臨時執(zhí)政期間，通過地緣、血緣、業(yè)緣等關(guān)系，在他的身邊集中了一批幕僚。他們和幕主一榮俱榮，一損俱損，構(gòu)成了獨特的政治生態(tài)景觀。對段祺瑞重要幕府人物的研究，以往也出現(xiàn)過不少成果，如李慶東的《段祺瑞幕府與幕僚》一書即為杰出代表。但將段祺瑞身邊幕僚的榮辱沉浮單獨辟為一章寫入人物傳記當(dāng)中，還是這本《段祺瑞傳》的首創(chuàng)，可說是歷史人物傳記寫作體例方面的一大創(chuàng)新。

彭秀良先生以學(xué)術(shù)性傳記的嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)性傳記的可讀寫就這本《段祺瑞傳》，著眼于段祺瑞對中國近代歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，寫出了段祺瑞的個性特征和人格魅力。通讀全書內(nèi)容，可以給出八個字的總體評價：觀點鮮明，立論有據(jù)。因此，這本《段祺瑞傳》不僅記述了段祺瑞的一生，更具有重要的史料價值和學(xué)術(shù)價值，是民國史研究的一個新突破。

[1]吳相湘.三生有幸[M].北京：中華書局，2007.

[2]胡曉.段祺瑞年譜[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

[3]陳志讓.軍紳政權(quán)：近代中國的軍閥時期[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[4]魏格林，朱嘉明編.一戰(zhàn)與中國[M].北京：東方出版社，2015.